盛唐诗简介经过初唐诗人的开拓创新，唐诗迎来了它的全 盛时代。高昂雄浑、阔大恢弘的盛唐之音成为诗歌 的主流。唐人殷藩河岳英灵集序称：唐诗自此“ 声律风骨始备矣”。王维、孟浩然的山水田园诗，高 适、岑参的边塞诗，开拓了唐诗题材。豪放飘逸的 李白诗，沉郁顿挫的杜甫诗，形成了唐诗的巅峰。 他们的诗歌充满了蓬勃的朝气，青春的旋律，生动 的形象，丰富的想像，闪耀着诗意人生的光辉。“声律风骨兼备”的盛唐诗盛唐诗歌就时间上来说，是指开元、天宝至 大历初年的诗歌。就诗歌特征来说，主要是指盛 唐诗人所创作的具有昂扬雄浑、阔大恢宏的盛唐 气象的诗歌。所谓“声律风骨兼备”是就这一时期 的诗歌内容和形式而言的。盛唐诗歌的风骨主要包括： 诗人们能从观察宇宙历史的发展规律的高度对 时代与人生进行积极思考； 诗人们在追求建功立业的道路上，显示了强烈 的自信心和铮铮傲骨； 崇尚独立人格和高洁品质，这使他们的追求功 名的热情少了些庸俗气，具有了理想的光彩。盛唐诗歌的声律完备主要是指律诗体裁 的成熟和普及，诗人们已经能娴熟地使用这 一体裁表情达意并且将它发挥到了极致(杜甫 是典型代表)。古体与律诗的截然划分，以及 歌行与绝句的兴盛，都是盛唐诗歌达到高潮 的标志。本专题以及此后的李白和杜甫的两 个专题，都属于盛唐诗歌的范畴。望 月 怀 远张 九 龄通过明月寄托相思【生平补介】 张九龄是唐代著名的宰相，后受奸相李林甫陷害， 于开元二十五年（七三七）贬为荆州长史。在用人 方面主张任用“智能之士”，注意选择州县官。对安 禄山的反叛野心，也早有觉察，并建议唐玄宗及早 诛灭，但未被采纳。他在执政时敢于谏诤，注意援 引一些有为之人，当时被称为“贤相”。谥号文献。 张九龄七岁能文，终以诗名。他的诗，有不少是应 制之作。但一些赠答、写景、抒情的诗篇，感情真 挚、词藻清丽，晚年遭谗言被贬后所作的感遇 诗十二首，风格转向朴实而且遒劲寄兴讽喻，与陈 子昂的感遇诗相近，对扭转初唐以来形式主义 诗风有所贡献。后人评论唐诗的转变，多以陈、张 并称。清朝人士刘熙载在艺概诗概中说道：陈 子昂、张九龄“独能超出一格，为李、杜开先”。诗题 望月怀远 ，全诗以“望”、“怀”着眼， 将“月”和“远”作为抒情对象。因而诗中处处不离明 月，句句不离怀远，将月写得那么柔情，把情表现 得那么沉着，诗的情意是那么缠绵而不见感伤，语 言自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然 、王维等诗人有着深远的影响。三讲解诗的大意【诗文解释】 海上升起了一轮明月， 远在天涯的人与我同样 望月，思念对方。多情 的人埋怨漫漫长夜，整 个晚上想念亲人。熄灭 蜡烛怜爱这满屋的月光 ，披上衣服觉得露水渐 渐重了。不能把这满手 的月光赠给你，还是回 去睡觉吧，希望与你在 梦里相见。 四 分析鉴赏本诗的感情基调是 什么？由题目“望月怀远” 可见是借助月亮怀 念远人，表达思念 之情。感情基调是 哀怨。诗的标题为望月怀远,哪些内容是写望月的,哪些是写怀远的? 首句写望月,其余皆写怀远首联用了什么手法?即景生情首联：“海上生明月，天涯共此时。”乃千古 名句，好在哪里？“生”字好在哪里？“海上生明月”：意境雄浑阔大，是千古佳句。 这一句完全是景，点明题中的“望月”。 “生”写出明月从海面冉冉升起的景象，富有动 感。“天涯共此时”：由景入情，转入“怀远”。 “共此时”的是谁？怎样理解“共此时”？“此时”，“我” 在翘首望月，思念着远方的亲 人，而伊人“此时”也在翘首望月，思念着“我 ” 吧。通过明月寄托相思。“天涯共此时”有两层含义：一是诗人与远在天 涯的伊人共此一轮明月；二是融融月光洒满人间 ，天下离人此时都在望月怀远。“我”在思念谁？可以是父母、妻子、亲人、朋友等，具有不确定 性。（使诗歌产生了含蓄、蕴藉的美感。）颔联：“怨”什么？为何“怨”？“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一 般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔 天涯的一对情人，因为对月相思而久不能 寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨 ”字。三四两句，就以“怨” 字为中心，以“情 人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟 夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。