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中小学教育资源站(http:/www.edudown.net),百万资源免费下载,无须注册!中小学教育资源站 http:/www.edudown.net 比较探究 在出狱欢迎会上的演说一、教学目标:1理解本篇演讲的内容,把握演讲辞的语言特点。2理解作者的革命情怀。二、教学重点:理解作者的革命情怀。三、教学难点:1把握演讲的语气。2把握演讲辞的语言特点。四、教学时数:1 课时。五、教学步骤:(一)课题导入:1介绍演讲的特点。演讲,就是与听众进行现场交流,不但是理念上的,而且是感情上的,不但在有声语言上, 而且还在无声的躯体、姿态、表情上,进行全方位的交流。今天我们就来看一个革命者的 演讲词。他就是邹韬奋在出狱欢迎会上的演说 。2作者简介邹韬奋(1895-1944) ,现代新闻记者、政论家、出版家。江西余江人。自 1926 年在上海主 编生活周刊起,毕生从事新闻出版工作。1932 年创办生活书店。1933 年初参加中国民 权保障大同盟,7 月被迫流亡海外,周游欧美,并至苏联参观。1935 年 8 月回国,参加中 国共产党领导的救亡运动,先后在上海、香港主编大众生活周刊、 生活日报 、 生活 星期刊 ,并担任上海各界救国会和全国各界救国联合会的领导工作。1936 年与沈钧儒、 李公朴等七人被国民党当局逮捕。抗日战争开始后获释,在上海、汉口、重庆主编抗战 、 全国抗战等刊物。皖南事变后,被迫流亡香港,复刊大众生活 。日军攻陷香港后, 辗转赴广东东江游击区,并于 1942 年到苏北解放区。次年秘密赴上海治癌症。1944 年 7 月 24 日病逝。中共中央接受他遗书中的申请,追认为中共正式党员。重要著作编有韬奋 文集等。中小学教育资源站(http:/www.edudown.net),百万资源免费下载,无须注册!中小学教育资源站 http:/www.edudown.net 作者被关在监狱,很长时间里,前途,命运,甚至生命,都在敌人的股掌之间,这是何等 痛苦;一旦获得释放,又是何等欢欣。这是正义人士多方奔走、抗议、营救的结果,这是 政治斗争的胜利。邹先生当然是胜利的英雄,这位英雄所面对的,又是支持、拥护自己的 大众。场面很是热烈的。前面发言的人,又讲了许多热情的话,在这种情况下演讲,邹先 生发表了演讲,他讲了什么内容,情绪如何,下面我们一起来领略。(二)课堂活动:1学生自读课文,理解内容,体会语气,做好朗读这篇演说辞的准备。2开展小组竞赛。各组推荐代表上台模仿邹韬奋进行演说,看谁把这篇演说辞读得好。3师生共同评论。4在朗读体验的基础上,教师引导学生明确这篇演说辞的特点。明确:语言朴素,用词简洁,言简意赅。语气平易近人。(三)内容难点理解:(1) 为什么称“兄弟”?明确:因为,它有利于缩短说话者与听众之间的心理距离。不是踞高临下,而是和对方平 等。这就是说,不仅仅是社会地位上是平等的,而且在人情关系上是亲近的。这个词语有 利于构成一种语境,有利于缩短现场的心理距离,而缩短心理距离,是顺利交流的关键。 如果相反,一味居高临下,就不是缩短心理距离,而是扩大心理距离,听众就可能感到隔 膜了。(2) 为什么在看守所内觉得心安理得?明确:从文中“兄弟每自反省,自己好不好?所做皆大众所要做的事吗?”和下文“在看 守所内感想是什么?个人都不要紧,可牺牲,可抛弃一切,但不能出卖大众,违反良心做 事。个人尽可杀即杀,打即打,心中满不在乎。 ”两句中可知,作者觉得心安理得在于两个 原因:一是做大众的事情,二是没有做出出卖大众的事情。(3)他的坚定信仰是什么?明确:作者愿意为国家、为民族、为人民奉献自己的一切。5引导学生评价邹韬奋,并找出文中的根据。明确:博大的胸襟和恢弘的气度。博大的胸襟体现在“个人都不要紧,可牺牲,可抛弃一 切,但不能出卖大众,违反良心做事” “心中满不在乎” “很想早些出来,和大众做一些事”中小学教育资源站(http:/www.edudown.net),百万资源免费下载,无须注册!