资源预览内容
第1页 / 共6页
第2页 / 共6页
第3页 / 共6页
第4页 / 共6页
第5页 / 共6页
第6页 / 共6页
亲,该文档总共6页全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述
1 威海市 2016 年初中学业考试 语文试题一、积累与运用(24 分)1下列加点字注音正确的一项是() 。 ( 3 分)A 迂( y)回卷帙( zh)确凿( z o)妇孺( y)皆知B 重荷( h)愧( ku)怍挑衅( x ng)深恶( w)痛疾C 稔( r n)熟搽( ch)粉诓( ku ng)骗睡眼惺( x ng)忪D 旁骛( w)紊( w n)乱伫( ch)立断壁残垣( yu n) 2请找出下列词语中的一个错别字,在方格内正正。(3 分) 身居简出不屑置辩黯然失色大廷广众 随声附和突如奇来金碧辉煌可望不可即 3根据提示,用古诗文填空。(8 分) 乡书何处大?。(王湾次北固山下 ) ?烟渡江上使人愁。 (崔颢黄鹤楼 ) 乡泪客中尽,。 (孟浩然早寒江上有怀)吊影分为千里雁,。 (白居易望月有感 ) ,为有源头活水来。 (朱熹观书有感 ),各领风骚数百年。 (赵翼论诗 ) 不畏浮云遮望眼,。 (王安石登飞来峰 ) ,病树前头万木春。 (刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠) 4名著阅读(2 分) 大家都围住他,对他说: “再见!再见!再见! ”有的摸摸他,有的拥抱他,大家不约而 同地要向这个勇敢而出色的少年告别,真是热闹极了!(德亚米契斯爱的教育) 选段中“他”的名字是。 5下列语句中标点符号运用有误的一项是() 。 (2 分)A从 2016 年起,义务教育小学和初中起始年级“品德与生活”“思想品德”教材名称 将统一更改为“道德与法治”。 B我们曾被认为是没有担当的80 后和 90 后,我们用自己的行动证明:我是新青年, 我为自己代言。C从长远看, 不仅读书写字需要态度端正、严谨认真, 我们做任何事情何尝不是如此?D “甲午国殇民族复兴”主题教育基地的建设功在当代、利在千秋。 6下面语句有两处语病,请将改正后的句子写在横线上。(2 分) 多部门联合开展了一系列“满足阅读需要,繁荣文学创作”的活动,并且制定了工作万 法。7初中毕业后的聚会上,满眼都是低头玩手机的同学,你不由地想起了这样一句话:“世界 上最遥远的距离就是我和你坐在一起,而你却在玩手机。 ” 你如何劝说他们? (限 60 字以内)(4 分)二、文言文阅读(12 分) (一)阅读下面语段,完成8-11 题。 (8 分) 蒋氏大戚,汪然出涕,曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙, 殚其地之出,竭其庐之入。号呼而转徙,饥渴而顿踣。触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者,相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉。与吾父居者,今其室十无二三焉。与吾居 十二年者, 今其室十无四五焉。非死即徙尔, 而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡, 叫嚣乎东西, 隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而 卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙2 而乐,岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?” 余闻而愈悲,孔子曰: “苛政猛于虎也! ”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚于是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。 (节选自捕蛇者说 )8下列句中加点词语意思相同的一项是() 。 (2 分) A君将哀而生之乎君美甚,徐公何能及君也B向吾不为斯役,则久已病矣圣人非所与熙也,寡人反取病焉C叫嚣呼东西从流飘落,任意东西 D谨食之日食饮得无衰乎9下列句中加点词语用法不同的一项是() 。 (2 分) A饥渴而顿踣潭西南而望B时而献焉父异焉,借旁近与之C吾尝疑乎是苍颜白发,颓然乎其间者D 故为之说岁寒,然后知松柏之后凋也 10用现代汉语翻译文中画线句子。(2 分) 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!11我们现在对税收与作者对“赋”的认识有何不同?(2 分) (二)阅读下面语段,完成12-13 题。 (4 分) 孟子谓万幸曰: “一乡之善士,斯友一乡之善士,一国之善士,斯友一国之善士;天下 之善士,斯友天下之善士,以友天下之善士为未足,又上论古之人。诵其诗,读其书,不知 其人,可乎?是以论其世也,是上友也。” (选自孟子 ) 【注】善士,品德高尚的人。 12用现代汉语翻译文中画线句子。(2 分) 是以论其世也,是上友也。 13请根据短文内容,概括孟子交友的原则。(2 分) 三、现代文阅读(29 分)(一)阅读下文,完成14-18 题。 (17 分) 初冬 萧红 初冬,我走在清凉的街道上,遇见了我的弟弟。 “莹姐,你走到哪里去?” “随便走走吧! ” “我们去吃一杯咖啡,好不好,莹姐。”咖啡店的窗子在帘幕下挂着苍白的霜层。我把领口脱着毛的外衣搭在衣架上。 我们开始搅着杯子玲琅地响了。“天冷了吧!并且也太孤寂了,你还是回家的好。”弟弟的眼睛是深黑色的。 我摇了头,我说: “你们学校的篮球队近来怎么样?还活跃吗?你还是很热心吗?”“我掷筐掷得更进步,可惜你总也没到我们的球场上来了。你这样不畅快是不行的。” 我仍搅着杯子, 也许飘流久了的心情,就和离了岸的海水一般,若非遇到大风是不会翻 起的。 我开始弄着手帕。弟弟再向我说什么我已不去听清他,仿佛自己是沉坠在深远的幻想 的井里。 我不记得咖啡怎样被我吃干了杯子。茶匙在搅着空的杯子时,弟弟说:“再来一杯吧! ” 女侍者带着欢笑一般飞起的头发来到我们桌边,她又用很响亮的脚步摇摇地走了去。 也许因为清早或天寒,再没有人走进这咖啡店。在弟弟默默看着我的时候,在我的思想 宁静得玻璃一般平的时候,壁间暖气管小小的嘶鸣的声音都听得到了。 “天冷了,还是回家好,心情这样不畅快,长久了是无益的。” “怎么?”“太坏的心情与你有什么好处呢?” “为什么要说我的心情不好呢?”3 我们又都搅着杯子。有外国人走进来,那响着嗓子的、嘴不住在说的女人,就坐在我们 的近边。她离得我越近,我越嗅到她满衣的香气,那使我感到她离得我更辽远,也感到全人 类离得我更辽远。也许她那安闲而幸福的态度与我一点联系也没有。 我们搅着杯子, 杯子不能像起初搅得发响了。街车好像渐渐多了起来,闪在窗子上的人 影,迅速而且繁多了。隔着窗子,可以听到喑哑的笑声和喑哑的踏在行人道上的鞋子的声音。 “莹姐。”弟弟的眼睛是深黑色的。“天冷了,再不能飘流下去,回家去吧!”弟弟说,“你的头发这样长了,怎么不到理发店去一次呢?”我不知道为什么为他这话所激动了。 也许要熄灭的灯火在我心中复燃起来,热力和光明鼓荡着我:“那样的家我是不想回去的。” “那么飘流着,就这样飘流着?”弟弟的眼睛是深黑色的。他的杯子留在左手边,另 一只手在桌面上,手心向上翻张了开来,要在空间摸索着什么似的。最后,他捉住自己的领 巾。我看着他在抖动的嘴唇:“莹姐,我真担心你这个女浪人!”他牙齿好像更白了些,更大 些,而且有力了,而且充满热情了。为热情而波动,他的嘴唇是那样的退去了颜色。并且他 的全人有些近乎狂人,然而安静,完全被热情侵占着。 出了咖啡店,我们在结着薄碎的冰雪上面踏着脚。 初冬, 早晨的红日扑着我们的头发,这样的红光使我感到欣快和寂寞。弟弟不住地在手 下摇着帽子,肩头耸起了又落下了;心脏也是高了又低了。 渺小的同情者和被同情者离开了市街。 停在一个荒败的枣树园的前面时,他突然把很厚的手伸给了我,这是我们要告别了。 “我到学校去上课! ”他脱开我的手,向着我相反的方向背转过去。可是走了几步,又转回来: “莹姐,我看你还是回家的好!”“那样的家我是不能回去的,我不愿意受和我站在两极端的父亲的豢养” “那么你要钱用吗?” “不要的。” “那么,你就这个样子吗?你瘦了!你快要生病了!你的衣服也太薄啊! ”弟弟的眼睛 是深黑色的,充满着祈祷和愿望。 我们又握过手,分别向不同的方向走去。 太阳在我的脸面上闪闪耀耀。仍和未遇见弟弟以前一样,我穿过街头,我无目的地走。 寒风,刺着喉头,时时要发作小小的咳嗽。 弟弟留给我的是深黑色的眼睛,这在我散漫与孤独的流荡人的心板上,怎能不微温了一 个时刻?(有改动) 写作背景: 1930 年,萧红被思想保守、专制顽固的父亲勒令退学、完婚,她不愿意;后因劝伯父不要再增加地租而遭到毒打,便离家出走,又被父亲宣布开除祖籍。在外漂泊期间, 偶遇正在同一所城市上学的弟弟。14通读全文,说说本文题目的作用。(2 分) 15作者着力描写“女侍者”和“外国女人”这两个人物有何作用?(3 分)16谈谈你对文中画线句子“初冬,朝晨的红日扑着我们的头发,这样的红光使我感到欣快 和寂寞”含义的理解。 (4 分) 17从全文来看,文中大量语言描写有哪些作用?(4 分)18文中五次出现“深黑色”的眼睛,请用简洁的词语概括出其中蕴藏的弟弟对“我”的情 感、态度。( 4 分)(二)阅读下文,完成19-23 题。 (12 分) 谈独立思考 茅盾 有人问:如何而能独立思考? 我想:这个答案可以很多,其中之一也许是洋洋万言,引经据典,而效果等于不着一 字。4 但是,也还有另一方式的答案: 不读书者不一定就不能独立思考;然而,读死书、死读书、只读一面的书而不读反面的 和其他多方面的书,却往往会养成思考时的“扶杖而行”,以致最后弄到独立思考能力的萎 缩。 眼睛只看上边、不看下边的人, 耳朵只喜欢听好话、不喜欢听批评的人,常常只想到自己、不想到别人的人,他们面前的可能的危险是:让“独自”思考顶替了独立思考。 教条主义是独立思考的敌人,它的另一敌人便是个人崇拜。如果广博的知识是孕育独立思考的,那么,哺养独立思考的便应是民主的精神。 井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。应声虫大概从没有感到有独立思考之必要。而日驰数百里的驿马虽然见多识广,也未必善于独立思考。 人类的头脑,本来是具有独立思考的能力的。如果没有,人类就不能从“蠢如鹿豕”进 化到文明。 但是人类的这个天赋,是在生活斗争中不断碰到矛盾而又不断解决矛盾的过程中 逐渐发达起来的。前人的经验和独立思考的成果,应当是后人所借以进行独立思考的资本, 而不是窒息独立思考的偶像。 儿童的知识初开,常常模仿大人。这时的模仿,就是吸收前一代的经验和知识,为后来 的独立思考准备条件。做大人的,看见幼儿模仿自己,便赞一声“聪明”,可是到后来看见 渐臻成熟的少年不再满足于模仿自己,却又骂他“不肖”;这真是可笑的矛盾。 从前有些“诗礼之家” ,有一套教养子女的规矩:自孩提以至成长,必使“非礼勿视, 非礼勿听, 非礼勿言” 这是把儿童放在抽出了空气的玻璃罩内的办法。这样培养出来的, 如果不是书呆子,是犬儒,便是精神上失去平衡的畸形人,是经不起风霜的软体人。当然也 不会是具有独立思考能力的人。“诗礼之家”现在没有了,我盼望这样的教养方法也和它一同地永远消逝。 19全文采用的最主要的论证方法是。 (2 分)20第段中的“井底之蛙”“应声虫”“日驰数百里的驿马”分别指哪种人?(3 分) 21第段作者说 “这真是可笑的矛盾” ,请用简洁的语言谈谈你对“矛盾” 的理解。 (2 分) 22请用一句话写出第段的主要观点。( 2 分) 23结合全文,请说说要成为独立思考的人需具备哪些条件。(3 分)四、写作( 50 分) 24题目:沉淀 要求:自选角度,自定立体(诗歌除外):不少于600 字。文中不得出现真实的姓 名、校名。5 6
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号