兴起吧，底波拉！士5：12（上）底波拉啊，兴起！ 兴起！你当兴起，兴起，唱歌。一、在黑暗中兴起 以色列信仰的黑暗时期 士4:1-3以笏死后，以色列人又行耶和 华眼中看为恶的事，耶和华就把他们 付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中。 他的将军是西西拉，住在外邦人的夏 罗设。 耶宾王有铁车九百辆。他大大 欺压以色列人二十年，以色列人就呼 求耶和华。 底波拉是圣经记载以色列继米利暗之 后的一位女先知，也是“士师记”记载的 唯一一位女士师。她是以色列民在危 急之中兴起的妇女领袖，她的身上有 很多值得今天人学习的特质。 以色列科技的落后时期 撒13:19-22那时，以色列全地没有 一个铁匠，因为非利士人说，恐怕 希伯来人制造刀枪。 以色列人要磨 锄、犁、斧、铲，就下到非利士人 那里去磨。 但有锉可以锉铲、犁、 三齿叉、斧子，并赶牛锥。 所以到 了争战的日子，跟随扫罗和约拿单 的人，没有一个手里有刀有枪的， 惟独扫罗和他儿子约拿单有。 以色列社会动荡不安的时期 士5:6-7在亚拿之子珊迦的 时候，又在雅亿的日子，大 道无人行走，都是绕道而行 。 以色列中的官长停职， 直到我底波拉兴起，等我兴 起作以色列的母。 二 、在平凡的家中兴起 名不见经传的丈夫和地位显 赫的妻子组成的家，并不影 响妻子对丈夫的尊重和家庭 中丈夫是头的属灵地位。 士4:4有一位女先知名叫底波 拉，是拉比多的妻，当时作 以色列的士师。三、兴起传讲神的信息 传讲在人看来无法置信的信息需要莫大 的勇气 士：4:5-7他住在以法莲山地拉玛和伯特 利中间，在底波拉的棕树下。以色列人 都上他那里去听判断。 他打发人从拿弗 他利的基低斯，将亚比挪庵的儿子巴拉 召了来，对他说：“耶和华以色列的 神 吩咐你说：你率领一万拿弗他利和西布 伦人上他泊山去。使耶宾的将军西西拉 率领他的车辆和我必全军往基顺河，到 你那里去，我必将他交在你手中。 ”四、兴起鼓励发动伙伴一起争战 真正属神的人进行属灵的争战不是逞血气 之勇，而是大家同心合意一起与神同工， 共同努力，成就神的作为和荣耀，所以拥 有一支自己也是其中一份子的属灵团队非 常重要。 士5:12-19底波拉啊，兴起！兴起！你当 兴起，兴起，唱歌。亚比挪庵的儿子巴 拉啊，你当奋兴，掳掠你的敌人。 那时 有余剩的贵胄和百姓一同下来。耶和华 降临，为我攻击勇士。有根本在亚玛力 人的地，从以法莲下来的，便雅悯在民 中跟随你；有掌权的从玛吉下来；有持 杖检点民数的从西布伦下来。 以萨迦的 首领与底波拉同来，以萨迦怎样，巴拉 也怎样。众人都跟随巴拉，冲下平原。 在流便的溪水旁，有心中定大志的。你 为何坐在羊圈内，听群中吹笛的声音呢 ？在流便的溪水旁有心中设大谋的。基 列人安居在约但河外。但人为何等在船 上？亚设人在海口静坐，在港口安居。 西布伦人是拚命敢死的，拿弗他利人在 田野的高处，也是如此。君王都来争战 。那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争 战，却未得掳掠银钱。 士4:8-9巴拉说：“你若同我去，我就去 ；你若不同我去，我就不去。” 底波拉 说：“我必与你同去，只是你在所行的路 上得不着荣耀，因为耶和华要将西西拉 交在一个妇人手里。”于是底波拉起来， 与巴拉一同往基低斯去了。 巴拉就招聚 西布伦人和拿弗他利人到基低斯，跟他 上去的有一万人。底波拉也同他上去。 五、兴起靠神得胜到底 士4：7我必使耶宾的将军西西拉率领 他的车辆和全军往基顺河，到你那里去 。我必将他交在你手中。 士5:4-5耶和华啊，你从西珥出来，由以 东地行走。那时地震天漏，云也落雨。 山见耶和华的面就震动；西乃山见耶和 华以色列 神的面，也是如此。 士5:20-22星宿从天上争战，从其轨道攻 击西西拉。 基顺古河把敌人冲没。我的 灵啊，应当努力前行。 那时壮马驰驱、 踢跳、奔腾。 争战的胜败不在乎我们，乃在乎神。拥 有一支属神的团队还要以信心支取神的 恩典和能力才能真正完全得胜。 神可以藉着天气、环境及一切的人、事 、物成就他的旨意。六、兴起带领百姓敬拜神 在以色列信仰黑暗的时代借着神大能彰 显的契机带领百姓回归信仰。 士5:1-3那时底波拉和亚比挪庵的儿子巴 拉作歌，说：“ 因为以色列中有军长率 领，百姓也甘心牺牲自己，你们应当颂 赞耶和华。君王啊，要听！王子啊，要 侧耳而听！我要向耶和华歌唱，我要歌 颂耶和华以色列的 神。 士5:31耶和华啊，愿你的仇敌都这样灭 亡！愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈 ！七、兴起成为多人的祝福 一盏明灯可以在特定的时间照亮一个 地方，带给那个时代那个地区需要的 祝福。 士5:31（下）这样国中太平四十年。 启应经文： 箴31:10-31 诗歌：330,325