第一单元 中国古代的中央集权制度回忆：中国古代有哪些朝代？按时间线索是怎么样的顺序？夏 商西周东周战国春秋三国两晋南北朝隋唐五代十国宋元明清西汉秦第一单元 中国古代的中央集权制度 西周雏 形 秦朝形 成 汉唐加 强 宋元强 化 明清顶 峰第一课 第1课 夏商制度与西周封建夏商周三代一、夏商两代社会的政治制度 1 1、夏代的政治制度、夏代的政治制度 B.C.2070B.C.2070年年 禹禹古代中国第一个国家政权古代中国第一个国家政权 制度制度: :出现凌驾于全社会之上公共权出现凌驾于全社会之上公共权 力；世袭制力；世袭制 特点特点: :保留氏族社会的特点保留氏族社会的特点二、商代社会的政治制度 约公元前1600年，商王朝建立 商是一个以商部落为中心的方国联盟？ 主要政治制度是内服与外服制度？方国：活动在一 定区域、有血缘 关系部落 内外服制度： 1、商王控制支配内服与外服的实际权力 2、商王对附属国的控制力是有限的 3、商王通过垄断神权以强化王权殷墟宫殿区遗址 “服”的本意是指服事天子。内服、外服是指 不同部族活动的区域。这里所谓内服，是指王畿 ，即商王直接统治的区域；外服则是附属国管辖 的地区。臣服只是在商王强大的军事征服下才结 成的一种臣属关系。 掌握：什么是内 服、外服？商王 靠什么来强化自 己的权力？商王依靠神权来强化王权。正因为商代的附属国只 是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它 的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商 王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制 附属国的能力。夏、商两代政治制度如此，周代又如何呢？ 占卜用的龟甲甲骨文卜辞1、用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔2、在钻孔的一侧凿出枣核形的槽3、用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼 烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹“卜”形裂纹。4、根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在兆纹附近。钻凿卜骨的工具商人占卜刻字过程商代弥漫着神权色彩西周政治制度的主要制 定者周公西周建立者周武王 公元前1046年;武王伐纣; 都镐京三、西周社会的政治制度 分封制 1、何为封邦建国 2、何人可受分封：他们有什么权力（能得到 什么），又要尽什么义务 （要为周王做什么） 3、通过分封，起到了什么作用 4、最后形成了怎样的等级序列 宗法制 礼乐制1、在保证周王室强大的情况下，将宗族姻亲和功 臣分派到各地，广建子国，加大对地方的控制。西周分封制2、分封对象3、分封作用同姓亲族（分封主体） 异姓封国：功臣、殷商降族 姻亲、古方国周人的势力不断扩大； 周王确立了天下共主的地位 ，统治效果得到加强； 确立了西周贵族集团的等级 序列；西周社会结构示意图天子 诸侯 卿、大夫士 庶人比较：比较：商代的附属国和西周的诸侯国有何不同？ 表示其余嫡子及 庶子等降一级 长子以嫡长子继承制为核心的宗法制长子长子长子长子 封建与宗法制关系图宗法制：宗法是把血缘纽带同政治关系结合起来的 一种措施。 大宗、小宗：周王自称天子，王位由嫡长子继承，称为 大宗。其余庶子有的被分封为诸侯，他们对天 子为小宗，在本国为大宗，其职位亦由嫡长子 继承。嫡长子继承制是宗法制度的核心。后世地主阶级长期利用这种制度，以巩固 政权、神权、夫权。宗法制作用：宗法制度通过血 缘的亲疏，确立起一 整套土地、财产和政 治地位的分配与继承 制度，保障各级贵族 能够享受“世卿世禄” 的特权。宗法关系有 利于凝聚宗族，防止 内部纷争，强化王权 ，把“国”和“家”密切 地结合在一起。 