苏 轼 词 二 首一门三父子,都是大文豪诗文传千古,峨嵋共比高文艺全才散文：与欧阳修并称“欧苏”诗歌：与江西诗派的开创者黄庭坚并 称“苏黄” 词：与辛弃疾并称“苏辛”书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“ 宋四家”绘画：善画竹，论画主张神似苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之1、不识庐山真面目，只缘身在此山中。2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。3、日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。情理与趣理同在1、墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑 。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。3、十年生死两茫茫，不思量自难忘。4、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。5、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽 貂裘，千骑卷平冈。 6、谁怕？一蓑烟雨任平生。 婉约与豪放并重在他之前，诗庄词媚，词多写男欢女爱， 离愁别恨，只宜写得缠绵婉媚，“香而软”，他打破了词为艳科的藩篱，把凡是诗所能表现的题材和主题，都在词里表现， 正如刘熙载所说的，达到“颇似老杜诗， 以其无意不可入，无事不可言” 的程度，使词走出了樽前檀板、深闺小楼，进入社 会民生的广阔天地中。这就大大地扩展 了词的表现功能开创了豪放词风。 第三单元导语漫步宋词指出：“豪放词题材较广泛 ，多抒怀言志，表现社会现实关心国计民生，格调相对 高昂，较多慷慨悲壮之音，颇具阳刚之美。”这就是对豪 放词的特点的概括。 苏轼的这两首词，都是“抒怀言志”之作，当中也间接地 关涉到社会现实和国计民生。二词所抒发的情感都是 他贬官黄州时的所思所感，这与“乌台诗案”密切相 关。“乌台诗案”是当时新旧两党激烈斗争的产物。新旧 两党的斗争，虽然后来含有很多政治宗派斗争的因素，但 总的说来，是关于国家的命运前途的斗争。由此可知，这 两首词的政治性是很强的。从艺术风格和审美感受来看， 这些作品的格调都比较刚健儒雅，具有高旷清雄的审美特 点，富于阳刚美。 从作品所反映生活内容看，多涉及社会人生重大主题。具 有类似风格的宋词，如念奴娇赤壁怀古、永遇乐 京口北固亭怀古，本选修课教材中的第16课辛弃疾的作 品、第17课“爱国词”，都属于此类作品。苏轼(10361101)，字子瞻，号东坡居士,眉 山 (今四川眉山县) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，宋仁宗景佑三年生 ，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼 部尚书。以作诗讪谤朝廷的罪名被捕入狱，后贬为黄州团 练副使。 宋哲宗元由祐年间，调任起居舍人、中书舍人、翰 林学士知制诰、杭州知州、颍州知州。不久又以写 文章讥斥朝廷的罪名被贬为建昌军司马惠州安置。 接着再贬为琼州别驾昌化军(治所在今海南儋县)安 置。1100年被赦北归，第二年病死于常州。 政治上他既反对王安石比较急进的 改革措施，也不同意司马光尽废新法 ，因而在新旧两党间均受排斥，仕途 生涯十分坎坷。 思想上 他出入儒道， 杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持 独立的见解，又能随缘自适，达观处 世。宏博通达的学识才华和饱经忧患 的人生体验，玉成了苏轼诗歌体裁多 样，内容广博，立意新奇，“吞五湖 三江”的气象。 积极、进取乐观、旷达创新、求实作品描写的重点不在快哉亭的本身， 在它周围的广阔景象。作者起笔描绘 了一幅怎样的图画？