评曾国藩人物简介： 曾国藩（ 1811-1872年） ，湖南湘乡人，字，是中国历史上 最有影响的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深 深地影响了几代中国人，以至他虽已去世一百余年，提起曾 国藩，人们仍然。有的评论者说：如果以人物断代的话，曾 国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。 这句话从某一角度，概括了曾国藩的个人作用和影响。他也 是近代中国最显赫和最有争议的人物。 摘 自 百度百科 个人评论： 曾国藩是晚清历史上一个非常复杂的人，他身上汇聚了中国几千年传统文化 的精华和糟粕，他是中国封建王朝的补天者，他“承往古衰朽之续”，又“开近 代风气之先”，他实现了从理学家到洋务派的转变，他是近代军阀的开山鼻祖是 地主买办阶级的精神偶像，他也是中国传统道德的化身。 曾国藩希望家庭有个勤劳、简朴、孝友的家风。他不要求子女一定要做很大 官，有很大的事业，只要求做一个读书明理的君子。关于读书，他认为读书是件 快乐的事情， 不能让读书变成一种苦恼， 所以他不提倡儿子死记硬背， 更也不要 为读书而累坏了身体。在曾国藩家书中，处处可以反映出他的思想。在为人 处世上，曾国藩终生以“拙诚” 、 “坚忍”行事。他在致其弟信中说， “吾自信亦 ? 贤弟此刻在外，亦急需将笃实复还，万不可走入机巧一路，日趋日下也。”至于 坚忍功夫，曾国藩可算修炼到了极点。他说“困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于 成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰好汉打脱牙 和血吞。 此二语，是余生平咬牙立志之诀。余庚戌辛亥间，为京师权贵所唾骂， 癸丑甲寅，为长沙所唾骂，乙卯丙辰为江西所唾骂，以及岳州之败，靖港之败， 湖口之败，盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之。”曾国藩崇尚坚忍实干，不 仅在得意时埋头苦干， 尤其是在失意时绝不灰心， 他在安慰其弟曾国荃连吃两次 败仗的信中说“另起炉灶，重开世界，安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使 弟大有长进乎，谚云吃一堑，长一智。 吾生平长进，全在受挫辱之时。务须 咬牙励志，费其气而长其智，切不可徒然自馁也”，在持家教子方面，曾国藩主惟以勤俭谦三字为主。 ?弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。 吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”他希 望后代兢兢业业，努力治学。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还 说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图 强，也不愁没饭吃。这就是他所谓的盈虚消长的道理。 曾国藩在用人方面也很有才能，在晚清时代，全国有四十多位巡抚是他的弟 子（也许这其中存在些“潜规则” ，在此不做对这方面的讨论） 。为什么他有那么 多弟子当了大官？是因为他懂得看人， 看一个是人是否有出息， 才决定用不用他，收她为弟子。他作品冰鉴世人给与了很高的评价，这本书是曾国藩总结自身 识人、用人心得而成的一部传世奇书， 是曾国藩体察入微、 洞悉人心的心法要诀， 因具有极强的实用性、 启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱，在南怀瑾 先生的论语别裁中就有说到， “有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问 流传下来的只有一套曾国藩家书 。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩 看相的学问， 冰鉴这一部书。”曾国藩是位官僚，所出的是吏治败坏并极端腐 朽的从政环境，但就是在那个价值取向日趋多元的时代，他几乎揽进了天下英才， 有史书评价说， 在那样的社会背景下， 他能以待籍侍郎的身份镇压勃然兴起的太 平军，挽狂澜于既倒，成大清之柱石，多得益于其观人之术，鉴人之略。 毛泽东曾三次这样评价曾国藩。第一次在1917 年 8 月 25 日致黎锦熙信 说： “愚人近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一段，完满无缺，使以今人易其位， 其能如彼之完满乎？”