卖柑者言 （明）刘基朗读课文v杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉 质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。 v予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若 败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆 奉祭祀、供宾客乎？将衒外以惑愚瞽也？甚矣哉， 为欺也。” v卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售 之，人取之，未尝有言；而独不足子所乎？世之为 欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也！ 朗读课文v今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能 授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂 之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民 困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜 廪粟而不知耻。观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫 肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也！又何往 而不金玉其外，败絮其中也哉！今子是之不察，而 以察吾柑。” v予默然无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。 岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？注好字音v烨然 v贾十倍v人争鬻之v剖v衒 v笾豆v以惑愚瞽v以食吾躯v皋比yjiypuxunbingsgo pv洸洸乎v干城之具v峨大冠v法斁v坐糜 廪粟v醉醇醴而饫肥鲜 v滑稽 gunggngundm ln sl yg j注好字音杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之烨然， 玉质而金色。 置于市，贾十倍，人争鬻之。善于经历光彩鲜明的样子（介词）在同“价”，价格买质地溃烂译句v杭州有一个卖水果的人，(他)善于贮藏柑橘， 经过一个冬夏（柑橘）也不会腐烂。(有人)拿 出它来还是光彩鲜亮，像玉的质地一样，像 金子一样的颜色（质地像玉颜色如金）。把 柑橘放到市场上，价钱（高出）十倍，人们 都争相购买它。 予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予 怪而问之曰：“若所 市 于人者， 将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？将衒外以惑 愚瞽也？甚矣哉，为欺也！” 交易，这里指“买”它的破烂的棉絮给卖填塞，装满同“炫”瞎子做感到奇怪过分你的东西译句v我买了其中的一个，切开它，像有股烟雾直 扑口鼻，再看它的里面，干枯得像破败的棉 絮一样。我感到奇怪，便责问卖柑橘的人说 ：“你卖给别人的橘子，是将要用它来填满盛 祭品的器具，祭祀祖先，招待宾客呢？还是 要炫耀它的外表来迷惑傻子和瞎子呢？你干 这种骗人的勾当，太过分了！” 卖者笑曰：“吾业 是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子 未之思也。 从事同“饲”， 供养，养活（代词）指柑满足你即“未思之”这（职业）译句v卖柑橘的人笑着说：“我从事这种职业已有好 几年了，我依赖这个职业来养活我自己。我 卖柑子，别人买它，不曾有人说什么，却唯 独不能满足您的要求吗？世上做这种欺骗行 为的人不少，难道只有我一个吗？您实在是 没有好好思量啊。 今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎 干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者， 昂昂乎 庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？谋略，计谋威武的样子 捍卫高高地（戴）士大夫束在衣 外的大带子气宇轩昂的样子有才能 的人有才能 的人果真那些译句v现在那些佩带虎形兵符、坐着虎皮椅子的人 ，一副威武的样子好像是捍卫国家的将才， 真的能够传授孙武、吴起的谋略吗？那些头 戴高帽，腰上拖着长长的腰带的人，气宇轩 昂的样子好像是朝廷的栋梁之才，他们真的 能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？ 盗起而不知御， 民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜 廪粟而不知耻。抵挡，抵御 困窘，困难败坏同“靡”， 浪费。官方供给的（粮食）译句v盗贼四起却不知道禁止，百姓陷入困境（他 们）却不懂得救助，官吏奸猾却不懂得禁止 ，法律败坏却不懂得整顿，白白地浪费国家 的粮食（他们）却不懂得羞耻。 