先用实笔描绘亭下江水与碧空相接， 远处夕阳与亭台相映的优美景象。知君为我新作，窗户湿青红。点明亭的主人与作者 的亲密的关系，幽默 诙谐承上句. “新作”，极言 油漆新，色泽鲜明“长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没 孤鸿。认得醉翁语：“山色有无中。”回忆和联想长 记：江南烟雨，杳杳没孤鸿 若隐若现、若有若无、高远空蒙用这种记忆中的景象和眼下所见之景进行比较， 二者非常相类似。这样把快哉亭和平山堂融为一体 了。用回忆和联想来描写眼前景色是虚景实写。平山堂是作者的恩师欧阳修所建，其景色“壮丽为淮南第一，(叶梦 得避暑录话)。在当时的情况下，平山堂的文化内蕴的丰富和文 化层次的高雅，是文化人群体中所共同认可的，所以这里是借平山 堂来提高快哉亭的文化品位。笔法非常巧妙。 写眼前广阔明净的 江面，清澈见底，碧 绿的山峰倒映在江水 中，呈现出一幅平静 优雅的山水画卷。 “一千顷，都镜净，倒碧峰。”描绘了 一幅怎样的图景？对水色山光的静态描写写一阵巨风，江面急剧变 化，波涛汹涌，一个渔翁 驾着一叶小舟，在狂风恶 浪中掀舞。这是一个动人 心魄的惊险镜头，但是渔 翁并不惧怕，他对这种与 狂风恶浪搏斗习以为常。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。动态画面这是作者面对政治祸难的泰然 自若的人生态度的真实写照。 “白头翁”的形象是东坡自身人格的象征。风赋中说，宋玉等人陪同楚襄王游兰台 之宫，忽然刮起风来，楚襄王披襟挡风说：“快 哉，此风!寡人与庶人共者邪?”宋玉说：“此独 大王之风耳，庶人安得共之!”楚王不明其意， 宋玉解释说，“大王之风”经过优美的园林宫室 ，带着花草的香气，然后才吹到身上，所以此风 能解酒治病，“发明耳目，宁体便人”，这就叫 做“雄风”。而“庶人之风”，起于穷巷之间， 一路挟带着污秽之气，吹到贫穷人家，使人精神 凄惨，生病发热，这就叫做“雌风”。“堪笑兰台公子”直至结束，运用了什么写法 ，有何好处？用 典庄子齐物论中认为事物有天籁、地籁、 人籁之分，风是属于“天籁”，是大自然演奏的 乐曲。宋玉却把风硬分为雌雄，岂不可笑? 孟子说：“我善养吾浩然之气其为气也 ，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。 ”作者认为，只有具备这种浩然之气，才能领略 “千里快哉风”。从中我们可以看到作者豪迈的 胸襟，他与张怀民同被贬官黄州，他们都能“不 以贬谪为患”，“不以物伤性”，“自放山水之 间”(黄州快哉亭记)，何等旷达！ 显然，宋玉把风分为“雄风”、“雌风”是借以 讽谏楚襄王。而作者在此却故意在鸡蛋里挑骨头， 批评宋玉这位“兰台公子”不懂得庄子所说的天籁 。此词通篇将写景、抒情和议论熔 为一炉，表现了作者身处逆境而 泰然面对的达观情怀和博大的胸 襟，凛然的正气充满全篇。鉴赏要点 全篇贯注着超旷达观的博大襟怀。作者贬官黄州，是他在人生道路上 第一次遇到的沉重政治打击，理想遭 遇严重挫折，内心是非常痛苦的，政 治上是非常压抑的。面对这样的政治 祸难，他能处之若常，用睿智的思辨 ，维持心理平衡，不消极颓丧，对功 名得失，不过于耿耿于怀。但是他并 不是放弃了人生理想的追求，并不是 盲目乐观。这样的人生态度，在今天 仍有借鉴意义。 鉴赏要点将写景、抒情和议论熔为一炉 。虚实结合，通过联想、对比、 议论来写眼前景。例如，用记忆 中的平山堂的景色的联想，来描写 眼下的快哉亭的景色。又如，用宋 玉风赋中的感受和眼下在快哉 亭的感受进行对比议论等。东坡在玉堂（官署名）日，有幕 士善歌，（苏轼）因问：“我词 何如柳七（柳永）？”对曰：“ 柳郎中 (柳永) 词，只合十七八女 郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风 残月；学士（苏轼）词须关西 大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大 江东去”东坡为之绝倒。俞文豹吹剑录