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第一课:字母和符号1 字母顺序,查字典2 键盘,输入(这个大家试试就知道了,而且几种字体的键盘也不太一致,所以不作说明了)3 标点希文;汉语 ? 希文汉语 ;/: 2 论世界的本质1 ? ? ? ?, ? ? ? ? ?【分有第二格】, 【领域第二格】 ? ? .哲学家泰勒斯,七贤之一,关于宇宙如是说。2 ? ? ? ? ? , ? 【就像】? ? ? ? .宇宙具有奴斯,就像人类具有奴斯。3 ? ?【定语2】 ? ? ? .宇宙的奴斯是神。4 ? ? ? ? , ? ? ?【存在】? ? ? ?.但是,阿那克萨格拉却说,诸宇宙存在于无定形之中,诸天亦然。5 ? ? ? ? ? ? ? ?【双重第四格】. 阿那克西曼德认为,诸天是诸神。总结:基本句型:1 简单句1) 第1 格+第4 格+具有;2) 第1 格+第1 格+是 . 2 复合句1)双重第四格a 第 4 格+b 第 4 格+他认为a 是 b 2)AcI (Accusativus cum Infinivo)第 4 格加不定式a 第 4 格+b 第 4 格+不定式+ 他认为a 是 b 3) NcI 第 1 格加不定式a 第 1 格+b 第 1 格+不定式+人们相信,a 是 b 4)双重第 1 格a 第 1 格+b 第 1 格+a 被认为是 b 3 世界是一个有机体1 ? ? ? ? ? ? ? ? ? , ? 【that;因为】 ? ? ? ? ? ? ? .? ?【复数冠词,所有的;单数冠词,整个的;无冠词,每一个的。见第 13 课 56 页】 ? ? , ? ?.? ? ?说,宇宙是一个生命体,并且具有灵魂。所有的生物都有灵魂,(省略前提:植物是生物)因此植物也有灵魂。2 ? ? ?【定语2】 ? ? ? ?:斯多亚派的论证是:3 ? ? ?【比较第二格】 ?;?【也不】 ? ? ?【比较第二格】?;? ? 【所以】? ? ?.生物优于非生物, 生物不优于宇宙,或?(省略前提:要么是生物,要么是非生物。)所以,宇宙是一个生命体。 或?(宇宙大于非生物, 故不可能是非生物; 不是非生物,就必须是生物,别无选择。)3 ? ? ? ?【定语2】 ? ? ? ?【来源或分离第二格】?.人类灵魂来自宇宙灵魂。4 ? ? ? ?, ?, ? ? ?【主语】?【此处可以翻译为:存在】【占有第三格;角度3】. 对于行星、太阳和月亮,灵魂也存在。4 一个概念的分解1 ? ? , ? ? ?, ?许多哲学家,尤其是斯多亚哲学家,他们说:2 ? ? ?【分有第二格】? ? ? ? ?, ? ? . (他们认为),在诸多价值中,一些是德性,一些不是。3 ? ? ?【所以】 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【名词第四格加动词不定式,即 AcI】, ? ? ? ? ? ? ? ?【AcI】? ?;所以他们认为审慎、正义、勇敢、心灵之伟大,力量之强大和灵魂之牢固都是德性,而快乐、幸福以及其它类似的价值都不是德性。4 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?, ? ? . (他们认为),在诸多德性中,一些是知识和技艺,一些不是。5 ? ? ?【所以】? ? ? ? ? ?【+4,根据,注意恶的写法,勿混淆】 ? ? ? ? , ? ? ? ? ? ?.所以根据斯多亚哲学家的看法,审慎、正义和勇敢都既是知识又是技艺,而心灵之伟大和快乐都既不是知识又不是技艺。5 寻找教育者1 ? ? ? ? ? ?【角度3】 ?.君王安提钩努向哲学家芝诺写信问好:2 “? ?【角度 3】 ? ? ?【比较2】, ? ? ? ? ?, ? ? ?.我相信,在命运和荣誉方面你不如我;但是,在言谈、教育以及你所具有的完满幸福方面我不如你。3 ?【因此】 ? 【角度 3;间接宾语】 ? ? ? ?;? ? ? ? ? . ? ? ? ? ? ? ? ?, ? ? ? ?.因此我写信给你,你来我们这里吧;我相信你不会自食其言、自相矛盾(原先号称要教育一切人)。你现在教育的少数,而在马其顿你可以教育很多人。4 ?【命令式】 ? ? ?; ? ? ? ? ? ? ?. ? ? ? ? ? ? ? ? . ”来我们这里吧;教导君王使其走向德性,安置群众使其变得勇敢。6 自足人格语法:第三人称动词中动态、被动态和主动态1 ? ? ? ? ? ? ? ?【不定代词?, , ?(第三变格2)某人,某物】【+2,由,被】? ? ?,一个智者既不会受人强制,也不会强制别人;? ? ? ?,既不会被别人阻碍,也不会阻碍别人;? ? ? ? ? ? ?,既不会被别人迫使,也不会迫使别人,? ? ? ?.既不会命令别人,也不会受命于人。2 ? ? ?【4 坏事】 ? ? ? 6? ? ? ?.智者们既不会做坏事,也不会陷入坏事;既不会被别人危害,也不会危害别人。3 ?【仅仅】? ? ? 6 ?, ? ? ? ? ? ? ? ? ? .友谊只能在智者中产生,不可能在坏人中产生。4 ? ? ? ? ?【】?【集体名词谓语用单数】 【句型:第一格+第一格】? ?,? ? ? ? ?.善是智者们共有的,恶是属于坏人们的(善存在于智者之间, 恶存在于坏人之间)。7 美德女神1 ? ? ? ? ?, ? ? ? ? ? ? ?;? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【+2,没有,不带有】?.我既和诸神交往,也和好人交往;没有我,无论是神的还是人的作品都不会产生。2 ? ? ? ? ? ? ?【+3,在之旁】 , ? ? ? ? ?【2?】, ? ? ? ? ? ? 【2?】, ? ? ? ?.我寓于诸神和人类之旁, (我是)和平中劳作的好帮手,战争中工作的可靠同盟,友谊方面我是好伙伴。3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?,? ? ? ? ? ? ? ? ?.年轻人因老年人的赞扬而高兴,老年人因年轻人的尊重而骄傲。4 ? ?【 +4,由于】? ? ?【角度3】 ?【省略他们】, ? ? ?【角度3】, ? ?【角度 3】. 由于我,他们对诸神是热爱的,对朋友是友爱的,对群众是尊重的(热爱诸神,友爱朋友,尊重群众) 。5 ? ?【+4,在之后】? ? ? ? ?【+2,与、和】? ? ? ? ? ?【+2,与、和】? ? ? ?【延展 4】 ? ?.在生命结束之后, 他们没有随着遗忘而受到轻视, 而是随着回忆得到了永恒的赞美。8 冬日相思语法:动词、关系代词1 ? ? ? ?【4 宾语】 ?【某人,主语】 ? ? ? -【,谓语】, ? ?【亲自】 ?- -谓语 ? ?,? ? ? ?- , ? ? ? ? ? ?- ?-.人们未曾推动牧群进入草地,他们自己也未曾走到门口,而是相反,一些人在织布,一些人在设想鸟网。2 ? ? ? ? ?-,? ? ? ? ? ? ?【延展第四格】;其他的农民和牧人高兴,因为他们从辛劳中解放出了一段时间;3 ? ?
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