中小学教育资源站 http:/www.edudown.net 等。 “恢弘的气度”体现在:“亦没恨人的心” “但愿今后能合作” 。(四)课堂小结:注意演讲辞的特点和感情基调。把握演讲者博大的胸襟和恢弘的气度。在出狱欢迎会上的演说 【学习目标】1、把握作品清晰严谨的结构,体会作品中流露的思想感情。2、品读课文,体会本文朴实畅达的语言风格。3、掌握演说词的相关知识。4、学习作者为民族解放事业勇于付出的无私无畏的精神。【作者】 邹韬奋(1895-1944) ,原名恩润,笔名韬奋,祖籍江西余江,生于福建永安。1919 年由南 洋大学转入圣约翰大学文科,毕业后任中华职业教育社编辑股主任,是中国新闻出版界是 最优秀、最有影响力者之一。他被称为卓越的文化战士,杰出的政论家、出版家、散文家, 伟大的爱国主义者和共产主义者。主要著作收入韬奋文集中。【演讲】演讲者面对广大听众,以口头语言为主要形式、非口头语言为辅助形式,就某一 问题发表自己的意见,或阐说某一事理,并互相交流信息的真实的社会活动过程,也叫演 说或讲演。起一种让人信服或明白的作用。【讲解】 读这篇文章,要设身处地,才能充分领悟。 被关在监狱,很长时间里,前途,命运,甚至生命,都在敌人的股掌之间,这是何等痛苦; 一旦获得释放,又是何等欢欣。这是正义人士多方奔走、抗议、营救的结果,这是政治斗 争的胜利。邹先生当然是胜利的英雄,这位英雄所面对的,又是支持、拥护自己的大众。 场面是很热烈的。前面发言的人,又讲了许多热情的话,在这种情况下演讲,应该是热情 洋溢的。但是,邹先生却并不显得激动,相反很是平静。 平静的演讲,能够打动听众吗? 演讲,就是与听众进行现场交流,不但是理念上的,而且是感情上的,不但在有声语言上, 而且还在无声的躯体、姿态、表情上,进行全方位的交流。不论是思想、情感,还是动作, 当然是以幅度大的为上。平静的演讲,以什么取胜呢?这就要说到演讲与文章的不同了。 写文章,无须与读者现场交流;而演讲,则以现场交流为特点,哪怕演讲的内容属于自然 科学原理,也有交流的特点。这一点,我们在郑也夫先生的演讲稿中已经有所领略了。而 这一篇演讲,不是讲自然科学原理的,而是属于政治斗争性质的,直抒胸臆,宣泄自己的 感情,是理所当然的事。我们设想,如果换成闻一多,做这样的演讲,应该是多么煽情, 多么慷慨!如果是郭沫若,会不会有某种凯旋的、夸张的、鼓动的姿态?但是,他是邹韬 奋,他没有这些,他的演讲词十分平实。当然,也有可能是考虑到当时的环境,是在国民 党统治之下,应该有诸多不便直言的东西(例如严厉地批评当局) 。但是,正面表述自己的中小学教育资源站(http:/www.edudown.net),百万资源免费下载,无须注册!中小学教育资源站 http:/www.edudown.net 信念的坚定,用比较强烈的字眼,应该是人之常情。但邹韬奋在演说中,从头到尾,都表 现得异乎寻常的心平气和。这种在情绪上的平静,和演讲的现场鼓动;似乎是不协调的。 但是,激动的交流,只是一种风格,那就是政治鼓动的风格;而在严峻的政治斗争中的平 静,是另外一种交流风格。交流,最根本的法门,就是缩短讲者与听众之间的距离,物理 的、身份的距离是不可缩短的,但是,心理距离是可以缩短的。 在开头,作者的自称,用了一个今天看来比较陌生的字眼:“兄弟” 。为什么不自称“我” 呢?就是称“本人” “鄙人”也不是不行啊。这是当时人们甚至是政治文化人士中的流行用 法,而且也是黑社会中流行的用法。当年这个说法为什么会流行呢?可能是因为,它有利 于缩短说话者与听众之间的心理距离。不是居高临下,而是和对方平等。这就是说,不仅 仅在社会地位上是平等的,而且在人情关系上是亲近的。这个词语有利于构成一种语境, 有利于缩短现场的心理距离,而缩短心理距离,是顺利交流的关键。如果相反,一味居高 临下,就不是缩短心理距离,而是扩大心理距离,听众就可能感到隔膜了。 