1第第 2 2 课时课时 近代西方人文精神的形成与发展近代西方人文精神的形成与发展1(2018菏泽模拟)但丁在谈到公民与国王的关系时指出，公民不为他们的代表而存在，百姓也不为他们的国王而存在；相反代表倒是为公民而存在。材料反映出但丁( )A鼓励公民追求生存自由B重视公民的政治权利C引用了“民贵君轻”思想D主张恢复人的自然权利解析：选 B。 “公民”这个词汇，从根本上讲就是一种政治范畴的概念，也体现了正在形成中的新兴资产阶级对政治权利的争取与追求，故选 B。但丁作为新兴资产阶级的早期杰出思想家，其主张不可能只局限于生存方面且材料根本没有体现“生存”自由，A 项错误；君臣双方都不为对方而存在，这并不是一种单纯的“民贵君轻”思想，C 项错误；“主张恢复人的自然权利” ，这属于一种脱离材料的主观臆断，D 项错误。2(2018晋冀豫联考)薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色。 十日谈中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出( )A封建贵族压制个人的奋斗B人文主义者鼓动推翻君主制C薄伽丘思想充满理性色彩D人文主义者对封建特权不满解析：选 D。 “十日谈中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族”表明人文主义者对封建特权的不满，故选 D。 “薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色”表明薄伽丘反对封建特权，不是封建贵族压制个人的奋斗，A 项错误；人文主义者反对的是君主专制，而不是君主制，B 项错误；理性色彩比较浓厚的是启蒙思想家，C 项错误。3文艺复兴时期，骄傲的人文主义者喜爱研究异教拉丁诗人，但他们很少公开与基督教决裂；这些人的文学艺术价值也得到许多富有的教会人员的欣赏。这说明( )A教会人员是文艺复兴的推动者B人文主义者避免与基督教冲突C文艺复兴反对封建宗教不彻底D基督教的包容性助力文艺复兴2解析：选 C。材料中“人文主义者很少公开与基督教决裂”说明文艺复兴没有彻底地反对封建宗教，故选 C。文艺复兴反对教会神学束缚，因而教会人员不可能成为文艺复兴的推动者，A 项错误；文艺复兴主张人性与现实幸福，反对教会神学的束缚，必然会与基督教发生冲突，B 项错误；材料中人文主义者的文学艺术价值得到富有的教会人员的欣赏，但并不能据此说明基督教具有包容性，D 项错误。4路德曾说：“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层，王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层，这纯粹是谎言和虚假的编造实际上，所有的基督徒都是属灵阶层，除职业外，并无区别。 ”以下解释符合路德本意的是( )A宗教信仰是愚蠢的B神职人员不应存在C反对封建君主统治D现实世界人皆神圣平等解析：选 D。路德没有反对宗教信仰，故 A 项错误；路德只是认为把人分为不同阶层是错误的，没有否定神职人员的存在，故 B 项错误；材料中没有体现反对封建君主统治的信息，故 C 项错误；按材料“所有的基督徒” “并无区别” ，可知路德意在强调平等，故 D项正确。5在讲解某个思想概念时，有位教师引用了这几句话：“国家的意志是全社会的意志，每个公民在投票时，是一项神圣的举动，投票就是奉献自己全体公民精神相通，死生与共。 ”据此，推测这个思想概念有可能是( )A社会契约论 B自然权利学说C君权民授论 D三权分立学说解析：选 A。社会契约论指人们按照共同意志，相互订立契约，成立国家来保护人民的公共权利，材料“国家的意志是全社会的意志”体现社会契约论思想，故选 A。自然权利学说，主张自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的自然权利，与材料“国家的意志是全社会的意志”不符，B 项错误；君权民授论主张君主的权力来源于人民，与材料“国家的意志是全社会的意志”不符，C 项错误；三权分立学说，认为权力分立是政治民主及人民自由的保证，主张立法权、行政权、司法权互相独立互相监督，与材料“国家的意志是全社会的意志”不符，D 项错误。