一、写作是怎样的一种活动虽艺文之末品，而政事之先务也。刘勰文心雕龙盖文章，经国之大业，不朽之盛事。曹丕典论论文文章之始，多缘实用。=高考作文要求之一：写出真情实 感。这是对学生真正语文素质的 考查,是对学生人文素养的检测, 是对学生真性情的评价。 写作是复杂的脑力劳动和精神生活过程，是社会 成员之间表情达意，宣明事理的一项社会实践活动。 如物（现象、事情）感（感悟、体味）意（思想 、主张）文（写作、创作） 1、主题、素材、技巧和语言：文章四要素。 2、五种表达方式：记叙、说明、议论、抒情与描写。 3、文约而事丰，言简而理周。（主题深刻而独特）二、写作的意义 1、提升阅读的品质没有写作习惯的阅读，只能会浮光掠影。因为有写 作习惯的阅读，读者便会推敲、斟酌，由此提高了阅 读品位，并自然地产生了写作欲望，将阅读思考变成 了文字。无书的日子冯骥才 ：1942 年生，当代作家 ，身高一米九二 。原籍浙江慈溪 ，生于天津。从 小喜爱美术、文 学、音乐和球类 活动。 半本约翰克利斯朵夫几乎叫我看烂，散 页的中外诗词全都烂熟于我心中。然而，读 这些无头无尾的残书倒别有一种体味，就像 面对残断胳膊的维纳斯时，你不知不觉会用 你自己最美的想像去安装它。书中某一个人 物的命运由于缺篇少章不知后果，我并不觉 得别扭，反而用自己的想像去发展它，完成 它。我按照自己的意志为它们设想出必然的 命运变化和结局。我感到自己就像命运之神 那样安排着一个个生命有意味的命运历程。 当时，我的命运被别人掌握，我却掌握着另 一些“人物”的命运；前者痛苦，后者幸福。当初，续编这些残书未了的故事，我干得 挺来劲儿，因为在续编中，我不知不觉使 用了自己的人生经验，调动出我生活中最 生动、独特和珍贵的细节，发挥了我的艺 术想像。而享受自己的想像才是最醉心的 ，这是艺术创造者们所独有的一种感受。 后来，又是不知不觉，我脱开别人的故事 轨道，自己奔跑起来。世界上最可爱的是 纸，偏偏纸多得无穷无尽，它们是文学挥 洒的无边无际的天地。我开始把一张张洁 白无瑕的纸铺在桌上，写下心中藏不住的 、惟我独有的故事。 读书是欣赏别人，写书是挖掘自己；读 书是接受别人的沐浴，写作是一种自我 净化。一个人的两只眼用来看别人，但 还需要一只眼对向自己，时常审视深藏 自身中的灵魂，在你挑剔世界的同时还 要同样地挑剔自己。写作能使你愈来愈 公正、愈严格、愈开阔、愈善良。你受 益于文学首先是这样的自我更新和灵魂 再造，否则你从哪里获得文学所必需的 真诚？无书而写书。失而复得，生活总是叫你 失掉的少，获得的多。嘿嘿，这就是我要说的了每当旅行在外，手边无书，我就找几 块纸铺展在桌。哪怕一连下上它半个月的 雨，我照旧充满活力、眼光发亮、有声有 色地呆在屋中。我可不是拿写书当作一种 消遣。我在做上帝做过的事：创造生命。2、深化和丰富认识 有写作的习惯和需要，便会生出意犹未尽之感。写作 是一种积累，在日常生活工作中还会常常思考并逐步 完成。写出好文章的人必是内心精神丰富的人。 3、梳理思绪写作无异于是在对自己思考的问题的一个打理，整 理思维、整理生活、整理人生、整理文字（文章）4、提升我们生活的态度写作是将生命当作一种体验的过程，不管成败，如 此更应注重积累。有境界的人，往往会追求一种弘远 ，一种永恒（即从容与积极的心态，每一次经历，不 是得到便是学到。这一切对自身的生命都有意义）不朽 立德 立功 立言5、提高口头语言表达的质素书面语言的特征：规范、完整、凝练、高级。若有 写作习惯的人，其口头语的表现亦辉有较高的质素。6、成就感生命因成长而美丽，生命因创作而丰盈。当你把所思所想，所见所闻记录下来的时候，此时此 刻，你就因为文字而定格为永恒。何为幸福：充实即物质与精神都不贫乏。闲适即从容 自主，没有过强的外在压力和内在的紧张（贪念、焦 虑、压力、欲望）别把写作当成作业老师讲课也是对文章的阅读与对话， 别错过了与文本、作者和老师的对话 。