资源预览内容
第1页 / 共18页
第2页 / 共18页
第3页 / 共18页
第4页 / 共18页
第5页 / 共18页
第6页 / 共18页
第7页 / 共18页
第8页 / 共18页
第9页 / 共18页
第10页 / 共18页
亲,该文档总共18页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述
1吉安一中 20142015 学年度下学期段考二高一语文试卷命题人 肖映闽 审题人 欧阳贤桂 备课组长 吴传柱 本试卷分第 I 卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分,满分 150 分。考试时间 150 分钟。第 I 卷 阅读题一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成 13 题。中国哲学家表达自己思想的方式冯友兰人们开始读中国哲学著作时,第一个印象也许是,这些言论和文章都很简短,没有联系。打开论语 ,你会看到每章只有寥寥数语,而且上下章几乎没有任何联系。打开老子 ,你会看到全书只约有五千字,不长于杂志上的一篇文章,可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生,要了解这些中国哲学到底在说什么,简直感到茫然。他会倾向于认为,这些思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此,那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。可以这么说:中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系,是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。照中国的传统,研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲学,正像西方人都要进教堂。学哲学的目的,是使人作为人能够成为人,而不是成为某种人。其他的学习(不是学哲学)是使人能够成为某种人,即有一定职业的人。所以过去没有职业哲学家,非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国,没有正式的哲学著作的哲学家,比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的哲学,只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期,语录也不只是一人所记,所以它们不相联系,甚至互相矛盾,这是可以预料的。以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系,还不能解释它们为什么简短。有些哲学著作,像孟子的和荀子的,还是有系统的推理和论证。但是与西方哲学著作相比,它们还是不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达2自己的思想。 老子全书都是名言隽语, 庄子各篇大都充满比喻例证。这是很明显的。但是,甚至在上面提到的孟子、荀子著作,与西方哲学著作相比,还是有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语一定很简短,比喻例证一定无联系。因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。它们明晰不足而暗示有余,前者从后者得到补偿。当然,明晰与暗示是不可得兼的。一种表达,越是明晰,就越少暗示;正如一种表达,越是散文化,就越少诗意。正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰,所以它们所暗示的几乎是无穷的。富于暗示,而不是明晰得一览无遗,是一切中国艺术的理想,诗歌、绘画以及其他无不如此。拿诗来说,诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的,而是诗中没有说的。照中国的传统,好诗“言有尽而意无穷” 。所以聪明的读者能读出诗的言外之意,能读出书的“行间”之意。中国艺术这样的理想,也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。中国艺术的理想,不是没有它的哲学背景的。 庄子说:“言者所以在意,得意而忘言。 ”道家认为,道不可道,只可暗示。言透露道,是靠言的暗示,不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的,就该忘掉。诗的文字和音韵是如此,画的线条和颜色也是如此。论语 老子中简短的言论,都不单纯是一些结论,而推出这些结论的前提都给丢掉了。它们都是富于暗示的名言隽语。暗示才耐人寻味。你可以把你从老子中发现的思想全部收集起来,写成一部新书。不管写得多么好,它也不过是一部新书。它可以与老子原书对照着读,也可以对人们理解原书大有帮助,但是它永远不能取代原书。1下列关于原文前三段内容的表述,不正确的一项是( )A 论语每章只有寥寥数语,上下章在思想上也几乎没有任何联系,因为他不只是一人所记,所以彼此不相联系也是可以预料的。B照中国的传统,研究哲学不是一种职业,表达哲学思想也就不必非有正式的哲学著作,而是可以散见于日常的交谈和书信之中。C西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想,而中国哲学家习惯于用名言隽语、比喻例证表达思想,所以思想的表达不够明晰。D 庄子各篇大都充满比喻例证,这些比喻例证之间可以没有相互联系,不像西方哲学著作中的推理论证那样有密切联系。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A诗意往往不直接表达,而是通过暗示让人领会。中国哲学家表达自己思想的方式,3比如名言隽语和比喻论证,正是一种诗意的表达方式。B明晰的表达固然值得肯定,但富于暗示的表达则更耐人寻味,只有聪明的读者才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意。C照中国的传统,好诗“言有尽而意无穷” ,因为其意可由读者读出。同理,中国哲学家的言论、文章正因为语言简短,才能读出更多新意。