吉林分校 QQ 交流群 :275513529 微信号 :jilinht 电话 :0431-88408222我国古代是用天干地支来纪年的，现代社会已很少使用。 但一个优秀的民族 是不会抛弃她的历史和文化的，历史事件、诗词、字画等中，又出现大量天干地 支纪年法，因此对它的了解、熟悉还是很有必要的。一、 天干地支之由来天干地支简称为 “ 干支” 。 天干地支相当于树干和树叶， 它们是一个互相依存， 互相配合的整体。中国古代以天为“ 主” ，以地为 “ 从” 。“ 天” 和“ 干” 互联叫做 “ 天 干”; “地” 和“ 支” 互联叫做 “ 地支” ， 合起来就是 “ 天干地支 ” 。 天干有十个字，总称为 “ 十 天干” 。地支有十二个字，总称为“ 十二地支 ” 。天干地支原始意义，有这样有趣的说法：(一)天干(甲)象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物 冲破其甲而突出了。(乙)草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。(丙)丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。(丁)壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。(戊)茂也，象征大地草木茂盛。(己)起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。(庚)更也，秋收而待来春。(辛)金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新 成。(壬)妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。(癸)揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。(二)地支(子)孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。(丑)纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。(寅)演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。吉林分校 QQ 交流群 :275513529 微信号 :jilinht 电话 :0431-88408222我国古代是用天干地支来纪年的，现代社会已很少使用。 但一个优秀的民族 是不会抛弃她的历史和文化的，历史事件、诗词、字画等中，又出现大量天干地 支纪年法，因此对它的了解、熟悉还是很有必要的。一、 天干地支之由来天干地支简称为 “ 干支” 。 天干地支相当于树干和树叶， 它们是一个互相依存， 互相配合的整体。中国古代以天为“ 主” ，以地为 “ 从” 。“ 天” 和“ 干” 互联叫做 “ 天 干”; “地” 和“ 支” 互联叫做 “ 地支” ， 合起来就是 “ 天干地支 ” 。 天干有十个字，总称为 “ 十 天干” 。地支有十二个字，总称为“ 十二地支 ” 。天干地支原始意义，有这样有趣的说法：(一)天干(甲)象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物 冲破其甲而突出了。(乙)草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。(丙)丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。(丁)壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。(戊)茂也，象征大地草木茂盛。(己)起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。(庚)更也，秋收而待来春。(辛)金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新 成。(壬)妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。(癸)揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。(二)地支(子)孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。(丑)纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。(寅)演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。吉林分校 QQ 交流群 :275513529 微信号 :jilinht 电话 :0431-88408222我国古代是用天干地支来纪年的，现代社会已很少使用。 但一个优秀的民族 是不会抛弃她的历史和文化的，历史事件、诗词、字画等中，又出现大量天干地 支纪年法，因此对它的了解、熟悉还是很有必要的。一、 天干地支之由来天干地支简称为 “ 干支” 。 天干地支相当于树干和树叶， 它们是一个互相依存， 互相配合的整体。中国古代以天为“ 主” ，以地为 “ 从” 。“ 天” 和“ 干” 互联叫做 “ 天 干”; “地” 和“ 支” 互联叫做 “ 地支” ， 合起来就是 “ 天干地支 ” 。 天干有十个字，总称为 “ 十 天干” 。地支有十二个字，总称为“ 十二地支 ” 。天干地支原始意义，有这样有趣的说法：(一)天干(甲)象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物 冲破其甲而突出了。(乙)草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。(丙)丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。(丁)壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。(戊)茂也，象征大地草木茂盛。(己)起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。(庚)更也，秋收而待来春。(辛)金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新 成。(壬)妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。(癸)揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。(二)地支(子)孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。(丑)纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。(寅)演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。