韦应物（约737-约791），京兆万年（今陕西西安）人。出身关西望族，仕途顺利。 曾任左司郎中、江州刺史、苏州 刺史，故后人称他“韦苏州”, 有韦苏州集。是唐代大历、 贞元间诗坛上的一位重要诗人。其诗以五言见长，所作山水 田园诗较多。在人品和诗歌上学 习陶渊明，诗品高洁，清丽闲淡 ，和平之中时露幽愤之情，反映 民间疾苦的诗，颇富于同情心。人比之陶潜，后世或 以陶、韦并称，或以王、 孟、韦、柳并称，是中唐 艺术成就较高的诗人。去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。寄李儋元锡是一首投赠诗，是作者作苏州刺史时寄给友人的诗，诗歌感时伤事，望友人能来相聚。 首联即景生情，由花开花落想到 和友人分别已经一年了，听说两人要 来相会，情怀殷切地盼望着，可是一 直没有等到。花开花落，聚散难定， 引出了作者对茫茫世事的感叹。次联写自己的烦恼苦闷。 诗歌赏析三联为本篇的名句。诗句直抒情怀 ，作者将自己的心情倾吐给远处的友人 ，写因多病而想辞官归田，反映内心的 矛盾。安史之乱后，政局动荡，人民生 活仍非常困苦，甚至被迫流亡，而自己 又无力回天，因此感到惶惑、惭愧。认 为既然无法改变这种局面，还不如弃官 回乡的好。 诗句于惭愧之中含有自我责难， 这是关心人民疾苦的另一表现形式。 诗人常常为做一州长官未能尽到责任 ，未能为百姓解除疾苦而感到不安和 愧怍，反躬自问，表现了高度的责任 感。尾联道出今日寄诗的用意 ，诗人极需友情的慰勉，因而望 月相思，盼其来访，正合投赠诗 的风韵。韦应物的诗以风格闲适出名，但 关心人民疾苦，也是这位诗人创作的 特色之一。这首诗中的“身多疾病思 田里，邑有流亡愧俸钱”两句便突出 地表现了这样的思想境界，故自宋以 来，此诗倍受颂扬，即使今日，依然 闪烁光辉。韩愈（768824）字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎，世称“韩昌黎”。贞元八年（792）中进士后，过了四年才被宣武节度使任命为观察推官，贞元 十八年（802）授四门博士，任监察御史 ，因上书言关中灾情被贬为阳山（今属广 东）县令，元和初任江陵府法曹参军，国 子监博士。后随宰相裴度平淮西之乱，迁刑部侍郎，又因上表谏宪宗迎佛骨被贬潮州刺 史，穆宗时，任国子监祭酒，兵部、吏 部侍郎等。有昌黎先生集。韩愈是中唐非常重要的文学家，有大量杰出的诗文作品。倡导古文运动，为古文运 动的主将，唐宋八大家之一。其诗也别开生 面。诗歌风格雄伟奇崛，布局纵横排奡，常 以议论为诗，使诗走向散文化，对宋诗影响 很大。纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔高。赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。迁者追回流者还，涤瑕荡垢朝清班。州家申名使家抑，坎坷只得移荆蛮。判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。同时辈流多上道，天路幽险难追攀。君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何！韩愈与张署两次大赦由于湖南 观察使从中作梗，均未能调回京都 ，只改官江陵。先因直谏遭贬，后 又受抑于扬恁，适逢中秋良夜，身 处羁旅客馆，举头望月之际，心中 感触万分，于是遣怀笔端。这是一首政治抒情诗。它的主题在于抒发对政治遭遇的 不平和对朝政国事的忧虑的复 杂心情。表达的是诗人对人生 的感慨，以一种无可奈何的心 情，用“人生由命”的宿命观 慰藉友人，并自我解嘲。诗歌开首四句，恰似序文，铺叙环境：清风明月，万籁俱寂。客居孤独，杯酒劝歌。第二段主要是记述张署的歌词。作者怀有强烈的同感，他们有着相同的遭遇和体验。接着写张署所歌内容：叙述谪迁之苦，宦途险恶，令人落泪。第三段写“我歌” 最后虽是写“我歌”，明写张功曹谪迁赦回经历艰难，实则自述同病相怜之困苦。面似旷达，实则牢骚。在艺术上，此诗笔调近似散文，语言古朴，直陈其事。诗中写“君歌”、“我歌”，和衷共诉，尽致淋漓。 