古代汉语文选三1.学而（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦 乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”v时习之：时时诵习。“时”，时时、时常（朱熹说），或解 作“按时”，亦通。v不亦：难道不，疑问副词。v说（音月）：喜悦、高兴，后写作“悦”。v愠（音韵）：恼怒、怨恨。（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交 而不信乎？传不习乎？”v曾子：孔子学生，名参（音身）。按：曾参字子舆，古人名 、字相应，则“参”应读“骖”，且曾子孙名“申”，祖孙 之名亦不当同音。v日：日日、每日。v三省：在三个方面进行反省。“三”，或解作“再三、多次 ”，亦通。v为人谋：替人办事。“为”，替，介词。“谋”，谋划。v忠：尽心。v传（音船）：传授，用作名词，指所传授的知识。（3）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言， 就有道而正焉，可谓好学也已。”v无：不。教材解作“勿”，亦通，但生硬。v安：安逸、舒适。v敏于事：办事勤勉。“敏”借作“勉”，勤勉（朱熹说）。v就有道而正焉：寻求专家来纠正自己。“就”，走向、靠近 。 “有道”，有道艺的人，即专家。“焉”，语气词。v也已：语气词连用，各自表义。“已”同“矣”。2.为政（1）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（2）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”v罔：迷惘、迷茫。v殆：疑惑。何晏云“疲怠”，“怠”之假借，亦通。（3）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知， 是知也。”v由：仲由，孔子学生，字子路。v诲女知之乎：教你什么叫知，双宾结构。v是：指示代词，代指“知之为知之，不知为不知”。（4）子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？”v而：反而、反倒，连词，处主谓之间。或解作“如果”。v可：可以（做成事）。v大车：牛车。輗（音泥）：大车车辕和横轭的连接物，可拆 装。v小车：马车。軏（音月）：小车车辕与横轭的连接物，可拆 装。v何以：如何、怎样，由介宾词组凝固成疑问副词。v行之：行走。 “之”，所指空虚。3.里仁（1）子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（2）子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯！”子 出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而 已矣。”v一以贯之：用一个精神来贯穿、来统领。宾语“一”前置。v唯：应答声，表示赞同。v门人：弟子。v忠恕：内心以己度人，即“己所不欲，勿施于人”。“忠” ，内心。或解作“忠”和“恕”，不确。（3）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”v喻：明白、知晓。（4）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”v齐：齐同、一样。4.公冶长（1）宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也 ，于予与何诛！”v宰予：孔子学生，字子我。v粪土：垃圾。v杇（音污）：涂墙，粉刷墙壁，“圬”之异体。v于予与何诛：对于宰予啊，我还能责备什么？ “于”，对 于，介词。“予”，宰予。“与”，语气词，表示感叹。 “诛”，责备、批评。子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言 而观其行。于予与改是。”（2）子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏 而好学，不耻下问，是以谓之文也。”v子贡：孔子学生，姓端木，名赐，字子贡。v孔文子：卫国大夫，名圉（音雨），谥“文”。v何以：为什么、凭什么。v谓：称作、叫作，此指谥为。v不耻下问：“耻”，以为耻，意动用法。v是以：因此，介宾结构凝固成词。（3）季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”v季文子：鲁国大夫，名行父，谥“文”。v再：两次。v斯：则、就，连词。（4）颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”v颜渊：孔子学生，名回，字子渊。v季路，即子路（仲由）。v侍，侍奉，地位低的人陪伴地位高的人。v盍： 何不、为什么不，疑问副词，“何不”的合音。子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”v衣轻裘：即“衣裘”，“轻”，衍文，唐石经无。“裘”， 皮衣。v共：指共同使用。v敝：破败、损毁。颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”v伐善：夸耀自己长处。“伐”，夸耀。v施（y）劳：夸耀自己功劳苦。朱熹集注：“施，亦张大之 意。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少 者怀之。”v怀：归，归心，即怀念。“安、信、怀”皆使动用法：使之 安逸、使之相信、使之怀念。5.雍也（1）哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好 学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡！未闻好学 者也。”v孰：谁，疑问代词。v颜回者：“者”，语气词，表示停顿。v迁怒：转移怒气。v贰过：犯同样的错误。v今也：“也”，语气词，舒缓节奏。v亡：借作“无”，没有。（2）子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”v贤哉回也：颜回，贤明啊。主谓倒装。v箪：竹制饭筐，用作量词。v饮：用作名词，水。v不堪：受不了。（3）冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不 足者，中道而废，今女画。”v冉求：孔子学生，字子有。v废：废弃、放弃。v画：画界。画定界限、限制自己。6.述而（1）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉 ？”v识（音志）：记住。v厌：满足。v何有于我哉：对于我有什么不可？“何有”，有什么防碍、 不利、不可能。（2）子曰：“德之不脩，学之不讲，闻义不能徙、不善不能 改，是吾忧也。”v脩：借作“修”，修炼、培养。v讲：研讨、讲习。v徙：徙往、徙向。（3）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。”v饭（旧音反）：吃，动词。v疏食：粗劣的食物。v曲肱（音工）：使肱弯曲。“曲”，使动用法。“肱”，大 臂，泛指整个胳膊。v枕（旧音阵）：枕着，动词。v浮云：飘动的云，形容无关利害。（4）叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰： 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”v叶（旧音射）公：楚国县令，名诸梁。