14.4. 古代寓言二则古代寓言二则第一课时第一课时【学习目标学习目标】1 熟读、背诵郑人买履，理解大意。2 掌握重要的词语意思，会翻译关键句子3 明白郑人买履蕴含的道理：迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。【重点难点重点难点】1. 掌握重要的词语意思， 会翻译关键句子2. 明白郑人买履蕴含的道理：迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。【自主导学自主导学】1. . 郑人买履选自 ，作者 ， （朝代）人，法家学派的主要代表人物。 2. . 给加点的字注音。买履（ ） 自度其足（ ） 吾忘持度（ ） 遂不得履（ ）3. . 解释加点的字。买履 至之市 而置之其坐 而忘操之 吾忘持度 自度其足 反归取之 及反 遂不得履 宁信度，无自信也 4.填空郑人有欲买履者， ， 。及反，市罢， 。人曰：“ ” 曰：“ ”5.用现代汉语翻译下面句子。郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。已得履，乃曰：“吾忘持度。”26. . 简洁概括课文内容。【自主合作探究自主合作探究】7. . 郑人买履中那个“买履者”是一个什么样的形象？这则寓言是怎样刻画这一形象的？8. . 郑人买履中的买履人的可笑之处是什么？【反馈检测反馈检测】9. . 阅读文章完成下面各题。(20分)郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。 及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”（1） 翻译下列句子。(9分)至之市，而忘操之。及反，市罢，遂不得履。宁信度，无自信也。（2）解释下列“之”的意思，并按要求归类。（6分）而置之其坐 至之市， 而忘操之 何不试之以足 3A 做代词，代物的： B 做动词用的：（3）最能体现郑人愚蠢的一句话是 （2分）（4）（4）这则寓言故事包含了什么道理？ （3分）10.阅读下文，完成各题。杀驼破瓮 昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出， 其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。 ”即采其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人为世人所笑。 注释瓮（wng）：一种口小腹大的陶制盛器。既不得出：头缩不出来。语（y）：告诉。斩头：指斩骆驼的头。采：采纳。在下面的句子中加一个逗号。如此痴人为世人所笑。解释加点的词语。 骆驼入头瓮中食谷 而复破瓮 有一老人来语之曰翻译句子。汝莫愁，吾教汝出。说说你读了这则寓言后的收获。第二课时第二课时【学习目标学习目标】1. 熟读、背诵刻舟求剑，理解大意。2.掌握重要的词语意思，会翻译关键句子。43. 明白刻舟求剑蕴含的道理：不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。【重点难点重点难点】1掌握重要的词语意思，会翻译关键句子。2. 明白刻舟求剑蕴含的道理：不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。【自主导学自主导学】11.刻舟求剑这则寓言出自 编者是 12.给加点的字注音。涉江 （ ） 其剑自舟中坠于水（ ） 不亦惑乎（ ） 遽契其舟 （ ） （ ）13. 解释加点的字词。楚人有涉江者 其剑自舟中坠于水 遽契其舟 遽契其舟 舟止 是吾剑之所从坠 求剑若此 不亦惑乎 14.翻译下列句子。遽契其舟。是吾剑之所从坠。求剑若此，不亦惑乎？15. 用自己的话说说刻舟求剑讲了一个什么故事。【自主合作探究自主合作探究】16.你觉得刻舟求剑中掉宝剑的人愚蠢之处在哪里？517.刻舟求剑的故事为什么要详写“刻记号”这一细节？18.你能写出这则寓言故事的寓意吗？【反馈检测反馈检测】(20分)19. 读句子，回答问题。(8分)（1）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。(4分)（这个郑人自己去集市上买鞋，却先要量好自己的尺码。这个“多此一举”的行为反映了什么？）（2）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？(4分)（这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么？这给我们怎样的启示 ？）20.课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑，请按要求默写出有关句子。(4分)（1）郑人最可笑的“言”：（2）楚人最可笑的“行”：621. 这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？你认为现实生活中还有这样的人吗？如果有，你准备告诫他如何做事情。(4分)22. 寓言，就是把深刻的道理寄托在浅显的故事中。我国古代的寓言故事还有很多，你还知道哪些寓言故事，比一比，看谁写得多。(4分)4 4 古代寓言二则古代寓言二则1韩非子 韩非 战国2 l du d su3鞋 到去 同“座”座位 拿，携带 量好的尺码 量长短（动词） 同“返”返回 到，等到 终于 不4.先自度其足，而置之其坐。市罢，遂不得履。5.有个郑国人，想去买双鞋，先自己量好脚，把量好的尺码放在自己的座位上。已经拿到了鞋子，（才发现忘记带尺码）就对卖鞋的人说76. 写一个要买鞋的郑国人因 为忘记了带量好的尺寸，结果没有买到鞋的故事，从而说明做事情迷信教条而不顾客观实际，是不会成功 的道理。7. 买履者是一个十分死板、固执而又愚蠢的人。文章通过人物的动作和语言勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚的愚态。8. 只相信量好的尺码，不相信自己的脚。9.（1）等到他到了集市上，却忘了拿自己量好的尺码。等到这个郑人回到集市上，集市已经散了，终于没有买到鞋。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。（2）指量好的尺码 到去 指量好的尺码 指鞋 A:B:（3）宁信度，无自信也。（4）说明书本上的东西不一定可靠，根据现实的需要大胆地试，才是解决问题最有效的办法。10.如此痴人，世人所笑。吃又代养驼之人你不要忧愁，我告诉你使骆驼出来的方法。遇事要多动脑筋想一想，找出解决问题的最好方法。11.吕氏春秋 吕不韦12. sh zhu hu j q13. 渡江 掉 立即，匆忙 雕刻 停止 这儿 像这样 糊涂14.急忙在船边上刻下记号 这儿是我的剑掉下去的地方 像这样找剑，不是很糊涂吗？15文章写一个渡江的楚人不小心剑掉入河中，却在江边根据刻在船上的记号找剑，结果一无所获的事情。告诫人们：不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会达到预期的结果。16 .不动脑子，不知道船和剑的关系是一动一静，把两者都看成静的事物了。（4）讽刺了那些墨守成规，不顾客观事物发展变化的人，说明了要用发展的变化的眼光来看问题的辩证观点。17.“刻舟”是把十足的神态和“求剑”时的茫然没有结果的无奈相映成趣，这一细节生动地刻画了这个愚蠢不知变通的家伙的心理状态。18.讽刺了那些墨守成规，不顾客观事物发展变化的人，说明了要用发展的变化的眼光来看问题的辩证观点。19.（1）反映他思想僵化，宁可信“度”而不信自己的脚。8（2）原因是他不知道船和剑的关系是一动一静，而把两者都看成静的了。启示我们要尊重实际，用发展变化的观点来看问题。20.（1）宁信度，无自信也。（2）从其所契者入水求之。21.两人都思想僵化，不懂得实事求是的道理。因此，事情就做不成：郑人买不到鞋，楚人找不到剑。只有遵循事物发展的客观规律，不墨守成规，才能把事情做好。 22. 如：画蛇添足，叶公好龙，守株待兔，滥竽充数等。