观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎 可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”那些美酒 饱食高大的样子显赫的样子它们的“是之不察”即“不察是”；“察”是“详审、考 察”。值得效法、模仿译句v看那些坐在高堂上，骑着高头大马，喝着香 醇的美酒，饱食美食的人，哪一个不是外表 威风凛凛值得敬畏，显赫过人让人效仿啊？ （我所见到的） 又哪一个何尝不是外表如金似玉、而内心却 像破败的棉絮一样呢？现在你不详审这些人 ，却（这种态度）来详审我卖的柑橘！” v予默然无以应。退而思其言，类东v方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者v耶？而托于柑以讽耶？译句v我沉默了，没有用来回答的话。回来想想他 的话，觉得好像是东方朔那样诙谐多讽、机 智善辩的人，难道他是对世事表示愤慨。对 邪恶表示憎恨的人吗？因而（他是）假托柑 橘来讽刺社会现实吗？ 四、归纳总结：1.通假字2.一词多义3.词性活用4.古今异义贾通价（价钱） 糜通靡（浪费）若、坐、市、业、而、之市、实、业、峨、饫 贸、是、子、绅、具、器刘基:元末明初 政治家、文学家。字伯温，浙江青田人。元末进士，元至正二十年与宋濂同为朱元璋所召，后成为明朝开国功臣，封“诚意伯”，官至御史中丞，谥号“文成”。著作诚意伯文集他是元末明初著名的诗文家之一，有些作品反映了社会的动乱和人民的疾苦，客观上揭露了封建统治的腐朽。他的散文以短篇寓言著称。作者简介刘基v刘基（1311-1375），字伯温，生于元末，自幼 聪敏，长大后博览群书，胸怀救时济世之志。 著有郁离子，本文选自诚意伯文集。v50岁时，向朱元璋进献“十八策”，论天下安危。 从此成了朱元璋的主要谋士，宏才大略得到施展 。是大明王朝的开国元勋之一。 v他嫉恶如仇，刚正不阿，敢于直言，不久便得罪 了丞相李善长、胡惟庸等人，并逐渐失云朱元璋 信任。洪武四年（1371），刘基请求告老还乡 ，退出政治舞台，时年61岁。 v作为一个士大夫，刘基忧国忧民，耿介刚正 ，从仕元到归隐，从归隐到仕明，从仕明到 还乡，从还乡到病卒，刚正不阿，毫不苟且 ，一身浩然正气，充塞宇间。刘基于元文宗 时考上进士，为官清廉。但是元末政治黑暗 ，文官贪懦，武官虚威，他曾批评监察御史 的失职，因而遭排斥，于是弃官回乡。刘基 对官场和社会有很深的了解，对那些达官贵 人和文人学士也知根知底，所以满怀愤世嫉 俗之心，写下如此刺世奇文。 v请同学们根据自己的理解，概括本文内容。 v提示：故事源起、论辩过程及作者观点。 v本文由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论 ，假托卖柑者的一席话，揭露了元末腐败的 统治机构，金玉其外败絮其中的社会现象， 抒发了作者愤世嫉俗之情。v(买柑卖柑者言作者的反思 )请梳理文章议论思路，看看作者是怎样一步步 从“买柑”过渡到针砭时政的。 v作者是怎样具体描写卖柑者“为欺”的行径的？v具体描写卖柑者“为欺”：v外表：v“出之烨然，玉质而金色。”v价格和销路：v“置于市，贾十倍，人争鬻之。”v实质：v“剖之，如有烟雾扑鼻，视其中，干若败絮。”v归纳：v金玉其外，败絮其中。 遭到批评后，卖柑者反而“笑曰”，体会其“笑” 的背后蕴含的心理。 v卖柑者“笑曰”，说明他不以为然；“今子是之 不察，而以察吾柑，”一句说明他有些激愤， 认为作者不识时务。 v认真品读卖柑者为自己所作的辩护，小组讨 论，尝试划分层次，并分析三个层次分别揭 示的社会现象。 v卖柑者为自己辩护可划分层次：v“吾业是有年矣”至“独不足子所乎”；v“世之为欺者不寡矣”至“吾子未之思也”；v“今夫佩虎符”至“而以察吾柑”。 v三个层次揭露了社会现象：v一、“我”做生意多年，并未因此受到任何非 议，欺骗有理；v二、世间欺世盗名的人太多了，岂止“我”一 个；v三、当今文臣武将哪一个不是表里不一、金 玉其外，败絮期中。 v文中哪些语句是对文臣武将“金玉其外”的描写 ？哪些语句是对他们“败絮其中”的描写？ v：金玉其外：“坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫 肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象？”v败絮其中：“盗起而不知御，民因而不知救， 吏奸而不知禁，法致而不知理，坐糜粟而不 知耻。” v小结：本文由买卖一个坏了的柑橘的小事引 起议论，假托卖柑者的一席话，无情揭露了 元末统治者腐败弊政，统治者金玉其外，败 絮其中的社会现象。这就是一种“托物喻理”的 写作手法。v最后一段中，作者听了卖柑者之言，为什么“ 默默无以应”呢？这表明了作者怎样的观点？v“我”最后之所以被驳得“默默无以应”，就是因 为没有看到当时社会之“大欺”，只看到卖柑者 之“小|欺”，不察不思，就贸然责难人家“甚矣 哉，为欺也！” 作者为什么要假借卖柑者的话来针砭 时弊呢？ v作者巧妙地借卖柑者之口来揭露政事腐败， 却煞有介事地说：这个卖柑者也许是东方朔 一类人，由于“愤世疾邪”而“托于柑以讽”，是 由于当时言论不自由，作者欲防止因写此文 遭受迫害。 v柑“贾十倍”，为什么人们“争鬻之”？v “烨然” “玉质” “金 色”v 外观光泽好、 质感好、 颜