伤仲永伤仲永王安石随笔 即随手笔录，不拘一格。是 散文的一种。古代随笔常借一件事来 抒发作者的情感或阐述某种观点。短 小活泼，意境隽永。王安石（王安石（1021-10861021-1086），字），字 介甫，号半山，江西临川人介甫，号半山，江西临川人 ，北宋政治家、思想家、文，北宋政治家、思想家、文 学家学家 。做官后，向朝廷上书。做官后，向朝廷上书 ，提出政治改革的主张。继，提出政治改革的主张。继 而推行各项政治革新，取得而推行各项政治革新，取得 一定成就。但由于保守派的一定成就。但由于保守派的 强烈反对，他两次被害。晚强烈反对，他两次被害。晚 年封为荆国公，谥号年封为荆国公，谥号“文文” 。著有。著有临川先生文集临川先生文集、 王文公文集王文公文集，他是唐宋，他是唐宋 八大家之一。八大家之一。走近作者唐宋八大家：唐宋时期八大散文 代表作家的合称，即唐 代的韩愈、柳宗元和宋 代的欧阳修、苏洵、苏 轼、苏辙、王安石、曾 巩。 1、围绕“伤”展开，了解方仲永才能变 化的三个阶段、原因以及理解后天教育 的重要性。2、反思“神童现象”，理解课文的现实 意义，即不仅要重视教育，还应尊重教 育规律，重视人的身心发展规律，改变 功利主义的教育行为。教学目标什么是“伤” “伤”什么为什么“伤”怎样“伤”“伤”的现实意义教学环节读准下列字音：邑 y 扳 pn 谒 y称 chn 泯 mn 卒 z夫 f 还hun正音 正确朗读课文正音，正确朗读wiy pny金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年 ，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁 近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗 以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之 。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不 使学。正音，正确朗读chnmn余闻之也久。明道中，从先 人还家，于舅家见之，十二三 矣。令作诗，不能称前时之闻 。又七年，还自扬州，复到舅 家问焉。曰：“泯然众人矣。” 正音，正确朗读王子曰：仲永之通悟，受之天 也。其受之天也，贤于材人远矣。 卒之为众人，则其受于人者不至也 。彼其受之天也，如此其贤也，不 受之人，且为众人；今夫不受之天 ，固众人，又不受之人，得为众人 而已耶? 诵读课文疏通文意按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五 年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉， 借旁近与之，即书诗四句，并自为其名 。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀 才观之。自是指物作诗立就，其文理皆 有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父， 或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永 环谒于邑人，不使学。给认为奇有人写对感 到惊异全每天认为 有利当做 宾客疏通文意疏通文意金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。金溪平民方仲永，世代以种田为业。金溪平民方仲永，世代以种田为业。曾经曾经 书写工具书写工具仲永长到五岁，不仲永长到五岁，不曾曾认识认识笔、墨、纸、砚笔、墨、纸、砚，（有，（有 一天）忽然放声哭着要这些东西。一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从父亲对此感到惊异，从附近（人家）附近（人家）借来给他，借来给他， （仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之 。（以为：把当作，养：赡养。 ）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。这首诗以赡养父母、这首诗以赡养父母、团结同宗族的人团结同宗族的人为内容，传送给为内容，传送给 全乡的秀才观赏。全乡的秀才观赏。从此从此，指定物品让他作诗，（他能），指定物品让他作诗，（他能）立即完成立即完成，诗，诗 的的文采和道理文采和道理都有值得看的地方。都有值得看的地方。同县的人同县的人对他感到惊奇，对他感到惊奇，渐渐渐渐地请他的父亲去地请他的父亲去做客做客 ，有的还花钱，有的还花钱求取求取仲永题诗。仲永题诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学 。他父亲他父亲认为这样有利可图认为这样有利可图，每天，每天牵牵着仲永着仲永四处拜访四处拜访 同县的人，不让（他）学习。同县的人，不让（他）学习。通“攀”按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语余闻之也久。明道中，从先 人还家，于舅家见之，十二三 矣。令作诗，不能称前时之闻 。又七年，还自扬州，复到舅 家问焉。曰：“泯然众人矣。”对已去世的人的 敬称。“先人”在 这里指“先父”。完全。指原先的特点 完全消失了相称余闻之也久。明道中，从先人还家，于 舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家 乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与 从前的名声从前的名声相称相称。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家， 问起方仲永的情况。问起方仲永的情况。（人们）回答说：（人们）回答说：“ “（他的）才能（他的）才能完全完全消失，消失， 成为普通人了。成为普通人了。” ”按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语王子曰：仲永之通悟，受之天也。 其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众 人，则其受于人者不至也。彼其受之天 也，如此其贤也，不受之人，且为众人 ；今夫不受之天，固众人，又不受之人 ，得为众人而已耶? 本来止能那终于尚且达到王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者/不至也。王先生说：仲永的王先生说：仲永的通晓聪慧通晓聪慧是是从上天从上天 接受接受的。的。他的天资他的天资比比一般一般有才能的人高明得多有才能的人高明得多 。他他最终最终成为一个平凡的人，是因为他成为一个平凡的人，是因为他后后 天的教育天的教育/ /没有达到（要求）没有达到（要求）。