1北海七中 2013 年秋季学期期中考试高二年级历史学科（文科）一、选择题：本大题共有 25 小题，每小题 2 分，共 50 分。 1一幅对联写到“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。 ”该联褒扬的是A黄帝 B孔子 C孟子 D司马迁 2.先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治， 合于善也。 ”这位思想家是 A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韩非子 3有学者认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看 到了董仲舒 A主张“民为贵，社稷次之，君为轻” B提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” C认为天子受命于天，地位不可动摇 D认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他 4.明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制。对于这种早期民 主启蒙思潮的理解正确的是是儒家思想在商品经济发展形势下的新发展是对宋明理学 的批判与继承受西方启蒙思想的启发影响继承并发展了先秦儒家的民本思想 A B C D 5明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为来华传教的手段，主要是顺势利用 当时中国的 A程朱理学 B阳明心学 C经世致用之学 D考据学 6陈寅恪邓广铭宋史职官志考证序认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于 赵宋之世。 ”下列叙述能够证明这一观点的是理学产生指南针、火药和印刷术取得重大 进步词成为文学的主流形式风俗画成为画坛的亮点A B C D 7以下关于豆腐起源的探究中，你认为最可信的是 A李时珍认为豆腐起源于西汉，虽无证据，但他是一位科学家，说法可信 B朱熹说“豆腐本为淮南王术”以证明源于西汉，朱熹是理学家说法更可信 C宋代陶谷著有清异录首次提到豆腐的做法，证明到宋代才发明了豆腐 D河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图，说明豆腐最晚出现在东汉 8、与绘画艺术无关的成语是（ ） 。A杯弓蛇影 B胸有成竹 C双管齐下 D得心应手 9中国古代的一位书法大家曾对一种书法形式作出如下的描述：“含毫势若斩蛟蛇，挫骨 还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫 啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。 ”与这位书法家的描述相符的书法形式是 10反映民间风情的风俗画是宋代以后绘画艺术突出特点，产生这一特点的根本原因是2A城市工商业的发展和市民阶层的出现 B统治者提倡 C民间文化的发展 D画家的性格 11、说到人生追求，我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路” ， “蜀道之难，难于上青天” ， “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” ，这里依次引用的文学形式分别是（ ） 。 A楚辞汉赋唐诗 B楚辞唐诗宋词 C宋词唐诗楚辞 D唐诗宋词元曲 12假设马可波罗在中国生活期间患病，你可以给出的治疗方案包括运用针灸疗法 到黄帝内经中查阅病因 看马可波罗的表情，问其现状，切脉看病情等查阅 本草纲目 ，抓中药疗治 A B C D 13.首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问的古希腊哲学是 A泰勒斯 B普罗塔哥拉 C苏格拉底 D亚里士多德 14、1517 年，马丁路德提出“信仰耶稣即可得救”的主张，其意义在于 打击了天主教会的势力 体现了鲜明的人文主义色彩 否定了天主教会的作用 维护了德意志各阶层的利益A B C D 15民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希 腊思想之复活，其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是 A.智者运动 文艺复兴 B.文艺复兴 宗教改革 C.宗教改革 启蒙运动 D.文艺复兴 启蒙运动 16 “对他的国家而言，他既是文艺复兴，又是宗教改革，还是半场法国大革命。 ”这句话 中的“他”应该是 A伏尔泰 B孟德斯鸠 C卢梭 D狄德罗 17从蒸汽机的发明和电气技术的应用带来的影响来看，科学技术进步对社会发展的作用 是社会生产力大幅度提高社会结构和世界形势因此改变使人类的生活更加丰富多彩 资本主义经济危机周期性地出现A B C D 18 “其貌则孔也，其心则夷也。 ”这是戊戌变法时期一些传统的实权派和士人阶层对某人 物的评论。与之相对应的选项正确的是 A 洋务派对梁启超 B 顽固派对孙中山 C 洋务派对谭嗣同 D 顽固派对康有为 19.孙中山在一次演说中说：“试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的 政治，却不过依然同汉、唐、宋相近。故此三百年后，复被外人侵入，这由政体不好的缘 故”据此他认为 A.应该致力于民族革命，赶走帝国主义 B应该进行政治革命，实现民权 C必须立即废除封建土地所有制，实现民生 D必须迅速掀起反对帝国主义的革命浪潮 20.美籍华人学者张馨保在林钦差与鸦片战争一文中指出：“在所有 19 世纪的中国政 治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间， 林则徐就已提倡和发动了向蛮夷学习的自强运动。 ”这一评述体现的史学观点是 A革命史观 B社会史观 C全球史观 D近代化史观 21中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷” 、 “中体西用” 、 “维新变法” 、 “民主共和” 、 “民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是 A发展资本主义 B救亡图存 C反抗外来侵略 D反对专制统治3221959 年文化部举办“庆祝建国十周年新片展览月” ，一共展出了 35 部优秀影片，电影 界将这一年称之为“难忘的 1959 年” 。这一盛况的出现直接得益于 A社会主义建设的全面展开B人民文化生活的丰富多彩 C “双百”方针的提出和贯彻D科学技术的巨大进步 23阅读下列17 世纪以来主要科学成果情况表 ，对材料信息解读，正确的是科学成就 项目基础研究年限 （A）应用研究 年限 （B）生产推广 年限 （C）BA 年差CB 年差CA 年差蒸汽机168717111776246589 电话18201876188156561 发电机18311888188957158 计算机19361946194610010 晶体管194719511953426 激光195819601961213 科学成果从发明到应用的时间越来越快从发明到生产推广的年限越长科技含量越高 科技成果转化为生产力的周期越来越短科学理论重大突破促成上述科学成果诞生 A B C D 24、被西方媒体誉为“第二次绿色革命”的是（ ） 。A杂交水稻的成功培育 B “银河”系列计算机的诞生 C “两弹一星”的研制成功 D “神舟号”飞船发射成功 25好莱坞是“美国电影”的代名词，人们易把好莱坞与电影划等号。然而，电影是由法 国人发明的。电影的发明者是 A贝尔德 B格里菲斯 C卢米埃尔兄弟 D卓别林 二、 非选择题：本大题共有 3 小题，共 50 分） 26.（16 分）在人类社会进步的过程中，追求个性解放是人们的不懈追求。阅读材料， 回答问题。 材料一 “人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭，未有天理人欲夹杂者。 学者须要于此体认省察之。 ” 朱子语类第十三卷 材料二 李贽的学说肯定了人们作为个体存在的需要，认为人们可以而且应该凭借自 身能力去获得他们所渴望得到的利益，这与孔孟之道是对立的，对要求人们放弃自我的要 求去追寻所谓道德完善的封建教条产生了极大的冲击。这不仅仅是李贽一家之言，更是明 代现实社会新思潮的代表，它所包含的强烈民主要求，远比顽固坚持“君子”统治“小人” 的封建思想进步确有“颠倒千万世之是非”的意味，李贽是前所未有的旧意识的叛逆 者。 藏书，续藏书 材料三 正如尼采所言“个性弱的人没有超越自己的能力” 。不提倡“个性解放” ，必 然会使思想僵化。而惊人的“个性” ，必然带来惊人的创造力，不仅在社会科学界是如此， 在自然科学与技术领域也是如此。 请回答： （1）材料一反映了“朱子”的什么思想？如何评价这一思想？（6 分）4（2）据材料二和所学知识指出李贽是“前所未有的旧意识的叛逆者”的主要表现。（6 分）（3）根据材料三和所学知识回答明清时期的文学艺术成就体现了对“个性解放”的追求。 请用相关史实加以说明。 （4 分）27 （16 分）阅读下列材料，回答问题。 材料一 下面两幅图片为同一时期的美术作品材料二 “很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。至 于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。 ” “每一个基督教徒，只要感觉到自己 真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得赦罪或全部免罚。 摘自九十五条论纲材料三 “在 19 世纪，大家可以不去伦敦，不去维也纳、柏林，不去圣彼得堡，也可以不 去罗马，但无论是谁，不管他什么出身，也不管他是什么国籍，他却不能不去巴黎” ，当时， “巴黎是世界的神经中枢，正如雅典原先是希腊的思想灵魂一样。 ”（法）普罗夏松巴黎 1900：历史文化散论 (1)概括材料一中两幅作品的共同特点。 （2 分）（2）概括指出材料二的主要观点。材料一、二所反映的历史事件有何内在联系? （6 分）（3）据材料三并结合所学知识，使法国巴黎成为“世界的神经中枢”的思想家有哪些？他 们为世界提供了怎样的政治智慧？（5 分）（4）以上三个材料反映的历史事件产生了什么共同作用？（3 分）528（18 分）鸦片战争的炮声惊醒了天朝上国的美梦，先进中国人为了救亡图存进行了不 懈地努力，谱写了一曲可歌可泣的历史赞歌。阅读下列材料回答问题。材料一 上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自 由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。材料二 有学者认为，从 19 世纪中期起，在中国社会转型的过程中，中国人的思想观念的 变化经历了三个重要阶段：第一阶段 18401895 年，中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收， 从儒学经世致用为主导应付重重危机，从而产生“中国近代观念”。第二阶段 18951915 年，中国人以最开放的心态学习并接受西方现代观念，形成 “中国现代观念”。第三阶段 1915 年以后，特别是 1919 年以后，中国人对所有外来观念进行消化、整 合和重构，将它们定型为“中国当代观念”。 请回答： 材料一中中国人“世俗理性的最初觉醒”指的是什么？（2 分）它是在怎样的历史背景 下觉醒的？（4 分） 据材料二并结合所学知识完成下表：（7 分）阶段时间思想观念主流思潮重大事件第一阶段1840-1895中国近代观念师夷长技以制夷（1 分）（1 分）第二阶段1895-1915中国现代观念（1 分）（1 分）实业救国 维新变法 辛亥革命第三阶段1915 年以后 （特别是 1919 年以后）中国当代观念马克思主义