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宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来-警世贤文Gswhywbx2006文华高中高一语文必修2孔雀东南飞导学案(教师版)编制人:袁清枝审核人:陈海霞编制时间:2014/11/29学目标1、学本诗铺陈排比、起兴的手法及其表达效果。2、培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。3、熟读课文。重点难点通过人物对话,分析人物形象,体会诗歌感情。学方法朗读法、讨论法学过程一、知识链接1、作品信息孔雀东南飞原题为古诗为焦仲卿妻作,它是我国古代汉民族最长的叙事诗,此诗作者不详,见于徐陵玉台新咏卷一,是以真人真事为基础创作的。孔雀东南飞与南北朝的木兰辞并称“乐府双璧”,后又把孔雀东南飞、木兰辞与唐代韦庄的秦妇吟并称为“乐府三绝”。徐陵(507583),字孝穆,其诗赋皆轻靡绮艳,玉台新咏是我国现存较早的诗歌总集之一。2、文题解说汉乐府民歌孔雀东南飞,选取开头的第一句作为题目。“孔雀东南飞”是古诗中常用的比兴手法,汉代常用鸿鹄徘徊比喻夫妇离别,本诗用孔雀东南飞作比,也是此意。题目既奠定了本文哀愁缠绵的基调,也暗示了故事的悲剧结尾。3、写作背景本诗取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(今安徽潜山一带)的一桩婚姻悲剧。原为建安时期的民间创作,在长期的流传过程中可能经后人修饰过。汉武帝时,“罢黜百家。独尊儒术”,儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面规定有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律,这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站到刘兰芝一边,表明与刘兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚定态度,实在难能可贵。4、文学常识汉乐府:“乐府”是汉武帝时设立的一个掌管音乐的机构(官署)。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。它是继诗经楚辞而起的一种新诗体。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来-警世贤文二、自主预1、反复朗读这首诗,给下列划线的字词注音。(1)自缢(y)(2)纨素(wn)(3)磐石(pn)(4)玳瑁(di)(mo)(5)公姥(m)(6)鹄舫(h)(fng)(7)伶俜(png)(8)蹑屡(nia)(9)踯躅(zh)(zh)(10)葳蕤(wi)(ru)(11)觟珍(xi?)(12)赍(j)2、解释下列句中划线的字词。(1)便可白公姥白:告诉(2)吾意久怀忿忿:怒(3)槌床便大怒床:古代坐具(4)伶俜萦苦辛伶俜:孤单的样子(5)却与小姑别却:动词,退出来(6)逆以煎我怀逆:预料、想到将来(7)偏言多令才偏言:很会说话。偏,言辞敏捷。令,美好。(8)踯躅青骢马踯躅:原意是徘徊不前,这里是缓慢地走的意思(9)莫令事不举不举:办不起来(10)摧藏马悲哀摧藏:摧折心肝,伤心。藏,就是“脏”,脏腑(11)作计乃尔立乃尔:就这样立:定,定下来(12)其日牛马嘶嘶:马叫(13)便利次月内便利:形容词的意动用法,以为吉利(16)千万不复全全:形容词作动词,保全(17)戒之慎勿忘戒:动词的意动用法,以为警戒3、解释下列的一词多义现象。(一)区区(1)何乃太区区(愚拙)(2)感君区区怀(情意真挚)(二)适(1)始适还家门(出嫁)(2)处分适兄意(适合,依照)(3)适得府君书(刚才)(三)谢(1)谢家来贵门(辞别)(2)阿母谢媒人(推辞,拒绝)(3)多谢后世人(劝告)(四)遣(1)为仲卿母所遣(被夫家休掉,返回娘家)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来-警世贤文(2)十七遣汝嫁(送)(3)县令遣媒来(派)(五)作(1)昼夜勤作息(工作)(2)留待作遗施(作为)(3)君当作磐石(做,成为)(4)何不作衣裳(制作)(六)相(1)及时相遣归(表示动作偏指一方,可译为“我”,指刘兰芝)(2)会不相从许(表示动作偏指一方,可译为“你”,指焦仲卿)(3)好自相扶将(表示动作偏指一方,可译为“她”,指焦母)(4)登即相许和(表示动作偏指一方,可译为“他”,指媒人)(5)誓不相隔卿(表示动作偏指一方,与“卿”同指代“你”,指刘兰芝)(6)相见常日稀(相互、彼此)(7)儿已薄禄相(相貌)(七)为(1)为诗云尔(动词,作,写)(2)非为织作迟(动词,是)(3)始尔未为久(动词,算作)(4)十七为君妇(动词,成为)(5)时时为安慰(动词,作为)(6)自名为鸳鸯(动词,叫做)(7)阿母为汝求(介词,替)(八)见(1)君既若见录(用在动词前,表示对自己怎么样)(2)府吏见丁宁(代词,放在动词前,表示对自己怎么样)(3)相见常日稀(动词,见面)(4)渐见愁煎迫(介词,表示被动,相当于“被”)(九)故(1)大人故嫌迟(副词,仍旧)(2)故作不良计(副词,故意)(3)故遣来贵门(连词,因此)(4)知是故人来(形容词,旧,老)3、解释下列划线字词的意思。