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桃花源记陶渊明陶渊明(公元365427年), 字元亮,又名潜,世称靖节先生,因宅边曾有 五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江 西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经 ,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯净 的自然。他自29岁入仕,作过州 祭酒、参军一类小官。后因 仕途坎坷,又不耐烦“为五 斗米折腰向乡里小人” 陶渊 明于41岁毅然辞去在任仅80 余日的彭泽县令,回柴桑归 隐。此后直到他逝世的23年 间,以耕读自娱,未再入仕 。陶渊明长于诗文辞赋,有 陶渊明集传世,主要散 文有归去来兮辞(并序) 桃花源记 五柳先生 传等。桃花源记 东晋 陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(ji)岸数 百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人 。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍 (sh)俨(yn)然。有良田美池桑竹之 属。阡(qin)陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhu),悉如外人,黄发 垂髫(tio),并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要(yo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻 有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(y)人来此绝境, 不复出焉,遂 (su)与外人间(jin)隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为(wi )具言所闻,皆叹惋(wn)。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人 语(y)云:“不足为(wi)外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡(jn)下,诣(y)太守,说如此。太 守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥(j),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终, 后遂无问津者。 初读课文,正确朗读 要求:“须要读得字字响亮, 不可误一字,不可少一字。不 可多一字,不可倒一字,不可 牵强暗记。”朱熹 语1.晋太元中( ) 2.缘溪行( ) 3.便舍船( ) 4.豁然开朗( ) 5.屋舍俨然( ) 6.阡陌( ) 7.黄发垂髫( ) 8.便要还家( ) 9.遂与外人间隔( ) 10.此中人语云( ) 11.不足为外人道( ) 12.及郡下,诣太守( ) 13.刘子骥( ) jnyun shhu sh yn qin mtio yo hun su jinwi jn yyj注意下列句子的朗读节奏注意下列句子的朗读节奏晋晋 太元中太元中, ,武陵人武陵人 捕鱼为业。捕鱼为业。. . 土地土地 平旷平旷, ,屋舍屋舍 俨然。俨然。 有有 良田美池良田美池 桑竹桑竹之属,之属, 阡陌阡陌 交通交通, ,鸡犬鸡犬 相闻相闻. . 其中其中 往来种作往来种作, ,男女衣着,悉如男女衣着,悉如 外人外人, ,黄发黄发 垂髫垂髫, ,并并 怡然自乐。怡然自乐。便要还家便要还家, ,设酒设酒 杀鸡杀鸡 作食。村中作食。村中 闻有此人闻有此人 咸来问讯。自云咸来问讯。自云 先世避秦时乱先世避秦时乱, ,率率 妻子邑人妻子邑人 来此绝境来此绝境, ,不复不复 出焉出焉, ,遂与外人遂与外人 间隔。问间隔。问 今今. . 太守太守 即遣人即遣人/ /随其往随其往, ,寻寻 向所至向所至, , 遂迷遂迷, ,不复得路。不复得路。是何世是何世, , 乃乃 不知有汉不知有汉, , 无论无论 魏晋。魏晋。/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /晋太元中,武陵人,捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光;便舍船,从口 入。初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹 之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯 。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外 人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具 言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。 既出,得其船,便扶向路,处处志之及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志 ,遂迷,不复得 路南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,末果,寻病终。后遂无 问津者。翻译晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路 之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树, 芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲 穷其林。 为:动词,作为。 缘:顺着,沿着。落英缤纷:落花繁多的样子 。异:对感到诧异。 东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。 (有一天)他顺着溪水划船,忘了路程的远近。忽 然遇到一片桃花林,桃树生长在溪流两岸,长达几 百步,中间没有别的树。花草遍地,鲜嫩而美丽, 落花纷纷。他非常诧异,继续往前走,想走到这林 子的尽头。 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有 光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数 十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田 美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来 种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然 自乐。舍:放弃,离开。豁:开阔 。开朗:开阔,明亮。 平旷:平坦宽阔。俨然:整齐的样子 。阡陌(qin ):田间小路。交通:交错相通。黄发垂髫(tio):指老人 和小孩。怡然:安适愉快的样子。桃林的尽头正是溪水的发源地,(紧接着)就是 一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。 (渔人)就下了船,从洞口进去。