文章中第二个关键词是“心安理得” 。其妙在不是单义的,而是有多重内涵的。第一重内涵 是,心情相当平静。这种平静,一方面是个性使然,即使在命运转折的关头,在如此盛大 的场面中,也是心平气和。这种心平气和,和绞刑架下的报告的作者被捕、受酷刑时 表现出来的平静是一致的,不过伏契克在心平气和中,多了一层幽默和调侃;而邹先生的 平和,却有某种个性的朴素。第二重内涵是,信仰坚定。这是作者自己已经讲出来了的: “兄弟有坚定之信仰” 。正因为信仰是坚定的,所以受难才是心平气和的。就是自我“反省” ,也只用了一个很普通的、不带感情色彩的词语“无错” 。说到自己的理想和信仰,同样也 没有强烈的形容,只用了“大众”这样的平常的字眼。说到自己所付出的失去自由的代价, 所用的字眼是“随便” “不要紧” 。似乎坐牢是很轻松的事情。最强烈的语言不过是:在看 守所内感想是什么?个人都不要紧,可栖牲,可抛弃一切,但不能出卖大众,违反良心做 事。个人尽可杀即杀,打即打,心中满不在乎。但邹先生的演讲,又不完全是一味消极的。 在表面的“随便” “满不在乎”中,又有很在乎的事情,那就是“很想早些出来,和大众做 一些事” 。这就是讲话中的“骨头” ,或者叫做“主旨” 。主旨本来应该是要突出的,但是作 者却把它埋得相当深,用很不显眼的、中性的词语“做一些事” ,来掩饰他所做的民族救亡 的政治工作大业。这在演讲术中,可以叫做“绵里藏针” 。因为在场的和不在场的听众是很 复杂的,有各式各样的政治和社会心理,而不仅仅是志同道合者。为了争取和最广大的听 众、读者沟通,作者有意省略、淡化了政治内涵和感情色彩,有意把话说得含混,给听众 的想象和补充留下余地。这种演讲的功夫,叫做“低调演讲” ,和高调的鼓动相对,主要是 把话讲得平淡,但是耐人寻味:一切不求个人胜利,亦没恨人的心 以前一切皆可以不 管,但愿今后能合作。 “不求个人胜利” ,这话好懂;“亦没恨人的心” ,这话怎讲?恨谁?为什么不讲清楚?还 有“合作” ,和谁合作?好像没有对象。这些讲清楚,是不是更好?但讲清楚,不如不讲清 楚。这话是讲给国民党人士听的:你们把我关进了监牢,我不但不记仇恨,相反,为了抗 日大业,还要合作。只要你们抗日,个人的一切都可以随便。一般地说,文章要做得明白晓畅,准确鲜明,关键地方,明人不说暗话,用足笔力,甚至 反复渲染。但是,这是一般的演讲术。有时恰恰相反,明话不能明说,文章恰恰故意做得 不鲜明,关键地方一笔带过,含含糊糊,但又不是绝对含混,而是潜在量很深,点到为止, 明白人心领神会,一听就明白,让他有相应的、无声的、心照不宣的潜在的体会。没有这 种潜在的体会,根本就没有印象,那也无所谓。 这就是这篇演讲的特点。一般的演讲是说给所有的听众听的,而这里却是有些话要说给听 得明白的人听的,甚至是给场外人传递信息的,场内的人听不懂无所谓,场外的人听得懂中小学教育资源站(http:/www.edudown.net),百万资源免费下载,无须注册!中小学教育资源站 http:/www.edudown.net 却是很重要的。 从在场听众的角度来说,高水平的听讲者,不但要听言内之音,而且要听言外之音。从演 讲的角度来讲,不但要传达言内之意,而且要善于掩饰言内之意,把它转化为弦外之音。【小结】 文章简短也令人振奋,平实又使人敬佩。既回答了朋友的问题,又很好地表明了自己的爱 国主张。文章语言虽然略显粗糙,却情真意切,铿锵有声,思路清晰,短小精悍,让我们 领略了老一辈爱国知识分子的崇高风范。在出狱欢迎会上的演说教学简案 山东省成武县党集中学 王聿波 学习目标 了解作者有关的文学常识及本文写作背景 品味文中的语言,领悟其中所蕴含的哲理 学习作者为民族解放事业勇于付出的无私无畏的精神 教学过程 一。导入新课 1。猜猜他是谁。 在波澜壮阔的中国近现代革命进程中,与时代发展息息相关的新闻出版界涌现出了许
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