材料：材料：根据礼书记载，西周时凡使用鼎，天子和诸侯用根据礼书记载，西周时凡使用鼎，天子和诸侯用 九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器，九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器， 天子用编钟四套，诸侯三套，大夫二套，士一套。天子用编钟四套，诸侯三套，大夫二套，士一套。到春秋后期，就出现了到春秋后期，就出现了“ “礼崩乐坏礼崩乐坏” ”的局面。一的局面。一 些卿大夫在夺取国君用诸侯之礼，甚至僭（些卿大夫在夺取国君用诸侯之礼，甚至僭（jinjin) )用用 天子之礼。按礼，天子的舞用天子之礼。按礼，天子的舞用“ “八佾八佾( (y)”y)”（“ “佾佾” ”是是“ “ 乐舞行列乐舞行列” ”的意思，每列八人，八佾六十四人），的意思，每列八人，八佾六十四人）， 这时季孙氏也用这时季孙氏也用“ “八佾舞于庭八佾舞于庭” ”，孔丘斥责说：，孔丘斥责说：“ “是是 可忍也，孰不可忍也！可忍也，孰不可忍也！” ”材料涉及到中国古代的什么制度?据周礼记载，衮服是西周 统治阶级的最高一级礼服。礼乐制维护分封制和宗法制西周一般贵族服饰青铜鼎是皇家礼器，巨大的鼎更是国之重器。中国人 向来对鼎有一种崇拜意识。 司母戊鼎重832.84公斤，是世界上罕见 的青铜器贵重文物，它是迄今为止所有出 土的鼎中最大最重的。 这一只有着 3000多年历 史的大鼎的 名字来源于 其腹内长壁 上的三个铭 文：“司母 戊”，是商 王为祭祀其 母所铸造的 重器。 编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同 的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上 ，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音， 因为每个钟的音调不同，按音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟， 那时候的编钟一般是由大小3枚组合起来的。思考：西周的分封制、宗法制和礼乐制之间 是一种什么关系呢？ 分封制：是西周最重要的政治制度。它将亲 族、功臣、先代贵族分封到各地，建立诸侯国；受封者则必须对周王承担各种义务，并受周王控制。宗法制：是与分封制紧紧联系的、以血缘、姻亲为纽带的政治制度。嫡长子继承制是其核心内容，与分封制互为表里。礼乐制：维护宗法分封制度必不可少的工具。 掌握古代早期王朝的政治制度及其特点朝代年代(公元前)政治制度及其特点夏约2070约1600年商约16001046年西周1046771年出现公共权力保留氏族社会的特点内服与外服制度垄断神权以强化王权分封制与宗法制互为表里的政治制度中国早期（夏商周）政治制度的特点？ 宗法血缘与政治制度结合，带有浓厚部族色彩课后小结：1、下列君王中，每日必占卜，遇 事必占卜的君王最有可能是： A、周王 B、商王 C、秦王 D、夏王2、右图反映的是哪个王朝的政治制度?A、夏朝 B、商朝 C、周朝 D、秦朝 3、右图反映的是周朝一重要的政治制 度，这一制度最大的特点是：A、嫡长子继承制 B、规定了相对的大宗和小宗C、以宗族血缘关系为纽带D、保证了贵族在政治上的垄断和特权4、荀子儒效篇记载：“（周公）兼制天 下，立七十有国，姬姓独五十三人。”可见同 姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封 时，周王会给他们：A、封号和耕牛 B、土地和耕牛 C、土地和人口 D、人口和铁犁5、“同姓则同德，同德则同心”，与这一 思想观念相对应的中国古代政治制度是：A、内外服制度 B、郡县制度 C、宗法分封制度 D、礼乐制度妻妾一般称谓妻A、三哥（20岁） B、四哥（14岁）妾一C、大哥（25岁）妾二D、二哥（22岁）6、观察下表，按照西周宗法制的规定，有 资格继承王位的是：7、说文解字解释说：“宗，尊祖庙也 。