也别把作业当成写作亲爱的同事们，我真的好想对你们说，除了 好好地教书育人，因为学生的生命是珍贵的 一枝花，咱别做范跑跑；除了照顾好家里的 亲人，因为他们的生命也是珍贵的一枝花， 咱别做那位仅为辅导学生而不及时把发高烧 的4岁女儿送往医院治疗导致孩子双眼永远看 不见光明却依然自豪的方老师；的确，也应 该好好地把自己来珍爱，因为我们的生命也 是一枝很珍贵的花啊。 http:/blog.sina.com.cn/45236binoe百花开放的土地也有油菜花盛开的地方。忙碌乏味的生活需要自己下好调味料 下午来上班，意外地收到一份礼物。我想你们都没 有享受过这种丰收的喜悦吧：一把有花的油菜，学 生在阳台那“耕种、收割”的，齐刷刷地摆放在你桌面 上，什么感受幸福哟！ 这就是我想要的生活，我得到了。 昨天学校进行教职工羽毛球赛，我打混双 。我的搭档是高手，我的对手显得弱势。 有人会说，别让别人输得太难看了，你得 手下留情。但我不这么认为，因为在我看 来，认真对待乃是对对手的尊重！身为教 师，做事更应有品格意识，才能全方位地 对学生进行道德教育。 http:/weibo.com/1427489893/profile在我的周围，到处是混乱、苦难与死亡，基于此，我 写作为的是寻求生活的秩序，使生活变得更美好。托尼莫里 需求和贪欲也许会使我写得快点，却不能使我写得好 些。卢梭 我写作，是为了创建我需要的住所；我写作，是因为 写作的奇妙与磁力远比我强大；我写作，是因为我认 为谬误、堕落与不公道不应该是合理的；我写作是为 了活着；我写作是为了存在；我写作是因为我写作。维吉利奥弗雪拉 当人民正确时，作家应该为他们呐喊；当人民错误时 ，作家应该朝他们呐喊！马长山为面包而写作，不久就会窒息我的天才，毁灭我的才华 。卢梭 任何刚劲的东西，任何伟大的东西，都不会从一支唯利 是图的笔下产生出来。卢梭 文学绝不仅仅是创造，更重要的是道义、良心与责任感 ，是悲天悯人。汪兆骞 文之用,辞令褒贬、导扬讽喻而已。柳宗元 实言无多，而华文无寡；为世用者，百篇无害；不为用 者，一章无补。王充三、美文的要素1、趣味 袁宏道言：“世人所难，得皆为趣，趣如山上之色， 水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一 语，唯会心者知之。”2、哲理姚鼐：“诗文美者，命意必善。”答翁学士书 语言以求提炼出新颖而独特的主题思想，真正做到“ 见人所未见，发人所未发”。3、真情 鲁迅：文章应有强烈的感情色彩，“热烈地主张着所 是，热烈地攻击着所非”。“有真意，去粉饰，少做 作，勿卖弄”。 忌：为文造情，牵强附会。托尔斯泰：感情越真挚，那么它就越是独特。4、自然文章本天成，妙手偶得之陆游 古人：自胸中流出，开口见喉咙，见真面目的本色 。不要轻易说“不” 黄华锋“渐”是一种奇妙的东西。它会让人在渐渐的时光 中屈服，会让人在渐渐的推移中失去自我。我们不能等待着黄粱一梦过后的惊醒，然后无不 哀怨地后悔当初放弃对自我的坚守及轻易地说出的那个 “不”字。“渐”是缓慢爬升的温度，可以把锅里自以为安 全的青蛙煮熟；“渐”是无所事事的败家子，能把金碧辉 煌的豪宅挥霍成家徒四壁。而拒绝轻易说“不”则是那放 弃温润的环境的一跃，是对无耻挥霍的悔恨及振作一生 的反省。但那需要下多大的决心和需要多么清醒的脑袋 ！纵使青蛙会在某一瞬间感受到了渐渐爬升的温度对皮 肤的刺激，纵使败家子突然意识到坐吃山空的后果，可 是让他们能够做到对此时的醒悟的自我的持守，果断阻 止“渐”却不是他们轻易能做到的。但凡能够咬牙拒绝轻易说“不”的人，都 是能一直坚守自我且拥有“大人格”的人。 孔子曾为说出“滔滔者天下皆是分，谁以易之 ”的隐士怃然：鸟兽不可与同群；吾非斯人之 徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。夫子为这些被“渐”所迷的有识之人感到 叹惋。正是处于这个为“渐”所控的时代里，才 需要我们知识分子知其不可为而为之，不要轻 易对时代出说“不”。