虚词不能单独成句，意义比较抽象 ，有帮助造句作用的词。现代汉语的虚词一般情况 下包括副词、介词、连词 、助词、叹词、拟声词六 类。文言虚词和实词的分类大体 上和现代汉语相同，所不同 的是代词一般也归入虚词一 类。文言虚词大多是从实词借用或实 词虚化而来的，因而某个词可以同时 兼有实、虚两种用法的情形极为常见 ，学习时必须分清哪是实词，哪是虚 词。谁为大王为此计者 鸿门宴介词 “替”、“给”动词 “作出”、“制定”六王毕，四海一 黄鹤一去不复返动词 统一 副词 一旦岂取之易守之难乎 令壮者无取老妇 留取丹心照汗青助词通娶夺取动词有些虚词不仅兼有实词的用法，而且 在虚词范围内又大都有多种用法，这要根 据它在句子里的作用来确定。巫医乐师百工之人，君子不齿，今 其智乃反不能及，其可怪也欤代词 代上文的“君子”副词 相当于“难道”，加强反诘语气D、有的发生了很大的变化（古今异义）要确切了解文言虚词的用法，还应常 与现代汉语进行比较，弄清一些常见虚词 的古今变化，准确掌握这些词与现代汉语 中那些词相当。 A、少数沿用下来学不可以已B、有的完全消失 发语词夫、盖，语气词矣、哉C、有的用法发生了细微的变化 此先汉所以兴隆也。表原因（现结果）。文言虚词中还有一些特殊现象，要特别注意。兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词 ，它所兼的两个词属于两个不同的词类。投诸渤海之北虚词的连用是为了加强语气，较多的是 两个虚词的连用，也有三个连用的。“ “而而” ”的用法：的用法： （一）（一）. .用作用作连词连词。可连接词、短语和分句，。可连接词、短语和分句， 表示多种关系。表示多种关系。 、表示、表示并列并列关系。一般不译，有时关系。一般不译，有时 可译为可译为“又又”。蟹六跪而二螯。（蟹六跪而二螯。（劝学劝学） 、表示、表示递进递进关系。可译为关系。可译为“并且并且”或或“而且而且”。君子博学而日参省乎己。（君子博学而日参省乎己。（劝学劝学） 、表示、表示承接承接关系。可译为关系。可译为“就就”“”“接着接着”， 或不译。或不译。故不战而强弱胜负已判矣故不战而强弱胜负已判矣（六国论六国论）一、表示、表示转折转折关系。可译为关系。可译为“但是但是”“”“却却”。青，取之于蓝，而青于蓝。青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学劝学） 、表示、表示假设假设关系。可译为关系。可译为“如果如果”“”“假如假如”。诸君而有意，瞻予马首可也。诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞冯婉贞）l l锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂l l、表示、表示修饰修饰关系，即连接状语。可不译。关系，即连接状语。可不译。吾尝终日而思矣吾尝终日而思矣（劝学劝学）吾恂恂而起。吾恂恂而起。 （捕蛇者说捕蛇者说） l l7 7、表示、表示因果因果关系，关系，因而因而l l余亦悔其随之而不得极夫游之乐余亦悔其随之而不得极夫游之乐l l8 8、表示、表示目的目的关系关系 来来l l缦立远视，而望幸焉缦立远视，而望幸焉l l籍吏民，封府库籍吏民，封府库（二）用作（二）用作代词代词。只用作第二人称，一般作定语，。只用作第二人称，一般作定语， 译为译为“你的你的”；偶尔也作主语，译为；偶尔也作主语，译为“你你”。而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（记王忠肃公翱事记王忠肃公翱事） （三）复音虚词（三）复音虚词“而已而已”，放在句末，表示限止，放在句末，表示限止 的语气助词，相当于的语气助词，相当于“罢了罢了”。一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技口技）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说师说） “何”的用法 （一）用作疑问代词。 、单独发问，作谓语，问原因，后面常 有语气助词“哉”“也”， 可译为“为什么”“什么原因”。何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）二、作宾语，主要代处所和事物，可译为 “哪里”“什么”。译时，“何”要后置。豫州今欲何至？（赤壁之战） 大王来何操？（鸿门宴）、作定语，可译为“什么”“哪”。 然则何时而乐耶？（岳阳楼记） 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行） （二）用作副词。 、疑问副词，可译为“为什么”“怎么” 。用在句首或动词前。 何不按兵束甲，北面而事之？ 徐公何能及君也？何敢助妇语？ 、程度副词，用在形容词前，表示程度深 ，可译为 “怎么”“多么”“怎么这样”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序） （三）复音虚词“何如“。 、“何如”常用于疑问句中，表疑问 或诘问，相当于“怎么样”或“什么样 ”。 如：樊哙曰：“今日之事何如？”（鸿门宴） 今单车来代之，何如哉？（信陵君窃符救赵）、“何以”即“以何”，介宾短语， 用于疑问句中作状语，根据“以”的 不同用法，分别相当于“拿什么”“凭 什么”等。 荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（谭嗣同） 何以战？（曹刿论战） 何以解忧，唯有杜康。（短歌行） “乎”的用法（一）用作语气助词。 1、表疑问语气。可译为“吗“呢“。 儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志） 王侯将相宁有种乎？（陈涉世家） 欲安所归乎？（赤壁之战） 三、表测度语气，可译为“吧“。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子） 、用于感叹句，可译为“啊“呀“等。 呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（捕蛇者说） 、用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑欲何之？ （归去来辞） l 彼且恶乎待哉？（逍遥游）（二）用作介词 ,相当于“于“。 生乎吾前（师说）叫嚣乎东西，隳突乎南北。（捕蛇者说）（三）形容词词尾“。的样子”。 例如： 恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解 牛） 浩浩乎如凭虚御风（赤壁赋）1.