6(2018山西五校联考)弗兰克萨克雷在他的世界大历史一书中说道：“启蒙思想，要求我们摈弃上帝启示和传统教条，强调理性和自然规律，并且相信人类有无限发展的可能。 ”据此可以判断，启蒙思想( )A推动了人们观念的解放B与科学革命互相促进C摈弃了天主教的教义3D开启了理性主义之旅解析：选 A。根据材料可以看出其强调的是启蒙思想推动了人们思想观念的解放，故选 A。材料无法看出科学革命，B 项错误；摈弃了天主教的教义，对材料的概括不全面，C项错误；开启了理性主义之旅，不是对材料的全面概括，D 项错误。7(2018昆明测试) 阅读材料，完成下列要求。材料一 唐宋可以说是中国文化复兴的时期。韩愈及其以后的一代又一代儒家学者提倡回归经典。中国的古典并没有丧失，只是经过韩愈以后重新检讨，被赋予了新的意义。从丝绸之路传入的西方影响，包括基督教、佛教、摩尼教，分别在中国扎根。唐宋时代，外来的文化力量非常强大，契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国，使中国不再是单纯的华夏民族。中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化。在此基础上，韩愈、柳宗元、李翱的工作，终于引发了后来理学、新理学和禅宗的活跃气象。材料二 1096 年，欧洲第一次十字军东征发动，通过东征，欧洲人发现在教会垄断的文化圈外，还有许多不同的思想观念。特别是他们发现古希腊留下来的文化遗产都被教会一手遮天，不为欧洲一般人所知。东征带回的许多古希腊文典籍，由教会外学者翻译为拉丁文，这就开启了文艺复兴的契机，让欧洲人可以重新检视其文化遗产。欧洲人也经由东征，发现了遥远的中国文化和印度文化，接触到了新的事物。文艺复兴的意义在于欧洲人重新发现过去、并开始认识远方的人类文明，他们扩大了视野，不再甘于只接受独断的基督教文化。他们重新认识古典，并且设法将古典文化和基督教文化作一番融合。以上材料摘编自许倬云中西文明的对照(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析唐宋文化复兴和西方文艺复兴的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出唐宋文化复兴和西方文艺复兴的相似之处，以及对文明发展的启示。解析 (1)据材料一“中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化” ，材料二“通过东征，欧洲人发现在教会垄断的文化圈外，还有许多不同的思想观念” “发现了遥远的中国文化和印度文化，接触到了新的事物” “他们重新认识古典，并且设法将古典文化和基督教文化作一番融合”联系所学知识从政治、经济和思想文化三方面分析背景。(2)第一小问，据材料一“中国的古典并没有丧失，只是经过韩愈以后重新检讨，被赋予了新的意义”和材料二“特别是他们发现古希腊留下来的文化遗产都被教会一手遮天，不为欧洲一般人所知。东征带回的许多古希腊文典籍，由教会外学者翻译为拉丁文，这就开启了文艺复兴的契机，让欧洲人可以重新检视其文化遗产”并联系所学知识指出相似之处；第二小问，从传统文化的基础和外来文化的影响及文明发展需要在继承传统基础上不断创新的角度谈启示。答案 (1)唐宋文化复兴：中外及各民族之间文化交流频繁；经济繁荣；文化政策开明；科举推动文化教育发展。4西方文艺复兴：十字军东征客观上促进东西方文化交流；商品经济发展，资本主义萌芽；形成中的资产阶级要求反对宗教神学价值观，解放思想。(2)相似之处：传统文化的基础；外来文化的影响；社会发展的要求。启示：文明发展需要开放、交流；文明发展需要一定的经济基础、政治支持；文明发展需要在继承传统基础上不断创新。(建议用时：45 分钟)一、选择题1(2018资阳模拟)14 世纪末， “每个人都看到：所有劳动人民直到面包师傅、所有梳羊毛工人、高利贷者、银钱兑换商和各种各样的恶棍怎样变成了骑士” 。那些持着长枪、佩戴徽章、骑着马出现于佛罗伦萨街头的骑士发现“他们可能遇到政府的干涉和许多嘲笑者” 。