“公”，尊称。v奚：何，疑问副词。v发愤：破解疑团。“发”，打开、启发。“愤”，心中憋闷 。v云尔：如此而已。（5）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不 善者而改之。”v三人：几个人。“三”非确指。v从：跟从，引申为学习、模仿。（6）子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦 ，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也！”v若：至于、至于说，更端连词。v圣：睿智、圣明。v抑：不过、但是，转折连词。v为之：学习。“之”，指代对象虚泛。v云尔：如此说。v已矣：语气词连用。v公西华：孔子学生，姓公西，名赤，字子华。v唯：为、是，动词。教材云“句中语气词，表示判断”，较 生硬。7.泰伯曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重 乎？死而后已，不亦远乎？”v士：读书人。v弘：弓背，比喻强有力。 毅：坚韧。v仁以为己任：以仁为己任，宾语“仁”前置。v不亦：难道不，疑问副词。v已：停止。8.子罕（1）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”v川上：河岸上。“川”，河流。v如斯夫：象这样啊。“斯”，此，指示代词。“夫”，乎， 语气词，表示感叹。v不舍昼夜：昼夜不停。“舍”，停止、止息。（2）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”v三军：泛指军队，非确指上、中、下三军。v匹夫：普通人。（3）子曰：“岁寒然后知松柏之后彫也。”v彫：借作“凋”，凋零。9.乡党厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。v厩：马厩、马房。10.先进（1）子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不 及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”v子贡：端木赐，孔子学生，名赐，字子贡。v师：颛（音专）孙师，孔子学生，名师，字子张。v商：卜商，孔子学生，名商，字子夏。v然则：这样就。“然”，这样，如此，代词。“则”，就， 连词。v愈：胜过。v与（音鱼）：疑问语气词，后写作“欤”。（2）季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非 吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也！”v季氏：即季孙氏。鲁桓公四子：鲁庄公、庆父、叔牙、季友 ，庄公继位，其他三人为公子，其后代以排行爲氏，称孟孙 氏、叔孙氏、季孙氏。季孙一支长期执掌鲁国朝政。v周公：周公旦的后代（俞樾说）。周公和周公后代都是天子 之臣，而季氏是诸侯（鲁桓公）之臣，不应比周公富有。v求：冉求，孔子学生，名求，字子有，长于理政。v聚敛：搜刮钱财。v附益：增多、增加。v徒：门徒、学生。教材误解为“徒党”。v小子：年轻人，此指弟子、学生。v鸣鼓：使鼓鸣响，即击鼓。 攻：声讨。（3）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其 闻斯行之！”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。 ”v闻斯行诸：听到了就施行。“斯”，则、就。“行”，施行 。“诸”，“之乎”合音。v如之何：如何，固定词组。“之”，词嵌。v其：语气词，延缓节奏。 公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在；求也 问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。” v求：冉求，字子有，上文称“冉有”。v赤：公西华，名赤，字子华。自称己名，表示礼貌。子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”v退：遇事退缩。v进之：使之进。下句“退之”同此。v兼人：超过别人。（4）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长 乎尔，毋吾以也。居则曰不吾知也，如或知尔，则何以 哉？”v曾皙：曾参父亲，孔子学生，名点，字皙。v以吾一日长乎尔：因为我比你们年长一些。“以”，因为， 介词。“一日”，一天，比喻时间短，修饰“长”。“长” ，年长。“乎”，介词，表示比较。“尔”，你们，人称代 词。 v毋吾以：不必因为我。“吾”，前置宾语。v居：平居、平时。v不吾知：不了解我，“吾”，前置宾语。v如或：如果有人。“或”，有人，不定代词。v则何以哉：那怎么做呢。“何以”，如何，怎么，疑问副词 ，其后省略动词。子路率尔而对，曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅 ，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也 。”夫子哂之。v率尔：草率地、不假思索地。“尔”，词尾，与“然”同。v千乘之国：拥有千辆战车的国家，时属中等国家。v摄乎：夹在（俞樾说）。教材解作“逼近”，近是。v加之以师旅：大国把军队施加于它，即出兵攻打它。主语“ 大国”省略。“之”，指代千乘之国。v因之以饥馑：即大国趁着它国内饥荒。“因”，趁。教材解 作“继”，可通。v为之：治理它。v比（音闭）及三年：等到三年、满三年。“比”，等到。v方：方向，引申为道理。v哂（音审）：微笑。“求，尔何如？”对曰：“方六七十如五六十，求也为之，比 及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”v如：或者，选择连词。v足民：使百姓富足。“足”，使富足。v如其：至于，更端连词。“其”，词尾。v俟：等待。“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事如会 同，端章甫，愿为小相焉。”v宗庙之事：指祭祀活动。v如：或。 会同：诸侯会面，包括朝见天子。v端章甫：“端”，玄端，一种礼服，“章甫”，一种礼帽。 “端”、“章甫”皆用作动词，指穿着礼服、戴着礼帽。v相：司仪。称“小”，谦词。“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三 子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”v点：曾点，即曾皙。曾皙名点，字皙。v鼓瑟希：弹着的瑟声渐渐稀落。“希”，稀落、稀疏，此义 后写作“稀”。v铿尔：铿的一声响。“铿”，象声词。“尔”，词尾。v舍瑟而作：放下瑟，站起身。“作”，兴起，此指站起身。v者：语气词，表示停顿。v撰：才干、撰具。v何伤：何妨。“伤”，妨碍。教材误解为“伤害”。v亦：不过是、只是，副词。曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂 ，风乎舞雩，咏而归。”v莫（音木）春：晚春。“莫”后写作“暮”。v春服既成：穿上春天的衣服。“既”，已经。“成”，完成 。v冠（音灌）者：成年人。古代男子二十岁举行冠礼，表示成 年。v童子：少年，未冠者。v沂（音移）：水名，在今山东曲阜南。v风乎舞雩（音鱼）：在舞雩的台上吹风。“风”，吹风，用 作动