用作副词。表示前后两事在情理上的 顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这 才”等；表转折也可表示前后两事在情理 上是逆转相背的，可译为“却”“竟”“反而” 等；还可表示对事物范围的一种 限制，“只、 仅”。表条件，可译为“才”乃必以长安君为质，兵乃出。（才，触龙说赵太后） 而陋者乃以斧斤考击而求之(却，竟然石钟山记) 天下胜者众矣，而霸者乃五。(只，仅仅。吕氏春秋)四2.用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （陆游示儿） 3.用在句中，起确认作用，表判断可译为“是”“就是”等。 以其乃华山之阳名之也（游褒禅山记）若事之不济，此乃天也。（赤壁之战） 五、“其”的用法（一）.用作代词，又分几种情况： 、第三人称代词。可代人、代事物， 有在名词之前，作领属性定语，可译为 “他”“它”“他的”，“它的”（包括复 数）。向使三国各爱其地（六国论）惜其用武而不终也（六国论）其闻道也固先乎吾（师说）、活用为第一人称。视句意译为“我的”或“我（自己）”。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 、表示“其中的”，后面多为数词。如:于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）、指示代词，表远指。可译为“那” “那个”“那些”“那里”。如：则或咎其欲出者。（游褒禅山记）今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战） (二).用作副词。放在句首或句中，表示测 度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句 末的语气助词配合，视情况可译为“大概” “难道”“还是”“一定”等，或省去。其皆出于此乎？（师说）其孰能讥之乎？（游褒禅山记）吾其还也。（烛之武退秦师）尔其无忘乃父之志！（伶官传序） 表测度 表反诘表婉商表期望（三）.用作连词。作连词用时， 通常放在句首，或表假设，或表 选择。 其如是，孰能御之？ 其真无马邪？其真不知马也！可译为“如 果”可译为“是 ”“还是”（一）用作连词。且表示递进关系、并列关 系。 彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。(赤壁之战） 河水清且涟漪。 (伐檀) 有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。 臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴） 古之圣人，犹且从师而问焉（师说）且六、（二）用作副词。、相当于“将”“将要”。不出，火且尽。（游褒禅山记）驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也 ，甚恐。（ 黔之驴）2、 “暂且”“姑且” 存者且偷生，死者长已矣（石壕吏） 卿但暂还家，吾今且报府。（孔雀东南 飞）3.复音虚词“且夫”，用于句首，表意思更进一步，可译为“再说”，“况且”。且夫天下非小弱也 过秦论“若”的用法 （一）用作代词。 、表第二人称代词，相当于“你”“你们” ；作定语时则译为“你的”。若毒之乎？（捕蛇者说） 更若役，复若赋（捕蛇者说） 、表近指，相当于“这”“这样”“如此” 。 南宫适出，子曰：“君子哉若人！” （论语宪问） （二）动词，好象，如。 海内存知己，天涯若比邻。杜少府之任蜀州七、你 你的（三）.用作连词。 、表假设，相当于“如果”“假设”等。 天若有情天亦老 若使烛之武见秦君，师必退。（烛之武退秦师） 、表选择，相当于“或”“或者”。 以万人若一郡降者，封万户（汉书高帝纪） （四）、“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫” “至若”，放在一段或另一层意思的开头， 表示他转。若夫霪雨霏霏至若春和景明（岳阳楼记） “所”的用法（一）用作助词。 所+动词，组成“所”字结构。“所”字 结构是名词性短语，表示“所的人”、“ 所的事物”、“所的情况”等。较秦之所得，与战胜而得者（六国论 ）注：“所”和动词结合，后面再有名词性 结构，则所字结构起定语的作用。臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知， 故隐屠间耳。 （信陵君窃符救赵）八、（二）在有些句子中，“为”和“ 所”呼应，组成“为所” 的格式，表示被动。 而为秦人积威之所劫（六国论） 嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵） （三）复音虚词“所以”。“所”和“以”连 用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表 示原因，一种表示手段和凭借。 、表示原因的。如： 此所以学者不可以不深思而慎取之也（游褒禅山记） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传） 、表示手段或凭借的。如： 师者，所以传道受业解惑也。（师说） “为”的用法（一）.用作介词。一般读去声。 、表示动作、行为的对象。可译为“向” “对”“替”等。此中人语云：“不足为外人道也。”（桃花源记） 当横行天下，为汉家除残去秽（赤壁之战） 公为我献之。 （鸿门宴） 九、Wi、表示动作、行为的时间。可译为“当” “等到”等。为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚） 、表示动作、行为的目的。可译为 “为了”。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记货殖列传序） 、表示动作、行为的原因。可译为“因为” “由于”。天行有常，不为尧存，不为桀亡（荀子） （二）、动词（wi)（有万能动词之美誉 ，可视具体情况灵活翻译）l孟尝君为相数十年l为国者无使为积威之所劫哉l霓为衣兮风为马l如今人为刀俎，我为鱼肉l惑而不从师，其为惑矣，终不解矣做 管理 治理作为 是成为那（三)、 “为所”。表示被动关系。身死人手，为天下笑（过秦论）不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴）今不速往，恐为操所先。（赤壁之战） （四）语气助词，用在