自然辩证法科学史轮廓 l东方四大古老的文明l希腊：科学精神的起源l罗马时代l中世纪l阿拉伯科学与中国科学l文艺复兴运动l科学革命时代：近代科学的产生l18世纪：启蒙运动与工业革命l19世纪：科学的社会化与社会的科学化l20世纪：现代科学革命和技术革命l21世纪：当代科学技术吴国盛 科学的历程 北京大学出版社w.c.丹皮尔 广西师范 大学出版社科学史 及其与哲学和宗教的关系第一章 古代社会的自然科学 （医学）与哲学l第一节 东方的四大古老文明l第二节 古希腊哲学和自然科学（医学）l第三节 早期的演绎、观察和实验方法第一节 四大文明古国l一、埃及l二、巴比伦l三、印度l四、中国一、埃及l埃及位于尼罗河领域，公元前4000年进入奴隶制 社会，北部形成下埃及王国，南部是上埃及王国 。l农业：原始木犁、木耙、金属镰刀l手工业：铜制工具、织布机、运输使用船只、水 利工程统一管理l建筑业：金字塔l算术：按十进位法计数l天文学：一个恒星年共分365天，又分为36周， 每周10天金字塔与狮身人面像金字塔与狮身人面像在尼罗河谷、地中海畔、西部沙漠发现的 一大批金字塔、神庙和古墓都是埃及古代 文明的遗迹。巍然屹立在开罗近郊吉萨高 地上的胡夫、海夫拉和门卡乌拉三座金字 塔和一座狮身人面像距今约有年 历史。金字塔和狮身人面像堪称人类建筑 史上的奇迹。狮身人面像（又译“斯芬 克斯” sphinx）坐落在开 罗西南的吉萨大金字塔近 旁，是埃及著名古迹，与 金字塔同为古埃及文明最 有代表性的遗迹。像高 米，长米，耳朵就 有米长。除了前伸达 米的狮爪是用大石块镶 砌外，整座像是在一块含 有贝壳之类杂质的巨石上 雕成。王朝法老（即国王）海夫拉的脸型。相传 公元前年，海夫拉到此巡视自己 的陵墓海夫拉金字塔工程时，吩咐为 自己雕凿石像。工匠别出心裁地雕凿了一 头狮身，而以这位法老的面像作为狮子的 头。在古埃及，狮子是力量的象征，狮身 人面像实际上是古埃及法老的写照。雕像 坐西向东，蹲伏在哈夫拉的陵墓旁。由于 它状如希腊神话中的人面怪物斯芬克斯， 西方人因此以“斯芬克斯”称呼它。古埃及的医学l疾病由鬼神主宰，僧侣职责就是驱除身 内的鬼怪兼为人除灾去病，如采用催吐 、下泻、利尿和发汗等方法。宗教和医 学相混。l医生分三种：普通医生、念咒语的、画 符的。规定医生的职责古埃及的医学l古埃及在生理学方面，认为心是全身血 管中枢。经过经验积累，已用望、触、 听等方面诊断。对骨骼构造也有了解。 认为人死后若腐烂了才算真死，所以在 公元前3400年左右就有干化习惯。古埃及的宗教与医学之间有着千丝万缕的联系 ，几乎所有医生同时也是祭司。为了保存好尸 体以待来生，他们学习到了解剖学与天然药物 方面的知识，甚至利用他们所掌握的知识来实 施简单的外科手术。据古书记载，他们研究出 了800多种医疗手术程序，包括按压伤口止血以 及骨头脱臼处理等。他们掌握了600多种药物， 包括将柳树的叶子和树皮（阿司匹林的原料） 用作防腐剂等。虽然他们没有麻醉剂，但是他 们会使用很多种器械来实施简单的外科手术， 如摘除肿块和囊肿等。二、巴比伦l巴比伦大约公元前3000年进入奴隶社会，公元前 18世纪南北统一为奴隶制的中央集权国。l农业：扬水工具、耕犁工具、青铜工具l手工业：l数学：十进位、六十进位，开平方、开立方，圆 周划分为360度，世界地图l天文学：周期性、预测日、月食，一年为360天 或12个月，一周为七天，一天为24小时巴比伦的医学l盛行占卜术，由僧侣治病，而巫师除驱 邪赶鬼也执行医师的职务，治病时兼用 魔术与药物、符咒与开方。三、印度l印度大约公元前4000年末到3000年初进入奴隶社 会。l建筑业：建立完整的排水系统l印度有四个等级： 婆罗门刹帝利吠舍首陀罗l印度盛行佛教，提倡修行，死后进入最完美、幸 福的精神境界。l“顺世论”：物质的基本元素是地、水、风、火。