-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 端午来历-端午来历的原由是什么?端午节起源说法众多，其中以纪 念屈原说影响最为广泛。1、纪念屈原说据史记 “屈原贾生列传”记载， 屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡 导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦， 遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭 馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流 域。他在流放中，写下了忧国忧民的 离骚 、 天问 、 九歌等不朽诗篇， 独具风貌，影响深远。公元前 278 年， 秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖 国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍 弃自己的祖国，于五月五日，在写下了-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身 死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱 国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异 常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔 夫们划起船只，在江上来回打捞他的真 身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、 鸡蛋等食物， “扑通、扑通”地丢进江里， 说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈 大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一 位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里， 说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。 后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用 楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有 了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗； 以此来纪念爱国诗人屈原。2、纪念伍子胥说端午节的第二个传说，在江浙一 带流传很广，是纪念春秋时期的伍子胥。 端午来历伍子胥名员，楚国人，父兄均 为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。 当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百， 以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子 夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜， 越国大败，越王勾践请和，夫差许之。 子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听， 吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥， 夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。 子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻 舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂 在吴京之东门上，以看越国军队入城灭 吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令 取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投 入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子 胥之日。端午来历3、纪念孝女曹娥说端午节的第三个传说，是为纪念 东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上 虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体， 当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号 哭。过了十七天，在五月五日也投江， 五日后抱出父尸。就此传为神话，继而-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 相传至县府知事，令度尚为之立碑，让 他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴， 后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念 曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥 庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹 娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端 午节亦为纪念孝女曹娥之日。4、源于古越民族图腾祭说近代大量出土文物和考古研究证 实：长江中下游广大地区，在新石器时 代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗 存。该遗存的族属，据专家推断是一个 崇拜龙的图腾的部族史称百越族。 出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他 们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自 比是龙的子孙。其生产工具，大量的还 是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。 作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物 的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族 群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越 人，端午节就是他们创立用于祭祖的节-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 日。5、龙的节日说这种说法来自闻一多的端午考 和端午的历史教育 。他认为，五月 初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图 腾祭祀的日子。其主要理由是：端午节两个最主要的活动吃粽子 和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常 被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。竞渡与古代吴越地方的关系尤深， 况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子” 的习俗。古代五月初五日有用“五彩丝系 臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的 纹身习俗的遗迹。6、恶日禁忌说汉代人认为，五月五日为恶月、 恶日，且有“不举五月子”之俗，即五月 五日所生的婴儿无论是男或是女都不能 抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。 甚至出现了“五月到官，至免不迁”， “五-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 月盖屋，令人头秃”等说法。这一习俗 至迟从战国开始流行，迄至汉代盛行不 衰。此俗在汉人王充的论衡 、应劭 风俗通以及后汉书中，多有记 载。