彼其受之天也，如此其贤也，不受之 人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人 ，得为众人而已耶？像像他他那样天生聪明，如此有才智，没有受到那样天生聪明，如此有才智，没有受到 后天的教育，尚且要成为平凡的人；后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平那么，现在那些不是天生聪明，本来就平 凡的人，又不接受后天的教育。凡的人，又不接受后天的教育。恐怕连普 通人还不如罢了。 一、注意下列语句的停顿一、注意下列语句的停顿仲永/生五年 借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名 其诗/以养父母、收族为意 自是/指物作诗/立就，其文理/皆有/可观者 传/一乡秀才/观之 日扳仲永/环谒于邑人 余闻之也/久 其/受之天也，贤于材人/远矣1、其文理皆有可观者。2、父利其然也。3、不能称前时之闻。4、泯然众人矣。愤怒语气愤怒语气惊叹语气惊叹语气遗憾语气遗憾语气痛心语气痛心语气二、揣摩下列句子的朗读语气。深入理解课文1、题目伤仲永的“伤”是什么意 思？本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，哀怜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。 2.概括文章的主要内容：伤仲永叙述了方仲永5岁到20岁才能发 展变化的故事。3、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？ 童年时期少年时期青年时期才思敏捷，天资非凡才思衰退，大不如前才思平庸，与众无异“忽啼求之”、“即书诗四句”； “指物作诗立就，其文理皆有可观者” “父异焉”、“邑人奇之”“不能称前时之闻。”“泯然众人矣。”表现在悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。 鲁 迅4、文章对三个阶段的叙述，有详有略，大力 铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他才能 衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么好处 ？这样详略处理，有力地突出 了“伤”这一主题。阅读课文第3段，思考下列问题： 这一段在语言表达方式上有何特点?本段以议论为主 这一段“受于天”指什么?“受于人”又指什么?“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受 于人” 指人的后天学习和受到的教育。 这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什 么?讲了两层意思：从“王子曰”到“不至”是第一层 ，揭示仲 永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也”；从 “彼其”至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人 如果不“受之人”，结局更加可悲。这一段作 者主要强调了后天的努力学习接受教育对成 才的重要作用。4、方仲永由天资过人沦为“泯然众人”的原因是什么？ 原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。即其父贪图小利，目光短浅，而“不使学”。 动词“扳”和“谒”，起修饰作用的“环”，活灵活现地 勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自己寻吃喝的庸俗相，生动形 象，慨叹之情溢于言表。 因为“其受于人者不至也”，即没有受到后天正常的教 育。 用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永未能受到正常的后天教 育才能衰竭，天资尽丧的原因。方仲永命运变 化的关键因素是三 个字：不使学。5、最后一段议论讲了一个什么道理？ “受之天” 指人的天资 “受之人”指人的后天学习和教育作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他才能衰退的原因是 “受于人者不至”，天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成 普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上 了。 这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人 ”的关系，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后 天教育对成长的重要性。怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的， 这一观点无疑是正确的。“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?这句话在文中起了过渡的作用。“之” 指上文所述的仲水幼年作诗的情况，“余闻 之”，承接上文；“也久”说明作者很关注这 件神奇的事，暗示要探究这件事，弄个明 白，自然引出下文与仲永的相见。这种见 闻录的方式给人以真切真实之感。人的智力发展存在着某些差 异，但这不是起决定作用的因素 ，起决定作用的因素是后天的教 育和学习。青少年应正确认识自 己：天资好的，加上勤奋学习， 可能成为栋梁之材；反之，即使 天资再好，如不学习，同样会碌 碌无为。另一方面，即使天资差 的人，如勤奋学习，也可以成为 有用之才。6.我们可以从仲永身上吸取哪些教训？7、你是否同意作者的观点？ 结合实例谈谈你的看法。哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。鲁迅 天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。爱迪生 我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。 梅兰芳 人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只 是刻苦罢了。 爱因斯坦业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈EXIT伤仲永究竟为谁而“伤”？说 说你的理解。仲永：天资过人，却“泯然众人”，丧失成长的自主 权仲永之父： 为名利所困，不使学邑 人： 吹捧、趋之若鹜的不良心态。 3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的 形式。见闻结合，使叙事显得真实可信。2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，是以“见”的形式。仲永成长三个阶段的叙述，有见有闻， 有