1第第 3 3 课课 传说时代的文明曙光传说时代的文明曙光炎帝和黄帝炎帝和黄帝案例说明选择“炎帝和黄帝”这一课目，旨在学生已经学习了本单元的前两课内容，初步有了“论从史出” “考古发现是了解史前社会历史的重要依据”认识的基础上，突破本课重点和难点问题。本课重点是了解炎帝和黄帝对中华民族的贡献，理解炎帝、黄帝被尊奉为“中华民族的人文始祖”的原因；本课难点是通过炎帝、黄帝的传说故事，了解传说与神话中的历史信息。同时，理解与下一课目“尧舜禅让 ”的内在联系。教学过程1.1.用远古时代的传说故事导入新课用远古时代的传说故事导入新课教师讲述：通过前面两节课，我们已经知道考古发现是了解史前社会历史的主要证据。然而我们平时一提到历史，似乎总会想到讲故事。教师投影第 1 课“材料阅读”中韩非子对燧人氏的记述，并提问：这段材料讲述了远古时代的哪个传说故事？学生回忆旧课知识，思考回答。设设计计意意图图：迅速在新旧知识和课堂与课外生活之间搭建桥梁，引发学生学习历史的兴趣。教师提问：你还知道哪些关于远古时代的传说故事？学生根据课外常识，进行讲述。（如果学生普遍对初中阶段的生活、学习适应良好，也可以考虑事先按小组布置题目，利用课外时间查找资料，以“讲故事比赛”的形式呈现这一环节。课堂上最好由教师临时指定各组发言人，确保每组都精心进行准备。 ）设设计计意意图图：对学生的兴趣和爱好进行观察，初步了解他们历史知识的丰富程度。（如果采用的是“讲故事比赛”的形式，就是训练学生搜集资料并进行筛选，以及小组分工合作的能力。 ）教师提问：你认为这些传说可信吗？学生回顾学习第 1 课后对这段材料的解读，结合前两课所学内容和平时的积累进行回2答。教师指导学生阅读课文，找出 “传说时代” “史前史”等概念，从而导入新课。2.2.炎帝和黄帝炎帝和黄帝（1 1）黄帝）黄帝教师讲述：结合课堂思考题“以黄帝的发明创造为例 ，说一说古史传说与史实有什么区别” ，课件投影与黄帝及其臣子、后妃进行发明创造的相关文献资料。自黄帝以上，穴居而野处。及至黄帝，为筑宫室，上栋下宇，以待风雨。（西晋）皇甫谧：帝王世纪黄帝作车，引重致远。其后少昊时驾牛，禹时奚仲驾马。 （蜀汉）谯周：古史考共鼓、货狄作舟。 （注曰：二人，黄帝臣也。 ）（战国） 世本世本作篇挥作弓。 （宋注曰：挥，黄帝臣。 ）夷牟作矢。 （宋衷注曰：夷牟，黄帝臣也。 ） （战国） 世本世本作篇黄帝作冕。垂旒，目不斜视也；充纩，耳不听谗言也。 （战国） 世本世本作篇注：旒（li） ，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串。伯余作衣裳。 （淮南子氾论训高氏注云：伯余，黄帝臣。 ）伯余之初作衣也，丝麻索缕，手经指挂，其成犹网罗。 （西汉） 淮南子氾论训沮诵、仓颉作书。并黄帝时史官。 （战国） 世本世本作篇黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大挠作甲子，隶首作算数，容成综此六术而著调历。 女娲作笙簧。 （宋注曰：女娲，黄帝臣也。 ） （战国） 世本世本作篇元妃西陵之女嫘祖，亲蚕为丝，以率天下。（宋）胡宏：皇王大纪3教师提问：这些古史传说，哪些部分是真实的？哪些部分是虚构的？学生阅读材料，结合同学所讲的传说故事、前面两课所学内容及课本当中提供的考古发现资料，思考并回答问题。设计意图：设计意图：用活动的形式激发学生的阅读兴趣，把前两课学习中初步形成的历史意识固化下来，通过探究找到黄帝所处时代的大概时间和地理位置，引导学生初步形成正确的时空观。（2 2）炎帝）炎帝教师呈现与炎帝进行发明创造的相关文献资料。包牺氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。（先秦） 周易系辞下注释：包牺氏，即伏羲氏。 没（m） ，通“殁” ，死。 斲（zhu） ，古通“斫” ，砍削。 耜（s） ，古代的木锄，形状似锹。 耒（li） ，古代耕地用的曲木，即犁。 耒耨（nu） ，古代锄草的农具。古者，民茹草饮水，采树木之实，食嬴蛖之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地之宜，燥湿肥墝高下；尝百草之滋味、水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。（西汉） 淮南子修务训注释：蛖（bng）古同“蚌” 。墝（qio） ，古同“硗” ，土壤坚硬不肥沃。神农作瓦器。 （先秦） 逸周书（神农氏） “日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。 ” （先秦） 周易系辞下教师提问：炎帝又为我们中华民族的形成作出了哪些贡献呢？学生应用刚刚尝试过的研究方法，阅读材料、思考并回答问题。设计意图：设计意图：通过实际演练，把总结出的经验固化下来。教师呈现炎帝与黄帝及其臣子进行发明创造的相关文献资料。关于炎帝是中华原始农业的创始人：包牺氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。（先秦） 周易系辞下古者，民茹草饮水，采树木之实，食嬴蛖之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地之宜，燥湿肥墝高下；尝百草之滋味、水泉之甘苦，令民知所避就。4当此之时，一日而遇七十毒。（西汉） 淮南子修务训太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。成阳山中，有神农鞭药处。 （梁）任昉：述异记神农时，民方食谷，释米加烧石上而食之。 （蜀汉）谯周：古史考关于黄帝或他的臣子发明车：胲作服牛。 （注曰：胲，黄帝臣也。能驾牛。又云少昊时人，始驾牛。 ） （战国） 世本世本作篇相土作乘马。 （宋衷曰：皆黄帝臣。 ） （战国） 世本世本作篇黄帝作车，引重致远。其后少昊时驾牛，禹时奚仲驾马。（蜀汉）谯周：古史考轩辕氏，作于空桑之北，绍物开智，见转风之蓬不已者，于是作制乘车，柜轮璞较，横木为轩,直木为辕。 （南宋）罗泌：路史轩辕氏黄帝与蚩尤战于琢鹿之野，蚩尤起大雾，军士不知所向，帝遂作指南车。（元）脱脱主编：宋史舆服志一教师提问：不同时期的历史文献记述了炎黄二帝的传说，这说明了什么？学生阅读材料，思考并回答问题。设计意图：设计意图：引导学生初步形成从多种角度探究材料的意识，通过直观感受不同时期的历史文献对于炎黄二帝传说的记述和扩充，认识到中华民族对“人文初祖”的记忆连绵不绝，从而过渡到下一问题。（3 3）中华民族的）中华民族的“人文初祖人文初祖”教师提问：“炎帝、黄帝为什么会被尊奉为中华民族的人文始祖呢？”学生根据前面对于炎帝、黄帝丰功伟业的分析，对本课目内容进行归纳总结。设计意图：设计意图：提高归纳概括能力。引导学生全面地看待问题，不要把视线只停留在战争方面。3 3小结过渡小结过渡教师讲述：同样是在黄河流域，很久以后开始实行一种新的首领选拔制度，那就是5“禅让制” 。