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苏武传-知识点总结出使匈奴,以求通好 虞常谋反,祸及汉使 卫律逼降,苏武不屈 流放北海,杖节牧羊 李陵劝降,忠贞如一 苏武归汉,名垂青史通假字 不顾恩义,畔主背亲 畔:通“叛”,背叛。 与旃毛并咽之 旃:通“毡”,毛织的毡毯。 掘野鼠去草实而食之 去:通“弆”,收藏。 空自苦亡人之地 亡:通“无”,没有。 信义安所见乎 见:通“现”,显现。 通假字 法令亡常 亡:通“无”,没有。 大臣亡罪夷灭者数十家 亡:通“无”,没有。 武父子亡功德 亡:通“无”,没有。 请毕今日之驩 驩 :通“欢”。 通假字 因泣下霑衿,与武决去 霑:同“沾”,沾湿。 衿:通“襟”,衣襟。 决:通“诀”,诀别。 古今异义词稍迁至栘中厩监 古义:渐渐。今义:稍微。 汉亦留之以相当 古义:相抵偿。今义:副词,表程度。 汉天子我丈人行也。 古义:对老人和长辈的尊称。 今义:岳父。 置币遗单于 古义:礼物。今义:钱的表现形式。古今异义词 以货物与常 古义:一般财物。今义:指供出售的物品 。 欲因此时降武。 古义:趁这时。 今义:相当于所以。 明年,陵降,不敢求武 古义:第二年。 今义:今年的下一年。 虚心欲相待 古义:使心虚,不计前嫌。今义:谦虚。 古今异义词 卧起操持 古义:拿着。 今义:料理。 皆为陛下所成就 古义:栽培,提拔。 今义:业绩。 且陛下春秋高 古义:年纪。今义:春秋战国时期或指季节。 武等实在 古义:确实存在。 今义:诚实、老实。 词类活用a.意动用法单于壮其节 壮:形容词的意动用法,以为壮。b.使动用法 欲因此时降武 降:使动用法,使投降。 反欲斗两主 斗:使动用法,使争斗。 单于愈益欲降之 降:使动用法,使投降。 何久自苦如此 苦:使动用法,使受苦。 王必欲降武 降:使动用法,使投降。 屈节辱命,虽生,何面目以归汉! 屈:使屈服;辱:使辱没。 C名词作动词 杖汉节牧羊 杖:名词做动词,拄着。 武能网纺缴,檠弓弩 网、檠 :名词做动词,结网、用檠 矫正弓弩。 D.名词活用作状语 朝夕遣人候问武 朝夕:名词作状语,在早晨在晚上 剑斩虞常已 剑:名词作状语,用剑 得夜见汉使 夜:名词作状语,在夜间。句式积累 a.判断句 汉天子我丈人行也 判断句,“也”表示判断 缑王者,昆邪王姊子也 判断句,“者,也”表示判断 B.被动句 见犯乃死,重负国 见犯乃死,重负国 缑王等皆死,虞常生得 加以老母系保宫 武父子亡功德,皆为陛下所成就 大臣无罪夷灭者数十家 b.被动句C.省略句 单于子弟发兵与战 省略句,单于子弟发兵与(之)战 乃幽武置大窖中 省略句,(单于)乃幽武置(于)大窖中 常惠请其守者与俱 省略句,常惠请其守者与(之)俱 匈奴以为神 省略句,匈奴以(之)为神D宾语前置 何以复加? 宾语前置句,“以何” 何谓相坐? 宾语前置句,“谓何” 何以汝为见?宾语前置句,“以何见汝为?”信义安所见乎?宾语前置句,“信义见安所乎?” 子卿尚复谁为乎? 宾语前置句,“为谁” 何以过陵?宾语前置句,“以何”乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 定语后置句 为降虏于蛮夷 状语后置因 因厚赂单于欲因此时降武君因我降因泣下霑衿趁机趁机通过于是一词多义一词多义负 见犯乃死,重负国律前负汉归匈奴会会武等至匈奴会论虞常单于召会武官属辜负,违背,背弃适逢,恰巧 会同聚集集合一词多义发方欲发使送武等虞常等七十余人欲发单于子弟发兵与战张胜闻之,恐前语发须发尽白派遣发动,动手 派遣 揭露,暴露头发一词多义 及及卫律所将降者此必及我及还,须发皆白 始匈奴之祸,从我始矣始以强壮出以及牵连 等到动词,开始 名词,当初一词多义益单于益骄武益愈引虞常果引张胜引佩刀自刺更加 渐渐牵连,招供举起以少以父任,兄弟并为郎 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者恐前语发,以状语武 即谋单于,何以复加 何面目以归汉 武以始元六年春至京师 介词,因为介词,凭借身份介词,把 介词,用 来,目的连词在时候熟语积累 鸿雁传书:汉朝皇帝打猎射得一雁,雁足上绑 有书信,叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。 单于听后,只好让苏武回汉。后来,人们就用“鸿雁”比喻书信和传递 书信的人。字孟坚,扶风安陵(今陕 西咸阳东北)人,东汉著 名史学家,文学家。少年时就能作文诵诗赋 ,长大后博览群书。和帝 永元元年(89)初,班固随 大将军窦宪出征匈奴,为 中护军。后来, 班固因 窦宪专权受到株连,死于 狱中。 家庭- 父亲: 班彪弟弟: 班超(投笔从戎) 妹妹: 班昭(续写汉书作品- 史书: 汉书辞赋: 两都赋诗: 咏史诗汉书(前汉书) 作者-东汉班固撰写,班固去世后,由其 妹班昭和同乡马续完成. 性质-汉书是我国第一部纪传体断 代史,是古代传记文学名著.其中还收录了 西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质. 内容-记录了汉高祖元年(前206)至王莽 新地皇四年(23)共230年的历史,共100篇, 分为十二帝纪,八表,十志,七十列传.价值-史学价值: 作者能尊重客观实际, 揭露统治阶级的残暴,赞扬清廉的官吏 ,流露了对人民的同情.文学价值: 叙事详明,详赡严密, 语言典雅繁复,富于文采,有骈体化倾 向,对后世散文发展影响很大.