(一)通假字(1)蒲苇纫如丝“纫”通“韧”,柔韧牢固(2)终老不复取“取”通“娶”,娶妻(3)摧藏马悲哀“藏”通“脏”,脏腑(4)箱帘六七十“帘”通“奁”,女子梳妆用的镜匣(5)合葬华山傍“傍”通“旁”,旁边宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来-警世贤文(二)名词作状语(1)孔雀东南飞东南:向东南(2)手巾掩口啼手巾:用手巾(3)卿当日胜贵日:一天天地(4)理实兄如言理:按道理(三)名词作动词(1)仕宦于台阁仕宦:任官职(2)头上玳瑁光光:发光(3)自名秦罗敷名:命名(4)交广市觟珍市:购买(四)使动用法(1)足以荣汝身荣:形容词的使动用法,使荣华(2)逆以煎我怀煎:动词的使动用法,使受煎熬(3)以此下心意下:名词的使动用法,使受委屈4、解释下列古今异义的字词。(1)感君区区怀古义:情意真挚今义:数量少,事物不重要(2)叶叶相交通古义:交错,挨在一起今义:各种运输往来和邮递通讯事业的总称(3)生人作死别古义:活着的人今义:不认识的人(4)处分适兄意古义:处理,安排今义:对犯罪或犯错的人按情节轻重做出处罚决定三、合作探究1、依照故事情节发展的线索,将全诗分成五部分,并给各部分拟一个小标题。第一部分(第1-6段):兰芝自诉开端揭示矛盾第二部分(第7-12段):遭遣盟誓发展推进矛盾第三部分(第13-21段):被迫改嫁继续发展继续推进矛盾第四部分(第22-31段):双双殉情高潮矛盾进入顶峰第五部分(第32段):鸳鸯和鸣结局解决矛盾2、本诗开头两句(第一段)游离开情节之外,是否可以删去?为什么?分析:不能删。这是民歌用的起兴手法。托物起兴,引起下文。以孔雀飞离时徘徊眷恋的情景,引出故事,营造缠绵哀怨的气氛,为全诗定下悲剧的情调。3、诗歌成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象,请仔细阅读全诗,分析刘兰芝和焦仲卿各有什么性格特点?(1)刘兰芝:坚强、美丽、聪明、勤劳、知书达礼、善良、温顺、不卑不亢、头脑清醒、忠于爱情,不为荣华所动。分析:她明白婆婆要驱逐她,就主动要求“遣归”,对仲卿说“三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为”,对婆婆说“受母钱帛多,不堪母驱使”,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来-警世贤文不卑不亢,很有教养。阿兄逼婚,她说“处分适兄意,那得自任专”,外柔内刚,自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对焦仲卿体贴谅解,一方面忠于爱情,不为荣华所动,仲卿送她回家,两人告别时,她自比“纫如丝”的“蒲苇”,将仲卿比作“无转移”的磐石(“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移”),以此表明她忠于爱情的心意,后来她确实做到了。回到娘家后,县令、太守两家先后求亲,都不能令她动心。最后在拒婚不成的情况下,以死捍卫了她与仲卿的爱情。一方面设身处地,“同是被逼迫,君尔妾亦然”。(2)焦仲卿:忠于爱情,敢于为爱情献身、直言不讳、具有叛逆精神。分析:忠于爱情、敢于为爱情献身是他性格中最突出的方面。对于母亲的威逼、诱哄,他坚决地回应道:“今若遣此妇,终老不复取”。后来,他迫于焦母的压力将兰芝送回家,他又郑重声明“誓不相隔卿”“誓天不相负”,还说“我自不驱卿,逼迫有阿母”,直言不讳,态度明朗,而从他回家辞母的那段话里又可以看到焦仲卿的反抗性格。自缢前他“徘徊庭树下”的举动,符合他特殊的处境他是家里的独子,赡养母亲的责任无人可交代。因此,也不能据此认为他性格软弱,优柔寡断。4、去掉诗的结尾,并不影响情节的完整。去掉后与原诗阅读比较,体会艺术效果有什么不同,说一说结尾有什么作用。分析:结尾部分,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,象征了爱情的不朽。合葬化鸟,生不能相守,死要化为比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”,是他们爱情与幸福的歌唱,悲愤与压抑的控告。结尾的浪漫主义手法,反衬现实,寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。在结构上,结尾的鸳鸯双飞和开头孔雀失偶遥相呼应,体现了构思之巧妙、用心之良苦。四、拓展阅读阅读汉乐府双白鹄一诗,完成下列两个题目。飞来双白鹄,乃从西北来。十十将五五,罗列行不齐。妻卒注染疲病,不能飞相随。五里一返顾,六里一徘徊。吾欲衔汝去,口噤不能开。吾欲负汝去,毛羽何摧颓。乐者新相知,忧来生别离。踌躇顾群侣,泪落纵横随。注:“卒”通“猝”,突然。1、写出孔雀东南飞中与双白鹄相应的诗句。(1)与“乃从西北来”相应的是_。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来-警世贤文(2)与“五里一返顾”相应的是_。答案:(1)“孔雀东南飞”(2)“五里一徘徊”2、下列分析不正确的一项是()答案:BA.本诗采用了拟人的手法和对话的形式,反映了封建社会中夫妻别离的悲剧。B.本诗与孔雀东南飞都采用了以美禽起兴的艺术手法。C.通过本诗与孔雀东南飞的对比,使我们认识到孔雀东南飞的起兴不是与下文情节全无关系,而是有一定的暗示的。D.“十十将五五”一句是以白鹄们结伴而飞,反衬出一对白鹄因雌鸟疲病而不得不分离的悲剧画面。解析:B项孔雀东南飞(并序)记叙了刘兰芝与焦仲卿的爱情故事,开头用“孔雀东南飞,五里一徘徊”起兴;双白鹄所叙就是两只白鹄的生离死别的场景,并未用起兴手法。五、课后反思
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