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孙子兵法的启迪孙子兵法简介:其作者为齐国孙武,他建功立业在吴国,又被称之为吴孙子。在吴国他受到伍子胥推荐,被吴王召见,并以其新奇的 见解与斩美姬以教战令吴王阖闾折服。后为吴国称霸立下大功 。孙子兵法共13篇,被称之为“东方兵法鼻祖”、“世界 古代第一兵书”、“兵法圣典”。由于“市场”类似“战场”、“竞争 ”类似“战争”;因此,孙子兵法被现代管理界所重视,为 企业家所推崇、在日美高校被列为必修课,在日本还形成了“ 孙子兵法管理学派”。一定意义上,孙子兵法乃是管理、策划的必读著作 。1、策划需要有系统观孙子计篇:“故经之以立,校之以计,而 索其情;一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰 法。道者,令民与上同意也,可与之死,可与之生 ,民弗诡也。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者, 高下、远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信 、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡 此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校 之以计,而索其情。曰;主孰有道?将孰有能?天 地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰 明?吾以此知胜负矣。”2、伐战以智谋为上n谋攻篇:“故上兵伐谋,其次伐交,其下攻城。攻城之法不得已。”“百战百胜非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也。”n计篇:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜。而况于无算乎?吾以此观之,胜负见矣。3、策划制胜五个前提谋攻篇:故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。4、多方酿势,势不可挡势篇:善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石;木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。激水之疾,至于漂石者,势也。5、辨证谋划,虚实相生虚实篇:善战者,致人而不致于人。敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。形人而我无形,则我专而敌分;我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者,约也。九变篇:涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。6、整肃合一,避锐治气军争篇:夫旌旗者,所以一人之耳目也;人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故三军可夺气,将军可夺心,是故朝气锐,昼气惰,暮气归。故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。启发:n仅以上数言,也可为传播策划所用;其名言警句往往比严密的逻辑更能给策划者以智慧启迪。n由于公共关系活动,乃是在建立诸多公众关系和谐的旨归下的创造性活动,如此才可望获得人际、群体、大众的“无中生有”、“四两拨千斤”式的传播,“孙子兵法”则无疑提供了智慧的源泉。
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