第二次是在34 岁，1926 年 3 月 18 日纪念巴黎公社的 重要意义说： “打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。 ” 第三次在 1969 年 1 月的一次谈话说道：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。 ”从 毛泽东的对他的高度评价中我们更加相信曾国藩真的是非常擅长识人用人。更有 清史稿曾国藩传为证：国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客。注视移时 不语，见者竦然，退则记其优劣，无或爽者。就是说曾国藩识人用人从未出过差 错。 冰鉴一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，冰鉴的 意思就是取以冰为镜， 能察秋毫之义， 它是曾国藩体察入微， 洞悉人心的心法要 诀。因其具有极强的实用性、 启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。关 于识人，于丹在论语心得中就借古人的口表示过人最大的智慧在于能识人，三国 时期曹操的谋士刘邵也说： 圣贤之所美，莫美于聪明：聪明之所贵，莫贵乎知人。 中国也有一句意思相同的通俗的老话叫：世事洞明皆学问。 这些都表明了识人对 于领导者也好，对于普通人来说都是非常重要也是非常难得，曾国藩的冰鉴 就是一本教人识人的书。 曾国藩实现自己人生目标的过程应该说是非常艰难的。他刚到北京的时候就 写下了立志箴： “煌煌先哲，彼不犹人，藐焉小子，亦父母之身，聪明福禄， 予我者厚哉！ 弃天而佚，是及凶灾， 积悔累干其终也已。 往者不可追， 请从今始， 荷道以躬，滇之以信，一息尚活，永矢弗谖。”这个立志箴其实包含着这样 几层意思：第一，原来的贤哲哪怕是帝王，其实和我都是一样的，都是父母 所生，他们能做到的事儿， 我为什么不能做到？意在激发自己的志向和努力拼搏 的精神。第二，原来我做了一些事情，觉得很后悔，今后我不能再后悔了，后悔 积多了，其实对我来说是一种负担。 我为什么要后悔？我就是要做不后悔的事情 -这是曾国藩立志的一个非常重要的核心内容。第三，努力就是铁肩担义，就是 要做最优秀的人，并且朝着这个目标去努力。懒惰很多人实现不了自己的志 向，其中最大的敌人就是懒惰。 曾国藩是努力的， 是上进的，可在这个过程当中， 他也难免会有惰性。 他在日记中曾记载了这样一件事：在一个月中有十三天他未 能早起，于是他谴责自己，谴责自己是禽兽，是懒鬼，并把自己睡懒觉、不愿意 起床那一刻的想法写在日记上。他说我以为别人不知道， 我睡懒觉就睡懒觉， 可 清醒之后便想：难道仆人不是人吗？难道仆人就见不到我睡懒觉吗？既然天知、 地知、别人也知，那我为何还这么虚伪呢？他就是这样不断地鞭策自己。这 件小事最有价值的部分， 其实就是不要轻易原谅自己， 给自己的行为找借口。 曾 国藩对自己要求非常严， 即便是他真的做了让自己后悔的事情，他也决不原谅自 己，这样在“下一次”的时候，他还是能够沿着自己的志向做下去。关于曾国藩的整体评价， 论者说， “曾国藩事功之大， 誉称晚清中兴名臣， 创办洋务，不愧为洋务派领袖，著作丰富，可当之为学者，研究古文辞，无忝于 文人，治军有方，调配得宜，堪与古代兵家相媲美，拥兵而不自重，善权变而又 谦退，足见道德修养功夫之深厚；吏治清廉，教养兼施，鞠躬尽瘁，以身作则， 不啻为青天，治家有道，关怀子弟，亦为后人楷模”。 有的论者说：“曾国藩从上奏激怒咸丰帝开始走上历史舞台，表现了一颗忧 国忧民之心。 他镇压了太平天国有功有过。 历史假他之手对南北两个封建政权进 行了选择。 曾国藩发动了洋务运动， 使中国历史运动与世界近代化运动合流。中 国历史由此走上一个新的阶段。历史的步履不管何其艰难，但历史并不是倒退， 而是前进。 曾国藩在外事的处理上， 表现了能审时度势应付巨变的才能，他坚持 民族正义立场，忍辱负重，力保和局，避免了新的战祸，使中国有了一个喘息之 机，在一个相对稳定的和平环境里，进行图强求富的建设。因此，曾国藩虽 有一定的历史罪过， 但其历史地位应划在近代进步的爱国人物之中，而且，其重 要性，在中国近代历史前60 年里几乎无人可与之相比” 。 总之，曾国藩的一生是很难给以一个确定的评价的，其一生的多变性和复杂 性，一个真正的曾国藩需要自己体会，而评价一个人应该从多个方面去评价，好 的抑或是坏的，没有人是是绝对的好人，或者坏人，我们要客观的评价。有多少 个读者，就多少种观点，我也仅仅代表个人观点。参考文献： 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。注：老师，您要求用六号字体，但由于字太小，怕看不清楚，故改用小四号字体，请您谅解。题目：中国近代史作业院系：专业：课号：学号：姓名：日期： 2012.11.3