直 抒胸臆 。颈联哪两个词用得好？为什么？诗中的“怜”和“觉”两个动词用得好，使诗 中人对远人思念之情得到充分表达，这 是一种因望月而怀人，又因怀人而望月 的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月 明，更深露重,人因单思苦，望月怀远的 幽清意境。 颈联：“我”因相思而彻夜难眠，就披上衣 服起身四处寻觅。这时有何感受呢？“怜” 有何意味？“露滋”有何意味？ 整夜相思不能入睡，怪谁呢？是屋里烛光太耀眼吗 ？于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。 这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见 到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。 “怜”应有怜爱之意。 夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的 衣裳。“滋”指润湿，而且含滋生不已的意思。 “露滋”写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。 “灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了 深夜对月不眠的实情实景。尾联写“还寝梦佳期”有什么作用？寻梦之想是一种无可奈何的痴念。但借 此更衬托出诗人思念远人的深挚感情， 使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗便 在这失望和希望的交集中戛然收住，读 之尤觉韵味深长。 尾联：“不堪盈手赠”表达作者怎样的愿望？ 月光是如此的柔和恬静，非常可爱。“我” 生发出希望捧一掬月色献给远人的愿望。 然而皎洁的月光“照之有余晖，揽之不盈手 ”（陆机拟明月何皎皎）。不能把可爱的月光赠给远人，那怎么办呢？ “梦 ”什么？表达了怎样的情感？既然现实中不能与远人相见，那就回到卧 榻上睡觉吧，在梦里也能与远人相会啊。 表达深切的思念之情。品读与探讨：整首诗是如何扣住“望”和 “怀”来写景抒情的？试结合诗句分析。 因望而怀，寓怀于望。开头一句没有写“望月”，但望的 神情隐约可见，“天涯”二字照应“远”暗示“怀”，诗 人怀想远在天涯的“情人”也和自己一样，同时在望月。 三、四两句承接前两句来说，情人相隔，远在天涯，因而 生怨，于是通宵望月而怀相思之苦。五、六句因怜光满( 还是望)而灭烛，因夜深怀人，不能人睡，月下露水，润 滋披衣(还是怀人所致)。七、八句写月光如此美好，想抓 一把赠给远在天边的“情人”(望月而想到将光辉增与对 方)；如此良辰美景，却天涯阻隔，情何以堪?还是做个好 梦吧，或许能在梦中相见(最终还是无比怀念)。全诗句句 扣住“望月”的景色，表达出“怀远”的情感。【小结】这是一首望月怀人的诗。由望月引 起相思，竟彻夜不眠，月光是引起相 思的原因，又是相思的见证。诗人通 过写主人公的动作表达了主人公的内 心情感。全诗意境雄浑而又幽清，语言形 象真切，情与景有机地交融在一起， 温婉缠绵，回味无穷。 六 关于月亮这一意象 月是人类相思情感的载体: 1月亮寄托了恋人间的相思 明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊 -古 诗十九首 今夜鄜州月，闺中只独看 -杜甫 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离 。-吕本中2月亮也寄托了人们对故乡和亲月的思念 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 - 李白 悲故乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁-王粲登楼赋 戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。- 杜甫（月夜忆舍弟） 故园今夜月，迢递向人明 -。晚次鄂州徐桢卿 3月下相思，还有一种特殊的类型，便是边塞诗里的月下 相思李益的夜上受降城闻笛：“回乐烽前沙似雪，受降 城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。” 李益的听晓角：“边霜昨夜随关榆，吹角当城汉月孤。 无限塞鸿飞不度，秋风卷入小单于。” 