诗歌通过叙事来抒发思想感情。它不仅在构思上很有特色，把复杂的思想感情表现得集中而典型，有层次，有变化，前后照应，上下衔接，却又自然流转，且在叙事中有情有景，有比有兴，更有抒情人物形象。全诗布局顿挫曲折，抑扬开阖，波澜有致。音韵变化多端，声情相应。既雄浑恣肆，又宛转流畅，极好地表达了诗人感情的变化。 刘禹锡（772842）字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。贞元九年（793）进士。曾任太子校书、渭南主簿、监察御史等职。永贞革新期间，与王叔文友善，任屯田员外郎、判度支盐铁案，参与对国家财政管理。王叔文败后，被贬为朗州（今湖南常德县）司马达十年之久。元和九年（814）奉诏还京后，再贬为播州刺史，后改为连州（今广东连县）等州刺史。后转任夔州（今四川奉节）、和州（今安徽和县）刺史。官至检校礼部尚书兼太子宾客。有刘宾客集，又称刘中山集、刘梦得集。刘禹锡现存诗歌七百多首，涉及题材较广，内容包括比兴体制的讽谕诗，借古讽今的咏史诗，反映时世和个人遭际的感遇诗，模仿与改造民歌体的竹枝词、杨柳词等。刘禹锡的诗歌总体上说豪迈刚劲，老辣犀利，气度森严，故白居易称其为“诗豪” 。（刘白唱和集解）王濬楼船下益州， 金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底， 一片降幡出石头。 人世几回伤往事， 山形依旧枕寒流。 从今四海为家日， 故垒萧萧芦荻秋。西塞山，在今湖北黄石市东，是长江中流要塞之一，三国时，是东吴西部的江防要地。刘禹锡此诗作于唐穆宗长庆四年（824）任夔州刺史调任和州刺史时。诗歌咏晋、吴兴 亡事迹，表达了“兴 废由人事，山川空地 形”（金陵怀古 ）的感慨，对中唐以 来拥兵自重的藩镇势 力发出警告。题一作 金陵怀古。唐诗纪事：“长庆中，元微之 、梦得、韦楚客，同会 于乐天舍，论南朝兴废 ，各赋金陵怀古诗 。刘满引一杯，饮已即 成。白公览诗曰：四 人探骊龙，子先获珠， 所余鳞爪何用耶？于 是罢唱。”起句直接写导致吴国灭亡的事件。此句一出，来势汹汹，有压倒一切、摧枯拉朽的气势。王濬楼船下益州晋书王濬传：“武帝谋伐 吴，诏濬修舟舰。濬乃作大船连舫， 方百二十步，受二千余人。以木为城 ，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马 来往。”益州，州治在今四川成都，当时 已属西晋。紧承上句而来，谓金陵虽有王气，但战斗尚未打响，气势先已衰竭，吴国亡国势所难免。金陵王气黯然收太平御览卷170引金陵图：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连冈，因改金陵为秣陵。”写王濬水军突破吴国江防，直抵金陵。晋书王濬传：“吴人于江险碛要害之处，并以铁索横截之。又作铁锥， 长丈余，暗置江中，以逆距船。先是 ，羊祜获吴间谍，具知情状。千寻铁锁沉江底濬乃作大筏数十，亦方百余步。缚草为人，披甲持杖，令善水者以筏先行。筏遇铁锥，锥辄著筏去。又作火炬，长十余丈，大数十围，灌以麻油，在船前。遇锁，燃炬烧之。须臾，融液断绝，于是船无所碍。”写孙皓被迫投降。晋书王濬传：“濬入于石头。（孙）皓乃备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚，衔璧牵羊，大夫衰服，士舆榇造于垒门。濬躬解其缚，受璧焚榇，送于京师。”一片降幡出石头元和郡县志：“石头城在（上元县）西四里，即楚之金陵城也。吴改为石头城。建安十六年，吴大帝修筑，以贮财宝军器，有戍。”人世屡经兴亡盛衰，而山形水势依然如故。刘禹锡金陵怀古：“兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。”人世几回伤往事， 山形依旧枕寒流。查慎行：“专举吴亡一事，而南渡、五代以第五句含蓄之，见解既高，格局亦开展动宕。”（瀛奎律髓汇评引）写唐朝天下统一，往事俱为陈迹，旧时遗迹淹没在芦荻丛中，一片秋日的萧瑟景象。从今四海为家日， 故垒萧萧芦荻秋。