这一现象说明，在佛罗伦萨( )A追求社会地位的提高已成为社会主流B新经济因素的成长冲击着传统价值观C商品货币关系提升了人们的社会地位D社会各阶层的价值取向变得十分混乱解析：选 B。根据题目中“所有劳动人民直到面包师傅、所有梳羊毛工人、高利贷者、银钱兑换商和各种各样的恶棍怎样变成了骑士”可得出 14、15 世纪意大利出现了新经济因素：资本主义萌芽，进而冲击了传统价值观，故选 B。2他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号，他们非常不满教会对精神世界的控制，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求“人”的本能发挥，追求真善美的动力。材料中的“他们”( )A倡导“人是万物的尺度”B力图推翻罗马天主教会统治C以“人性”反对“神性”D描绘未来社会的“政治蓝图”解析：选 C。 “他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求人的本能发挥”是文艺复兴时期人文主义的表现，文艺复兴时期以“人性”反对“神性” ，故选C。倡导“人是万物的尺度”是古希腊智者学派的主张，与材料“不满教会对精神世界的控制”时间不符，A 项错误；“不满教会对精神世界的控制”是在文艺复兴时期，力图推翻罗马天主教会是在宗教改革以后，B 项错误；描绘未来社会的“政治蓝图”是启蒙运动，与材料描述的内容不符，D 项错误。3(2018宣城模拟)莎士比亚在哈姆雷特中写道：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像5一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这主要表达了作者( )A歌颂人性的高尚和尊严B倡导宗教面前人神平等C呼唤个人和社会的解放D主张人与自然和谐相处解析：选 A。莎士比亚借哈姆雷特喊出了对人性的高度赞美和讴歌，故选 A。 “倡导宗教面前人神平等” ，材料没有体现这一点，而且莎翁主张“人在神先” ，追求的是现世的物质享受，B 项错误；“社会的解放” ，这是 17 世纪开始的欧洲启蒙运动所倡导的，C 项错误；“主张人与自然和谐相处” ，材料没有体现且并不是莎翁的思想主张，D 项错误。4(2018山西五校联考)马丁路德指出，只有那些努力工作的人才更容易为上帝所接受。加(卡)尔文认为，一个人能否获得拯救，在他出生之前就已经由上帝注定了，他毕生所能获得的财富就是上帝慈悲的证明。这些主张( )A崇尚金钱与现世享乐B适应了资本主义发展的要求C反对天主教会的说教D肯定了个人奋斗的主导作用解析：选 B。随着资本主义发展，资产阶级要求获得更大的自由，马丁路德和加尔文的主张体现了新兴资产阶级的要求，故选 B。材料无法看出这些主张崇尚金钱与现世享乐，A 项错误；这些主张反对天主教会的说教，但这只是表象，C 项错误；这些主张肯定了个人奋斗，但并不是认为个人奋斗是主导作用，D 项错误。5(2018烟台诊断)马克思黑格尔法哲学批判导言写道：“于是对天国的批判就变成对尘世的批判，对宗教的批判就变成对法的批判，对神学的批判就变成对政治的批判。 ”由此可见，宗教改革的实质是( )A反对教权主义 B反对专制统治C反对神学世界观 D反对世俗权威解析：选 B。据材料可知马克思认为宗教改革实质上是一场政治革命，联系已学知识可知宗教改革将斗争的矛头指向了罗马教皇，而以教皇为首的天主教会是当时欧洲最大的封建主，因而这一运动反映了早期资产阶级的利益和要求，实质是一场早期资产阶级的反封建斗争，故选 B。6(2018吉林调研)1534 年，为应对新教的挑战，欧洲天主教会成立了耶稣会组织，该会主要从事传教和教育，扩大天主教的影响。耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威，却反对追逐世俗权力，提倡道德自律，注重科学和艺术的素养，特别重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法( )A致力于文化教育事业6B着力于天主教世俗化C体现了人文主义精神D深受启蒙思想的影响解析：选 C。由题干可知，宗教改革后成立的耶稣会“提倡道德自律，注重科学和艺术的素养，特别重视将人教育成有责