D中国艺术的思想,当然不是只为中国艺术所独有,中国哲学家表达自己思想的方式就体现了这种理想, 老子堪称范例。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A中国哲学家表达自己思想的方式固然反映了中国艺术的理想,但从根本上说还是由中国哲学自身的认知特点决定的。B中国哲学家表达自己思想的方式体现了中国哲学对言意关系的独特认识,那就是语言难以直接、完全地呈现思想。C中国哲学家表达自己思想的方式决定了它所表达的思想是难以还原的,因为读者所发现的思想包含他自己的体会。D中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示,体现出对语言作用的排斥,因为思想无法靠语言的固定外延和内涵来表达。 二古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面文言文,完成 47 题。张栻字敬夫,丞相浚子也。以荫补官,辟宣抚司都督府书写机宜文字,除直秘阁。栻时以少年,内赞密谋,外参庶务,其所综画,幕府诸人皆自以为不及也。间以军事入奏,因进言曰:“陛下上念宗社之仇耻,下闵中原之涂炭,惕然于中,而思有以振之。臣谓此心之发,即天理之所存也。愿益加省察,而稽古亲贤以自辅,无使其或少息,则今日之功可以必成,而因循之弊可革矣。 ”孝宗异其言,于是遂定君臣之契。会史正志为发运使,名为均输,实尽夺州县财赋,远近骚然,士大夫争言其害,栻亦以为言。上曰:“正志谓但取之诸郡,非取之于民也。 ”栻曰:“今日州郡财赋大抵无余,若取之不已,而经用有阙,不过巧为名色以取之于民耳。 ”上矍然曰:“如卿之言,是朕假手于发运使以病吾民也。 ”旋阅其实,果如栻言,即诏罢之。知阁门事张说除签书枢密院事,栻夜草疏极谏其不可,旦诣朝堂,质责宰相虞允文曰:4“宦官执政,自(蔡)京、 (王)黼始;近习执政,自相公始。 ”允文惭愤不堪。栻复奏:“文武诚不可偏,然今欲右武以均二柄,而所用乃得如此之人,非惟不足以服文吏之心,正恐反激武臣之怒。 ”孝宗感悟,命得中寝。然宰相实阴附说,明年出栻知袁州,申说前命,中外喧哗,说竟以谪死。栻为人表里洞然,勇于从义,无毫发滞吝。每进对,必自盟于心,不可以人主意悦辄有所随顺。病且死,犹手疏劝上亲君子远小人。信任防一己之偏,好恶公天下之理。天下传诵之。栻有公辅之望,卒时年四十有八。孝宗闻之,深为嗟悼,四方贤士大夫往往出涕相吊,而江陵、静江之民尤哭之哀。嘉定间,赐谥曰宣。栻之言曰:“学莫先于义利之辨义者本心之当为非有为而为也有为而为则皆人欲非天理。 ”此栻讲学之要也。 选自宋史 (有删改)4对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是( )(3 分)A内赞密谋 赞:帮助B间以军事入奏 间:偶尔C上矍然曰 矍:精神抖擞D孝宗感悟,命得中寝 寝:停止5对文中画浪线部分的短句,断句正确的一项是( ) (3 分)A学莫先于义利之辨/义者本心之当为/非有为而为也/有为而为则皆人欲/非天理B学/莫先于义利之辨/义者本心之当为/非有为而为也/有为而为则皆人欲/非天理C学/莫先于义利之辨/义者/本心之当为/非有为而为也/有为而为/则皆人欲/非天理D学莫先于义利之辨/义者/本心之当为/非有为而为也/有为而为/则皆人欲/非天理6下列对原文有关内容的分析,不正确的一项是( ) (3 分)A宰相虞允文任命张说担任签书枢密院事的职务,张栻坚决谏阻,并责备虞允文,终使虞允文的任命得以终止。B张栻担任公辅时很有名望,可惜英年早逝,孝宗皇帝深感叹息。他去世时,贤士大夫和江陵、静江的百姓都很伤心。C发运使史正志推行皇上支持的“均输”方案,张栻和士大夫们都极力反对,且言辞异常激烈。D张栻以荫补入官列,担任直秘阁;同时又少年老成,才能卓异,应对得体,使幕府5的人都自叹不如,因而深得皇上信任。7把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。 (10 分)(1)陛下上念宗社之仇耻,下闵中原之涂炭,惕然于中,而思有以振之。 (5 分)_ (2)病且死,犹手疏劝上亲君子远小人。 (5 分)_ (二)古代诗歌阅读(11 分)阅读下面两首诗,完成 89 题。送客归京唐白居易水陆四千里,何时归到秦?舟辞三峡雨,马入九衢尘。有酒留行客,无书寄贵人。唯凭远传语,好在曲江春。东城送客马上宋贺铸向午孤烟起客樯, 一陂春水两鸳鸯。渔童解唱沧浪曲,应笑尘埃马上郎。【注】九衢(q):纵横交错的大道;繁华的街市。曲江:唐长安城曲江池,为京都人中和、上巳等盛节游赏胜地,每逢科考放榜,皇帝常于此召集上榜举子举行宴会,饮酒赋诗。沧浪曲,即沧浪歌:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。 ”即盛世施展才华,乱世独善其身。8、白诗中颈联运用了哪些表现手法?请作简要分析。 (5 分)答: 9、两首诗都写了“送客” ,各自表达了诗人什么样的情感?(6 分)答: (三)名篇名句默写(6 分)610.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (6 分)(1)辛弃疾借用廉颇的典故,表明自己显然年老却还是壮志犹存,希望能够为国立功的句子是:_,_。(2) 离骚中表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句:_,_。(3) 过零丁洋中表明作者以死明志的决心且成为千古传诵的名句是:_,_。三实用类文本阅读(25 分)11阅读下面的文字,完成(1)(4)题。 (25 分)不懂外文的翻译家林纾出生时,大清王朝已病入膏肓。青年时代的林纾被乡里视为“狂生” ,这与他的秉性有关,更因为他对当时社会现实的不满和蔑视。1882 年,林纾作为以文名显于乡里又不断赴京应试的举人,出入于士流之中,奔走于南北之间。他感受着时代风雨和民族的危难,强烈地意识到自身的责任。1884 年,甲申中法之战在林纾故乡福州海面上爆发。停泊在马尾港的法国舰队突然向中国的船只发起进攻,一个多小时就击沉了中国全部船只,摧毁了洋务派苦心经营的马尾造船厂,福建海军全军覆没。林纾悲愤莫名,与挚友林崧抱头痛哭,引以为奇耻大辱。1884 年 11 月,左宗棠来福州督办军务,林纾与好友拦马告状,控告当时主持福建军务的人谎报军情,掩盖败绩。当时林纾目光如炬,纵谈败状,未尝有所顾忌。告状后,林纾与友人相
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号