印度的医学l印度的“吠陀经”里的“寿命吠陀”专论医学，其中 记载有八医，即八类，包括外科病、头疼病、全 身病（痨病、发热病、糖尿病等）、小儿病、魔 病、祈祷、祭祀、药物疗法等。l1、治法：l2、药物：著名医生苏斯拉他把药分为760多种。l3、医学学说：认为人体有三种物质，（1）气， 在脚与脐之间（老年人多）。（2）胆，在脐与 心之间（中年人多）。（3）痰，在心与头之间 （小儿较多）。l病因及诊断：认为病因与营养调配、不良气候、 外伤、精神、魔鬼、毒药、前世报应等因素有关 。四、中国l中医的理论基础都源于中国古代自然哲学 ，如阴阳学说、五行学说、精气说。l中医的理论体系是在战国至西汉的几百年 间形成的，其历史条件是医学从最初的巫 术形式中分离出来。l殷周之际，在原始宗教的影响下，医学和 巫术混合在一起，成为一种巫医。甲骨文 中，医写作“毉”。l中医形成的另一个历史条件就是古代 自然哲学的发展。精气、阴阳、五行 等自然哲学与人体脏腑、气血和医疗 实践经验相结合，提供了推测人体内 在相互关系的脏象学说、经络学说等 形成的可能。中国的医学l巫医在我国古代占有重要地位。除了为病人祈祷，施 展巫术之外，也借助自然力和药物去医治病人，宣扬 其神灵，所以医与神没有绝对分开。l认识了许多治病的药物，如酒，有麻醉效力，可以解 除病人的痛苦。l病因：与气候、季节有关l医学已分科别：如食医、疾医、疡医、兽医四科l奴隶社会，中国医学的特点是：得病用药，并 配带一法，即祷告，以求神赦，驱除鬼神，可 使人恢复健康。中国的医学l西周时期巫医已经分开，出现了专职的医生和医事制 度。l约在商代，中国人已经认识到某些植物的汤液对疾病 的治疗作用，从此，汤液成为中药的主要剂型。l中国的医学体系在春秋战国时期得以初步建立。l战国时期出现的黄帝内经是当时医学的集大成著 作，它第一次提出了脏腑、经络学说，成为日后中医 理论进一步发展的基础；它采用阴阳五行学说，作为 处理医学中各种问题的总原理，为临床诊断提供了理 论说明。第二节 古希腊哲学和自然科学（医学 ）l一、古希腊的生产发展状况及哲学上 的两派斗争l二、古希腊自然科学的主要成果l三、古希腊哲学对医学的影响一、古希腊的生产发展状况及哲学上的 两派斗争l（一）古希腊的生产发展状况及哲学上的 两派斗争l希腊公元前八六世纪，形成统一的希腊 民族，进入奴隶社会。l希腊的巫医同样用符咒驱邪作为疾病的方 法，但僧侣在社会上不占主导地位，民间 的医药发展占主流。v古希腊自然哲学在人类历史上第一次形成 了独具特色的理性自然观：把自然看作一 个独立于人的对象加以整体地看待；把自 然界看作有规律且可以认识的对象；创造 了一套哲学的或数学的语言力图把握自然 界的规律。一、古希腊的生产发展状况及哲学上的 两派斗争l（二）古希腊哲学： 米利都学派：泰勒斯（水）、阿那克西曼德 （无限）、阿那克西美尼（气） 毕达哥拉斯学派：数是万物的本原。赫拉克利特（火）柏拉图：理念论 毕达哥拉斯柏拉图1、米利都学派的朴素唯物论 哲学始于 泰勒斯，泰勒 斯说：“万物 是由水做成的 。”1、米利都学派的朴素唯物论 阿那克 西曼德说： “万物的元 质是无限。 ”1、米利都学派的朴素唯物论 阿那克 西美尼说： “构成万物 基质的是气 。” 2、毕达哥拉斯数的唯心论毕达哥拉斯认毕达哥拉斯认 为为: : 数的比例数的比例 关系构成了宇关系构成了宇 宙的普遍秩序宙的普遍秩序 。2、毕达哥拉斯数的唯心论l毕达哥拉斯，或者是他的弟子的最伟大 的发现，就是关于直角三角形的命题,即 直角两夹边的平方的和等于另一边的平 方，即弦的平方。 l数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯,而 且数学在他的思想中乃是与一种“特殊 形式”的神秘主义密切地结合在一起的 。毕达哥拉斯说：“万物都是数”。3、赫拉克利特的朴素辩证法 赫拉克 利特说：“火” 是万物的本原。