史书形式-编年体:按年月日有次序地记载史事的史书例:春秋(孔子)-最早的编年体史书左传(左丘明)资治通鉴(司马光)国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书例: 国语 -第一部国别体史书战国策(刘向编订)纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实的史书 例: 史记(司马迁)-第一部纪传体通史汉书(班固)-第一部纪传体断代史后汉书(范晔)-纪传体断代史:本纪 世家 列传 表 书 纪传体:本纪 列传 表 志话题1:信念与意志 在匈奴将他置于冻饿之境时,苏武仍然 没有屈服,凭借顽强的意志和信念,在 极为艰苦的条件下还是 “杖汉节牧羊, 卧起操持”,念念不忘自己是汉朝的使 者。匈奴又派故人李陵来劝降,企图打 消他对汉朝的眷恋之情,苏武不作正面 的交锋,只是以君臣和国家的大义自剖 心迹,反倒使李陵感到羞愧,无言以对 。 话题2:道德与名节 材料加工:中国人历来看重道德与名节。旧时高 洁的文人即使在百般困顿之中,依旧保持 “人淡似菊”的操守。汉代苏武被迫牧羊 ,在冰天雪地中“渴饮雪,饥吞毡”,历 尽难中难,心如铁石坚,凛然持汉节而不 改其志,在我们的民族历史上留下了佳话 。 话题3:坚贞不屈 材料加工:当苏武牧羊于北海时,单于派降将李陵到北海劝 说苏武投降。李陵说:“单于诚心诚意等待您归顺, 看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的 地方受罪,有谁知道您对朝廷的忠义呢?”李陵历数 苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇 (大哥和弟弟被 迫自杀,母亲去世,妻子改嫁,儿女不知去向),妄 图动摇苏武归汉的决心。但是,苏武却坚定地说:“ 我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血,如今有了舍身 报效的机会,就是挨刀斧、下汤锅,也是甘心乐意的 。”他始终不受诱惑,这种忠于国家、坚贞不屈的精 神为后人所颂仰。话题4:自尊与他尊 材料加工:苏武传中有这样一个细节,当苏武与其 副使张胜同被单于抓获后,面对单于的诱惑和 威逼,苏武选择了精忠报国,而张胜最终选择 了投降。以常理推断,对苏武的宁死不屈和拒 不投降,凶残的单于不可能不杀他。但正是由 于苏武的这种节操,却赢得了单于的尊敬和历 史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律,则被永 远地钉在了耻辱柱上。事实上,历史上由于自 尊而获得他尊的例子不胜枚举。话题5:遭遇挫折和放大痛苦 材料加工:快乐的人生,也会有痛苦,有的人能直面 挫折,化解痛苫,而有的人却常常夸大挫折,放 大痛苦。不一样的选择,不一样的人生之旅,要 让我们心里的戈壁荒原开满鲜花,就只有直面挫 折,而不是放大痛苦。 当苏武被流放到北海时 ,北海的羊群咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不 屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是 一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦的,可是这 位放羊老人却未曾放大痛苦,一蹶不振。于是十 几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞 气节。 人生只有走出来的美丽,没有等出来的 辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们的最佳 选择话题6:无尚的选择 材料加工:悠悠岁月,历尽多少冷暖:滚滚浪花,淘尽多少英 雄,但伟人之风永存。那是苏武牧羊的北海吧!苏武选 择了中华民族的伟大气节,发扬了华夏文明的优良品德 。这样的选择崇高、无私! 浩浩天地,朗朗乾坤,多少仁人志士留芳百世,虽 死犹荣。他们或是崇高无私,或是明智无悔,或是崇高 质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择,使得我们的 民族熠熠生辉,使华夏文明万古流芳。 历史选择了苏武,苏武选择了崇高无私,选择了明 智,选择了质朴。那是一个响当当的名字,是历史的星 空中最耀眼的星座,引领着后来者在暗夜里找寻生命的 座标,勇往直前而不迷失! 挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄 一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷 顾。一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:站在忘却 与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却 富贵,选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。 自古以来,中国就为流亡者设定了一种永世垂范的 模式苏武。汉朝苏武,出使匈奴,因故被扣。 苏武拒不归从匈奴,矢志忠于汉室作为流亡者,苏 武是忠诚的象征,苏武的使节棒标示着忠君气节的 极致,这种坚持气节与操守,始终不忘自己职责的 人,正是我们中国历史上的脊梁,他的精神已深深 渗入我们民族的血脉之中.他要用挺直的脊梁,驾起 横亘天山,沟通中原的飞虹,他与冷月作做伴;他 与孤冢为伍;他用睿智,铭记下对大汗(汉)忠贞 不渝的信念。 : 心灵的选择 材料加工: 荒凉的北海,羊群咩咩地叫着,不远处坐着一位手持汉 节的人,从黑发到白头,用半生的心血续写着丹青。南 方,皇帝一代又一代,然而,谁也不记得,遥远的北海 上,立着一座汉朝不倒的丰碑。 汉节上的漆一层层褪去,老人的眼里却
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