第一节 古籍版本学的定义一、古籍1911年辛亥革命以前的各 种形式的书籍。v二、版本v片，说文解字卷七上：“判木也 ，从半木，凡片之属皆从片。”段注 ：“谓一分为二之木。”v版，说文解字卷七上：“片也， 从片，反声。”段注：“今字作板。”v 版、板为古今字；版就是片，是已 经解析的“半木”，而不是完整的“全 木”。“版”又可解释为“牍”或“方”。牍 论衡量知：“断木为椠，析之为版，力加刮 削，乃成奏牍。” 方 因为供书写的木版呈方形，所以有时又称方。 简方策本说文解字：“木下曰本，从木 ，一在其下。” 刘向别录一人读书，校其上下 ，得谬误，为“校”；一人持本， 一人读书，若怨家相对，为“雠” 。 版本v宋史崔颐正传：v咸平初，又有学究刘可名，言诸经版本多舛误， 真宗命择官详正。v叶梦得石林燕语：v板本初不是正，不无讹误。世既一以板本为正， 而藏本日亡。其讹谬者，遂不可正，甚可惜也。v朱熹上蔡语录：v熹初得友人括苍吴任臣写本一篇，后得吴中版本 一篇。v板印书籍，唐人尚未盛 为之，自冯瀛王始印 五经，已后典籍，皆 为板本。v梦溪笔谈v雕版谓之版，藏本谓之 本，藏本者，官私收藏 ，未雕之善本也。自雕 版盛行，于是板本二字 合为一名。v 书林清话v三、古籍版本学v 近人言藏书者，分目录、 板本为两种学派。大约官 家之书，自崇文总目 以下，至乾隆所修四库 全书总目提要，是为目 录之学。私家之藏，自宋 尤袤遂初堂、明毛晋汲古 阁，及康雍乾嘉以来各藏 书家，龂龂于宋元本旧钞 ，是为板本之学。然二者 兼校讎，是又为校勘之学 。本朝文治超轶宋元，皆 此三者为之根柢，固不得 谓为无益之事也。 书林 清话v所谓古籍版本学，就是 研究有关古籍版本的学 问，它的研究对象是各 种形式尤其以刻本、写 本为重点的古书版本， 是一门研究古籍版本源 流演变及其鉴定规律的 学科。v第三节 何谓“善本”v最早见于宋代文献：v欧阳修集古录：v自天圣以来，古学渐盛，学 者多读韩文，而患集本讹舛 。惟余家本屡更校正，时人 共传，号为善本。v朱弁曲洧旧闻：v宋次道龙图云：校书如扫尘，随扫随有。其家藏书 ，皆校三、五遍者，世之蓄书以宋为善本。v穆伯长好学古文，始得韩、柳善本，欲二家集行于 世，乃自镂版，鬻于相国寺。 v叶梦得石林语录：v唐以前，凡书籍皆写本，未有模印之法，人以藏书 为贵。 书不多有，而藏者精于校勘，故往往皆有善 本。” v张之洞书目答问-輶轩语-语学 篇： “善本非纸白版新之谓 ，谓其为前辈通人用古刻数本， 精校细勘，不讹不误之本也。善 本之义有三： 一曰足本无阙卷、无删削， 二曰精本精校注， 三曰旧 本旧刻旧抄。” v v 钱塘丁丙对什么是善本也提出了四条标准： v 一是旧刻；二是精本；三是旧抄；四是旧校。 v旧刻指宋元旧刊；v精本指明本中刻印尤精、世间罕传者；v旧抄指明朝名家抄本、影抄本；v旧校是指出自乾嘉名家之手。v三性： v1：历史文物性v所谓历史文物性，当有 两个方面的含义： 一是 指古书版印、抄写的时 代较早而具有历史文物 价值。 二是指古书可作 为历史人物、历史事件 的文献实物见证而具有 某种纪念意义。 v2：学术资料性。 v所谓学术资料性，除了指经过精校细勘，文字上讹 误较少和经过前代学人精注精疏的稿本、写本、抄 本、印本以外，还应包括古书中那些在学术上有独 到见解，或有学派特点，或集众说较有系统，或在 反映某一时期、某一领域、某一人物、某一事件的 资料方面，有比较集中、比较完善、比较少见的稿 本、写本、抄本、印本。 v3：艺术代表性。 v所谓艺术代表性，主要指那 些能反映我国古代各种印刷 技术的发明、发展和成熟水 平；或是在装帧上能反映我 国古代书籍各种装帧形制的 演变；或是用纸特异，印刷 精良，能反映我国古代造纸 工艺的进步和印刷技术水平 的古书。 