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙 ，这说明，宗法制以什么为纽带的：A、财产 B、地域 C、信仰 D、血缘8、“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就 深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源， 下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形 成有密切关系的是： A、井田制 B、宗法制 C、分封制 D、郡县制这时，褒姒看见众臣属的狼狈样，果 真“扑哧”一声笑了。为此，周幽王大 大奖励了虢石父。公元前771年，犬戎 入侵西周。当周幽王再次点燃烽火、 企图招集兵马时，却无人来救，都城 镐京沦陷，周幽王被杀于骊山（陕西 临潼附近）。自此，历时长达二百七 十多年的西周灭亡了，从而留下一个“ 烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故。烽火台是古代战时传递战报、调兵的军事 设施。史载西周末年，周幽王娶了一位貌 若天仙的女子名曰褒姒。可遗憾的是褒姒 自进宫以后从未开言一笑，于是周幽王便 采纳了奸臣虢石父的计谋，无故点燃烽火 台狼烟，引得四方诸侯前来救驾。当众诸 侯汗流浃背赶来时，见到的却是烽火台上 的灯红酒绿、歌舞升平，于是愤然离去。典故“烽火戏诸侯，一笑失天下” ：请回答: 1、周幽王为何知道烽火点燃，诸侯必 至? 2、上述现象反映了西周社会政治制度 的什么特点? 3、你认为西周的灭亡与其政治制度间 存在何种关系? 参考提示: 1、因为受封诸侯必须服从周王政 令，必须对周王承担各种义务 如派兵戍守王畿或随王出征，交纳 各种贡赋等。 2、反映了西周分封制具有的权利 与义务统一的特点。 3、西周的灭亡与其政治制度间存 在一定的关系西周末年，王室 的衰微与诸侯势力的膨胀；但根本 原因是周幽王的政治腐败。1 1、封邦建国、封邦建国( (指分封制指分封制) ) 西周建国: 公元前1046年;武王伐纣;都镐京 制度的主要推行者:周公-摄政二、西周的政治制度 定义：分封对象：分封制的内容作用：比较：比较：商代的附属国和西周的诸侯国有何不同？ 西周社会结构示意图天子诸侯 卿 大夫庶人奴隶士1 1、封邦建国、封邦建国( (指分封制指分封制) ) 西周建国: 公元前1046年;武王伐纣;都镐京 制度的主要推行者:周公旦-摄政 分封制的内容2 2、宗法制、宗法制 定义定义：二、西周的政治制度 核心核心: :嫡长子继承制嫡长子继承制 俺们来做包青天 一个官员生前娶了一位妻子，为他 生了一个女儿，然后他再娶了一个 妾氏，为他生了大儿子，此后妻子 又为他生了一个小儿子，结果这官 员不幸殉职，于是他的两个儿子都 想取得他的爵位和家业，请问应该 判给谁？ 1 1、封邦建国、封邦建国( (指分封制指分封制) ) 西周建国: 公元前1046年;武王伐纣;都镐京 制度的主要推行者:周公旦-摄政 分封制的内容 2 2、宗法制、宗法制 定义：定义： 核心核心: :嫡长子继承制嫡长子继承制二、西周的政治制度 内容内容: :确立了具有相对含义的确立了具有相对含义的大宗和小宗大宗和小宗体系体系西周宗法制大 宗小 宗大宗与小宗的关系是 相对的1 1、封邦建国、封邦建国( (指分封制指分封制) ) 西周建国: 公元前1046年;武王伐纣;都镐京 制度的主要推行者:周公旦-摄政 分封制的内容 2 2、宗法制、宗法制 定义：定义： 核心核心: :嫡长子继承制嫡长子继承制 内容内容: :确立了具有相对含义的确立了具有相对含义的大宗和小宗大宗和小宗体系体系二、西周的政治制度 作用作用: :分封与宗法制关系图表示其余嫡子 及庶子等降一级 长子长子长子长子长子1 1、封邦建国、封邦建国( (指分封制指分封制) ) 西周建国: 公元前1046年;武王伐纣;都镐京 制度的主要推行者:周公旦-摄政 分封制的内容 2 2、宗法制、宗法制 核心核心: :嫡长子继承制嫡长子继承制 内容内容: :确立了具有相对含义的确立了具有相对含义的大宗和小宗大宗和小宗体系体系二、西周的政治制度 特点特点: :将血缘纽带同政治关系结合起来将血缘纽带同政治关系结合起来 作用作用: : 3 3、礼乐制度、礼乐制度: :维护宗法分封制度的工具维护宗法分封制度的工具成语成语“问鼎之心问鼎之心”(”(现一般也作现一般也作“问鼎中原问鼎