初进时,洞口很 窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然变得开 阔敞亮了林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光 。 便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步 ,豁然开朗。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的 土地,一排排整齐的房屋,还有肥沃的田地,美丽 的池塘、桑树、竹子之类。田间小路,交错相通, (村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里 来来往往,耕作劳动,男女的穿戴跟桃花源外面的 人完全一样。老人和孩子们个个都高兴地快乐。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着, 悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要 还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯 。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不 复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有 汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。 余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。 此中人语云:“不足为外人道也。”具:通“俱”,详尽。要:通“邀”,邀请。还(hun):返回 。妻子:妻子和儿女。绝境:与人世隔绝的地方 。无论:不必说,更不必说 。延:邀请。语(y):告诉。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家, 设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云 先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉, 遂与外人间隔。(那里的人)见了渔人,感到非常惊讶,问渔人 从哪里来。渔人详尽地作了回答。有人邀请渔 人到自己的家去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。 村中的人听说来了这样一个人,都来打听消息. 他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,带领妻子 儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再出去, 于是就与外面的人断绝了往来。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一 为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家,皆出 酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外 人道也。”他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝, 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的 事一一详细地告诉了他们,(他们听罢)都感叹起 来。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出 酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。 这里的人对他说:“(我们这个地方)不值得对 外边的人说啊。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下 ,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所 志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也。闻之欣然规往。未 果,寻病终。后遂无问津者。扶:沿着,顺着 。向:从前的,旧的。诣(y):拜见。规:计划。问津:问路。津,渡口 。渔人出来后,找到他的船,就顺着原来的路 划回去,(一路上)处处做了记号。到了郡里,拜 见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他 去,寻找原来做的标记,竟迷失了(方向),再也 没找到路。既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太 守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不 复得路。南阳刘子骥,高尚士也。闻之欣然规往。未果 ,寻病终。后遂无问津者。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件 事,高兴地打算前往,但未能实现。不久,他因病 去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。1、缘溪行 2、落英缤纷 3、渔人甚异之 4、欲穷其林 5、才通人 6、豁然开朗 7、屋舍俨然 8、阡陌交通 9、阡陌交通 10、便扶向路 11、便要还家 12、率妻子邑人来此绝境 13、乃不知有汉 14、无论魏晋 15、皆叹惋 16、不足为外人道也 17、诣太守 18、欣然规往 19、寻病终常回头看看文言知识通假字便要还家(要,通邀,邀请)此人一一为具言所闻 (具,通俱,全部,详尽。)词类活用:复前行,欲穷其林。前,方位名词,用作状语,向前。穷,形容词,用作动词,走完。一词多义便舍船,从口入(放弃、舍弃,动词)屋舍俨然(房屋,名词)处处志之(作标记,动词 )寻向所志 (标记、记号,名词)寻向所志 (寻找,动词 )未果,寻病终(随即、不久,副词)复前行,欲穷其林 既出,得其船(其:他的,代渔人的)(其:这、那)而两狼之并驱如故 黄发垂髫,并怡然自乐(并:全、) (并:一起,一同)武陵人捕鱼为业(为:作为) 不足为外人道也(为:对,向)此人一一为具言所闻 (为:给)忘路之远近渔人甚异之南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。(的,助词)(它,代词,所看到的景象)(代词,这件事)古今异义2、芳草鲜美味道鲜美。1、缘溪行缘故、缘分。3、说如此 这样。缘鲜美如此古义: 今义:古义: 今义:古义: 今义:沿,沿着。鲜艳美丽。 像这样。 古今异义 4、阡陌交通往来通达,或各种运输的总称。 5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。 6、乃不知有汉,无论魏晋是表条件关系的关联词交通古义: 今义:妻子, 绝境,专指男子的配偶。古义:今义:与世隔绝的地方;古义: 今义:无论古义: 今义:指妻子和儿女;交错相通 不用说、更不用说古今异义8、遂与外人间隔隔断,隔开。 7、村中闻有此人,咸来问讯 打听,探问;询问消息 。9、各人复延至其家延长,延伸。问讯古义: 今义:间隔古义: 今义:延古义: 今义:询问距离邀请。得不足此处义为“看到”,今义,用为助词古义,不
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