善本的“九条”1、元代及元代以前刻印抄写的图书；包括残 本与散页 2、明代刻、抄写的图书； 3、清代乾隆以前流传较少的刻本、抄本；善本的“九条”4、太平天国及历代农民革命政权所刊印的图书 ； 5、辛亥革命前，在学术研究上有独到见解，或 有学派特点的稿本以及流传很少的刻本、抄 本； 6、辛亥革命前，反映某一时期、某一领域或某 一事件资料方面的稿本以及流传很少的刻本 、抄本；善本的“九条”7、辛亥革命以前的名人学者批校、题跋或过 录前人批校而有参考价值的印本、抄本； 8、在印刷术上能反映古代印刷术发展的各种 活字印本、套印本或有精校版画、插画的刻 本； 9、明代的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻 印谱的钤印本，有特色的亲笔题记等。善本 的时代下限，现在一般确定在清乾隆六十年 （公元1795年）。第三节 版本学有关名词术语一、单页古书的版式结构鱼尾：象鼻二古书的外形结构：v三、其他名称：四 古书版本类别1、以刻印时间分2、按刻印地区分3、以刻印单位分4、以工艺区分5、以内容区分v第四节 书册制度v一图书简史v1、甲骨文v2、金文v3、简策v4、帛书v5、石经v二、纸的发明三、书籍装帧形式的演变1、卷轴装 2、旋风装 3、经折装 4、梵夹装 5、蝴蝶装 6、包背装 7、线装v纸书写完，由尾向首卷起，就成了最简单的 卷轴装，敦煌遗书大都属此类。卷轴装盛行 于汉魏六朝至隋唐五代。v由于这种装帧形式，书页麟次相接，且能随 意翻转，故又被成为“龙鳞装”、“旋风叶子” 。“旋风装”出现的时间是8世界中叶。v经折装，又名折子装，是唐代后期出现的对 当时流行的卷轴装加以改造而成的一种新型 的装帧形式。v梵夹装v梵夹装是古印度佛经原有的装帧形式，经文 书写在贝多树叶上，齐成一叠，在前后各夹 一块木板，然后穿孔结绳而成。由于是两板 相夹，又是梵文书写，故称为梵夹装。v蝴蝶装简称蝶装。在唐末已经出现，盛行于 宋代、元代，是严格意义上的册页装的最初 形式。v今藏国家图书馆的宋本欧阳文忠公集是 蝴蝶装。v包背装大约南宋时出现，元明时盛行，清朝 发展到顶点。永乐大典、四库全书 就都是包背装。线装第五节雕版印刷与活字印刷一、雕版印刷技术的发明 1、有关诸说：五种 2、几点认识：中唐说二、活字印刷术的发明与发展1、毕昇与泥活字 2、各种活字印刷的发展 泥活字 木活字 铜活字 锡铅活字v 一 雕版印刷术的发明v印刷术分为雕版印刷术和活字印刷术，雕版 印刷属于印刷术的初级阶段，但它是我国古 籍最多采用或最主要的印刷形式。关于雕版印刷发明的时 间有以下几种说法：v1、东汉说v代表人物是元代的王 幼学、清代的郑机。v2、六朝说v代表人物为清代的李 元复。v3、隋朝说v代表人物为明代的陆深 、胡应麟、清代的方以 智、近人孙毓修。v4、唐朝说v（1）初唐说v代表人物为张秀明v（2）中唐说v代表人物为清赵翼、王国维。v（3）王唐说v代表人物：宋叶梦得、宋朱翌、清朱彝尊、王士v雕版印刷术的发明应是在唐代。v“中唐说”的实物证据：v1、1966年在韩国庆州佛国寺释迦塔内发现 的汉译本无垢净光大陀罗尼经咒。v1944年在成都唐人墓出土的陀罗尼经咒 。雕版印刷术出现在唐 代；至晚到唐后期， 其技艺已经相当纯熟 ；其发明时间应当在 唐中期以前。v二、活字印刷术的发明与发展v现在所知泥活字的最早印本，是南宋周必大灾光宗 绍熙四年（1193）于潭州排印的自著笔记玉堂杂 记。v现存较早的泥活字本，有1965年浙江温州象牙塔中 发现的北宋崇宁二年（1103）刊于浙江的无量寿 佛经残页。v2、各种活字印刷的发展v（1）泥活字v清道光时期的李瑶印有南疆绎史刊本和 校补金石例四种、翟金生排印的泥版 试印初编、仙屏书屋初集等。v（2）木活字v今已发现有西夏文的木 活字印刷品。v比较成功的木活字印书 法，一般认为成于元初 王桢之手。他曾刊印 旌德县志。王桢的 造活字印书法记录了 其木活字印书的基本过 程。v 清代木活字印书已很普遍，最著名的规模最大的 木活字印书是乾隆年间摆印的武英殿聚珍版丛 书v乾隆五十六年（1791）程伟元萃文书屋排印的 红楼梦以及一年后再次校订的排印本，分别称 为“程甲本”和“程乙本”也是有名的活字印刷本。（3）铜活字 一般认为是起源于明代，约明孝宗弘治、武宗正德年 间，最著名的出版家有无锡的华氏、安氏两家。清代铜活字印本，最著名的是雍正四年（1726）至六 年（1728）内府排印的古今图书集成（4）锡、铅活字