言有尽而意无穷：对拥兵自重的藩镇发出的警告，为走向衰亡的唐王朝感到担忧。波澜壮阔，气势不凡。前四句写西晋灭吴事，二句一承，势在必然；后四句吊古伤今，二句一比，古今兴亡之事尽在其中。首尾相互呼应，一昔一今，意味深长。叙事写景中包含精辟议论，表现出浓重的历史兴亡感与诗人的不凡见识。薛雪：“似议非议，有论无论，笔著纸上，神来天际，气魄法律，无不精到，洵是此老一生杰作，自然压倒元白。”（一瓢诗话）李贺（790-816）字长吉，福昌人，有“诗鬼”之称。因避家讳，不得应进士举，终生落魄不得志，二十七岁就英年早逝。李贺诗歌大多抒写怀才不遇的悲愤。他继承了楚辞的浪漫主义精神，又从汉魏六朝乐府及萧梁艳体诗多所汲取，以出人意表的想象，奇特不凡的构思和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境，创造出新奇幽美的艺术境界，形成了自己的独创风格。 这首诗是李贺在京城所作，诗 中刻画了名噪一时的梨园弟子 李凭弹奏箜篌的绝妙声音，想 象丰富，设色瑰丽。 清人方扶南在李长吉 诗集批注卷一云：“ 白香山江上琵琶， 韩退之颖师琴，李 长吉李凭箜篌引， 皆摹写声音之至文。韩 足以惊天，李足以泣鬼 ，白足以移人。” 诗的起句开门见山，用“吴丝蜀桐”四字写箜篌制作工艺精良。“高秋”二字点明了弹奏 时间是在深秋。 吴丝蜀桐张高秋 诗的二、三句则是从侧面写美 妙动人的箜篌声。 那悦耳动听的箜篌声，使得空 旷山野上的浮云为之停步，似 乎在俯首聆听；亦勾起了善于 鼓瑟的湘娥和素女的满腹愁绪 ，不禁为之潸然泪下。空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁， 第四句点出演奏者的姓名。 层次安排井然，先写琴的材料、再写声，最后写人，具有先声夺人的艺术效果。李凭中国弹箜篌。 五、六句从正面写绝妙的乐声 。 “昆山玉碎凤凰叫” 着重表 现声音的起伏变化，尤其突出 了气势和高音。箜篌声起，众 弦齐响，如山崩玉碎一般，气 势宏大；有时又一弦独鸣，如 凤凰之声，声振云霄。 昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。 “芙蓉泣露香兰笑”这一句侧重用通感、拟人的手法，写音乐的感人至深。 低沉的乐声犹如带露的芙蓉花哭泣似的；欢快的乐声好像盛开的兰花的笑颜。 这几句写箜篌声的艺术感染力。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 先写近处，用夸张的手法写李凭的箜篌声，消融了城门前的冷气，使人们忘却了深秋的寒意。十二门前融冷光， 动人的箜篌声使人间的帝王和天帝也受到了感染，在侧耳倾听。二十三丝动紫皇。 以上六句，诗人用大胆诡谲的想象，显示了乐声对仙境的魅力影响。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 以下诗歌的感染力由人寰延伸到仙境。女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨。 这两句是说，恢弘的乐声传到天上，感动了正在补天的女娲，她忘记了补天，导致石破天惊，秋雨磅礴。梦入神山教神妪， 老鱼跳波瘦蛟舞。诗人又将视角转到仙山，写教令神妪听到这美妙的乐声，感动非凡；就连行动迟缓的老鱼、瘦蛟也随之翩翩起舞。用这三个意象的动作充分显示了音乐的艺术魅力。 以上都是写乐声的磅礴气势，写动态美。最后两句写乐声的舒缓，写静态美。吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔。 整天伐桂的吴刚闻之，忘记了疲惫，不觉倚着桂树聆听着；寂寞的玉兔也被迷住了，任凭深夜的露水打湿了身体。衬托出音乐的幽深绵渺的境界。 李贺将自己对于箜篌声 的抽象感觉，借助人间 仙境的神奇想象，将之 转化为可感的物象，充 分展示了李凭高超的箜 篌演奏技巧。总结总结 此诗想象丰富，意象奇 特，显示了李贺诗歌浪 漫主义的色彩。总结总结1、 概略叙说大历以来中唐诗坛的概况。2、 中唐诗何以能继盛唐以后而再盛?3、思考中唐诗与中唐文均能兴盛的思想政治原因。