3、赫拉克利特的朴素辩证法 “人 不能两次踏进同 一条河流；因为 新的水不断地流 过你的身旁。” 4、德谟克里特的原子论 原子论l德谟克利特把原子理解为最小的、不可分 、坚硬不可入、运动不停息的物质微粒， 即“宇宙之砖”；原子在性质上相同，在大 小和形状上是多种多样的；由于形状大小 不同的原子在组成时的数目和排列不同， 由于原子在无限虚空中彼此吸引和排斥、 分离和结合，构成自然界的各种对象和万 物和运动。5、柏拉图的理念论n理念是世界的本原，现实的事物是理念 的摹本。n知识就是对理念世界的回忆。n理念有等级，因此造就了人类社会的等级秩序。6、亚里士多德的形而上学 亚里士多德是柏 拉图的学生，亚历山 大大帝的老师。他将 科学定义为形而上学 的第一哲学，是古希 腊哲学家中“最博学 的人物” 马恩选 集V3-P596、亚里士多德的形而上学 亚里士多德把广义的哲学，即一般 性的知识，分为三大类：即实践的， 创作的，理论的科学。理论的科学又进一步被分成三类 ：即物理学、数学和第一哲学或神学 。第一哲学，即形而上学。 6、亚里士多德的形而上学 亚里士多德是形式逻辑的奠基人， 但在哲学问题上，动摇于唯物主义和唯 心主义之间。他批评柏拉图的理念论， 指出了一般不能离个别而存在。他提出 了四因说，认为构成个别具体事物是由 于四种原因，即质料因、形式因、动力 因和目的因。但是形式因高于一切，是 第一推动力，从而倒向唯心主义。二、古希腊自然科学的主要成果l1、亚里士多德：归纳法的创立人之一， 是主张进行有组织研究科学的第一个倡导 者。他给生命的定义是：“能够自我营养 并独立地生长和衰败的力量。”动物学分 类、动物的呼吸、心脏与血管l坚信心脏是“生命之源”，大脑是“无血、 寒冷和无知觉”的。他是一个目的论者。l欧几里德（Euclid 前 330-275），总结前人的 数学成果，写出了许多 不证自明的定义和定理 ，使古代分散的几何学 具有现代科学的形态， 是古希腊最高的科学成 就。对培养人们逻辑思 维、空间想象力及对后 世自然科学和哲学的发 展作用巨大。几何原 本的发行量仅次于 圣经。l阿里斯塔克 托勒密（ Claudius Ptolemy 前310- 230），天文学 家，著天文大 全。提出地球 中心说。l阿基米德（ Archimedes 前283- 212），科学家和发 明家。提出了杠杆原 理和浮力原理。发明 多种天文仪器、作战 用的机器等。他是现 代数学分析的先驱， 静力学的奠基人，液 体静力学的创始者。三、古希腊哲学对医学的影响l（一）古希腊的医学与哲学l民间医药发展居主流地位。l希腊医学到希波克拉底达到高峰，出现了 实验方法，认为疾病是一种服从自然法则 的过程，主张进行细致观察，周密解释症 候。出现了实验方法，对走向现代临床医 学有一定影响。l公元前5世纪在科斯岛设立了医学校。l恩培多克勒：唯物主义哲学家，著名 医生。认为肌肉的形成是由火、水、 土、空气混合而成，神经由火、土和 双倍水结合而成，对当时的医家和哲 学家有重要影响。希伯克拉底 Hippocrates 公元前460377西方医学之父l希波克拉底文集至 今仍是医学重要典籍。主 要功绩在于使医学脱离宗 教魔术，成为一种医学科 学技术。认为疾病存在人 世间，与神鬼无关。（扁鹊前407-310）l1、人体观：人体由火、风、地、水四元 素组成。人体有一种内在热，位于心脏 之中，没有这种热，人就会死亡。l2、疾病观：体液理论。人身上有四种体 液，即血液、黄胆汁、黑胆汁和粘液。l3、诊断观：采用切脉法、叩诊、听诊， 医生诊治的对象不仅是疾病，而且是病 人，应注意病人的个性特征、环境、水 、空气、风以及生活方式等因素。l4、治疗观：主张自然治病力，医生治病 是辅助自然的。疾病过程分为三期：未 成熟期（体液不平衡）、消化期（“自然 ”帮助体液恢复正常）、转变期（人与疾 病的斗争期）。主张在治疗上注意病人 的个性特征、环境因素和生活方式对患 病的影响。治法以饮食为主，重