4月下相思，不仅仅表达了我们的传统情感，在有的诗人 笔下，它也有着特殊的用意。曹操的短歌行：“明明如 月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。” 月喻贤。曹植在 七哀中有：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲 叹有余哀。” 表面上是写一个思妇对丈夫的思念与哀怨之情 ，实际上是诗人在政治上被遗弃后产生哀怨心情的曲折吐 露。 通过明月寄托相思的诗句“隔千里兮共明月”南朝宋 谢庄月赋 “举头望明月，低头思故乡”李白静夜思 “今夜鄜州月，闺中只独看”杜甫月夜“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”白居 易“但愿人长久，千里共婵娟”苏轼水调歌 头 “可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中 卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿 逐君华流照君。”张若虚春江花月夜送魏万之京李颀教学目标 1、分析理解作者的思想感情 2、鉴赏炼句和叙事写景、抒情交织的艺 术 特色 3、初步了解送别诗鉴赏的方法作者简介 李颀，生卒年不详。作吏数年，后 归隐。他交游颇广，与当代著名诗 人王昌龄、岑参、王维、高适等人 皆有交往。他以边塞诗和送别诗闻 名于诗坛。 朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。 关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。诗作赏析 第一句正面写“别”。诗人只用“离歌”(骊歌，离别之 歌）两个字，唤起我们对这段歌词的 记忆，收到言简意赅的效果。第二句点“秋”。也只用“微霜”一词透露，而景物 的萧条，心情的凄冷，游子旅程的艰 辛，都包含在其中。让我们联想到温 庭筠的商山早行“鸡声茅店月， 人迹板桥霜”的情境。首联：朝 闻 游 子 唱 离 歌昨 夜 微 霜 初 渡 河这联诗在时间上用倒置的手法， 先说“今朝别”，再说“昨夜霜”，把 离别放在最醒目的位置。其中既 有对游子冲寒上路的爱惜，又有 和游子乍逢即别的惆怅。第二联写别后心情先承“秋”，从“闻”的角度写秋雁哀鸣。雁 ，是惜别思乡的传统意象。雁，常常引 起对故乡、对亲人的定向联想。“云山”句承别“别”。那云遮雾绕的重重峻 岭，象征着和故里、亲人的重重阻隔。 诗人用“不堪”、“况”交叉承接第一联，造 成转折离即的韵致。虽然没有从正面来写离 情别意，但却使读者强烈地感受到浓郁的情意鸿 雁 不 堪 愁 里 听云 山 况 是 客 中 过颈联宕开写景，景中有情。雁叫声里，云山过处，京城已在望中。 关城、御苑，从空间转换点明游子行程 ；“树色”、“向晚”从时间顺延写一日行速 。“砧上”，捣衣声。秋天了，家家捣练， 为征人游子赶制寒衣。关 城 树 色 催 寒 近御 苑 砧 声 向 晚 多由颈联“催寒”、“向晚”的“催”和“向”又表 示一种迫促的动作，使人深感岁月如流 ，时不我待。最后水到渠成，提出慰勉 的话：不要沉湎于长安的逸乐生活，空 使岁月蹉跎！尾联莫 见 长 安 行 乐 处 空 令 岁 月 易 蹉 跎“朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河”这联诗 有一点歧义，就是初渡河的主语究竟是“ 游子”呢，还是“微霜”呢？谈谈你的看法 。学习探讨：朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河明确：其实两种说法都有，从语法上看，也都是 说得通的。但是诗人更喜欢把抽象的节候形象 化、拟人化，用表示具体动作的“渡”字来形容 秋天是怎样悄悄地从河的北岸来到河的南岸的 。（参照李颀古塞下曲“春色渡河阳”）云 霞 出 海 曙，梅 柳 渡 江 春。明确：梅柳是春季花木，北方还是雪里寻梅， 江南却是春意正浓，仿佛是梅花和柳枝带来了 春天，所以说梅柳“渡”江送来了春天。用了拟 人手法。赠别类的诗在唐诗中占有相当大 的比例，而且内容丰富，可谓“说 尽故人离别情”。在交通不发达的 古代，亲友们“相见时难别亦难”， 而诗人们对亲情和友情又看得很重 ，抒写了大量的诗作，给后人留下 了宝贵的精神财富。 总结：评论家说：“昔人论文字，以意为主。”正 确理解一首赠别诗词，首先得从主题入手 。赠别诗多是表现离别的愁思，这是 最为常见的