于是，孔子能不为“渐”所 迷，成为了有百年至千年的“大人生”的人。这 是对自我持守的魅力，同时也是不轻易说“不” 的威力。对于这种自我的持守，子路作出了更加直接的阐释 ：君子之仕，行其义也。道之不行，已知之也。在这种 拒绝轻易说“不”中涵盖了一种对社会博大而深厚的悲天 悯人的胸怀。拥有这份胸怀能不为“渐”所迷亦不为“渐” 所惑，在“渐”中拥有着强大的生命力，促使着更多的人 惊醒，乃至最终也果断地对“渐”说出了“不”。这样的人 生岂不富于深度与广度。蛰伏于寒冬之下的生命，只有不轻易对严寒说“不” ，才能在春天时浸泡着雨水痛并快乐地享受生命苏醒的 喜悦。我们总惊羡于花朵美丽的绽放瞬间，而忽略她在 孕育的过程里浸泡着的是对自我持守的泪水与痛。但也 正是因为这样，没有哪一朵绽放的花是丑陋的。 生命之歌渐变的过程，需要一份拒绝轻易说“不”的 对自我的持守，即使有时生命与痛同行。四、怎样才能写出好文章1、生活的积累内心丰富的程度决定了外部事物呈现于你眼前丰 富的程度。（阅读+经历） 2、学识的积累（阅读+各种课堂）（1）构成素材的一个重要方面（2）感受的东西不一定能理解，但能理解的必能 有较深的感受。 3、人格的境界一个人对世界的态度决定其人格境界。（熊培云）文如其人 功夫在身外（陆游） 4、写作的技巧五、创作的技巧 1、通感 千江有水千江月，万里无云万里天。（相互影 响、相互呼应） 2、博喻 增强被喻之物的具象性、生动性和立体感，在 表达时尽可能用具象。如：幸福是沉甸甸的麦 穗（不用“丰收的喜悦”） 3、象征 4、烘托 景物、环境、气氛的铺陈、渲染，烘托人物的 性格、气质和心理活动。5、细处摄神 有意识地摄取一个个特写镜头，解剖一个 个麻雀，以求通过举例式突出细节。 6、散点透视 将若干表面上各自独立、实质却有着强烈 的内在联系的事件串联起来。并列结构： 1、不要轻易说“不”，尽管前方道阻且长； 2、不要轻易说“不”，尽管自己伤痕累累； 3、不要轻易说“不”，尽管深知希望渺茫。 面对茫茫沧海，请不要轻易说“不”，敢于出航，你会收获“直挂 云帆济沧海”的勇气；面对重重高峰，请不要轻易说“不”，敢于攀 登，你会收获“一览众山小”的豪迈；面对漫漫前方，请不要轻易 说“不”，敢于冲刺，你会收获“千里之行，始于足下”的旷达。（ 陈炳志） 1、不轻易说“不”，是一种自信与顽强； 2、不轻易说“不”，是一种勇气与责任； 3、不轻易说“不”，是一种豁达与宽厚。生活就像是一条长河，风浪跃起。在形形色色的生活万象面 前，我们不要轻易说“不”。即使困难再大，利害再大，在冲破那 一道墙壁之后，将迎来雨过天晴的蜕变。请不要轻易说“不”，怀着一颗顽强的心，扬起青春应有的活 力的翅膀，即使前面大风大浪，只要心中的那一份天地不曾灰暗 ，远处的苍穹终将是属于我们拼搏的天堂！（陈柏岑）人是会思想的芦苇 黄华锋人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的 东西，但它是会思想的芦苇。思想人的尊严之所在。正是由于它而不 是我们无法填补的空间和时间才需要我们不断的 提升自我，净化我们的思想。在阴暗淫靡的角落里，思想的土壤常常长 出妖娆恶毒的罂粟，硕大的果实引诱着禽兽的吸 食。粗大的茎里流着毒药般的汁液。它侵蚀着神 经，阻止每一次思考的电流的冲击与激荡最后思 想成了一片蛮荒之地。从此思想不再开花。我们总得不断地净化我们思想的土壤。如 同那扎根在广阔平原上的庄稼人老实地开垦着 土地，不要让一根杂草在上面滋长。蔓，难图 也。即使土地贫瘠得难以催生长眠的种子，等 待吧，在等待的过程里努力地净化土地，滋润 土地，并不断地希望。相信在某个滚滚春雷响 起的春日里，经过缕缕春风的催化，丝丝春雨 的滋润，蛰伏已久的思想的种子便会萌芽。“啪 ”的一声里有着临盆般淋漓的痛还有抽薪的喜悦 。从此，思想的土地不再寂寞。这个过程需要人长久地坚持着净