第二章 传播论,一、人类传播的发展进程 二、传播的类型和人内传播,一、人类传播的发展进程,动物传播 前语言传播时代 语言传播人类传播与动物传播根本的不同在于，人类传播是以语言为核心的信息传播。,媒介就是传播活动赖以进行的方式方法或工具手段，任何传播都离不开媒介，同样任何媒介也都服务于传播。,从辩证唯物论和历史唯物论的观点来看，人类传播的发展过程，不外乎是一部人类在生产劳动和社会实践中不断扩展自身的传播能力、不断发现和创造新的传播媒介、不断使社会信息传播系统走向发达和完善的历史。,在这个过程中，我们可以看到“社会需要”刺激传播技术的创造，传播技术媒介的演进，反过来促进了社会的发展，改变了原有的社会结构。,F.威廉斯 传播革命传播史表盘,口语传播时代,文字传播时代,印刷传播时代,电子传播时代,一、口语传播时代 （人类组成社会到文字的出现）,口语不仅是最初始的媒介、最重要的媒介，而且也是最基本的媒介。,语言的出现与社会的形成是同步发生的,局限：人类的传播活动便在空间距离上受限制； 又在时间距离上受到限制。,口语与小国寡民、生活原始的社会是相适应的即使在以口语传播为主的时代，口语也不是唯一的传播手段，为了适应越来越复杂的社会生活和越来越大的环境空间，人类不断发明和采用了一些早期的体外化媒介。,一、口语传播时代 （人类组成社会到文字的出现）,二、文字传播时代 （文字的发明延续到印刷的兴起）,文字是继语言之后的第二种媒介，它的发明既使传播活动又使人类社会发生了意义重大的突破。语言是人类的证明，文字是文明的标志。文字的产生可以看作经历了结绳记事到描摹图画到象征表意这样的历史。,印第安人绘画,文字起源于绘画，所谓“书画同源”说的就是这个道理。在世界几大文明发祥地，最初的文字都是从绘画演变来的。,印第安人的图画文字,二、文字传播时代 （文字的发明延续到印刷的兴起）,从传播的角度看，文字媒介的显著功能有两点，这就 是使信息在空间上传之久远和在时间上传之久远，从而 弥补了口语媒介的两大缺陷。,随着文字传播的开始，人类有了完整的历史记录和彼此交流的稳固媒介，文明的建造、协调、意义与命运，从此成为人类传播与思考的核心内容。,二、文字传播时代 （文字的发明延续到印刷的兴起）,文字传播时代由于种种人为条件而形成了一个与众不同的传播阶层，如王公大臣、祭司神甫、文人士子等。此时的话语垄断与当时普遍存在的“专制政体”是相吻合的。,三、印刷传播时代 （始于印刷媒介的形成，而延续到广播的出现）,印刷时代的到来是建立在纸张和印刷术发明的基础之上的。15世纪中叶，德国工匠约翰.古登堡发明了金属活字印刷术。印刷术发明的直接意义，在于使文字的批量复制成为可能。印刷术的发明在文字媒介的传播史上是一个转折点，它打破了中古时代极少数人对信息传播的垄断，第一次造就了信息传播向社会下层转移的契机。,三、印刷传播时代 （始于印刷媒介的形成，而延续到广播的出现）,从世界范围看，印刷传播时代是与现代化、现代性、现代文明这一系列事物的生成相一致相同步的。另一方面，现代文明又为印刷媒介提供了广阔的用武之地。,但是印刷术的解放意义仍然是有限的，它将传播权从中古时代的禁锢中解放出来，又在一个较大的范围内形成新的传播垄断，因为数量巨大的没有足够写作能力的人自然被排除在外，,四、电子传播时代 （广播开启电子传播时代的大门）,电子传播时代已经发生过三次飞跃：一是20世纪初的广播，二是20世纪中的电视，三是20世纪末的网络。特别是当下正在迅猛发展的网络，更使社会信息系统发生着革命性的变迁。,电子传播最重要的贡献之一就是实现了信息的远距离快速传输，还形成了人类体外化的声音复制系统和影像信息系统。,四、电子传播时代 （广播开启电子传播时代的大门）,电子传播最重要的贡献之一就是实现了信息的远距离快速传输，还形成了人类体外化的声音复制系统和影像信息系统。从19世纪的电报、电话、电影到20世纪初的广播、电视、卫星通讯、计算机网络，直至20世纪初普及的手机短信、数码相机，电子传播媒介在不知不觉中成为人们生活的一分子，无形中改变着社会的结构和人际关系。,四、电子传播时代 （广播开启电子传播时代的大门）,所有的传播媒介将在数字化技术的平台上得到新的融合。新的传播媒介将在数字化技术的平台上得到新的融合。新的传播媒介形态不断涌现这种现象自身，构成了一种新环境。,所谓电子传播时代并非电子媒介一手遮天的时代，它不过是在既有的口语媒介、文字媒介和印刷媒介上又叠加了一个电子媒介而已。事实上，整个人类传播活动的历史，都可以视为这样一种新兴媒介叠加而非取代既有媒介的复线发展过程。,传播的类型,“情人怨遥夜，竟夕起相思” “开轩面场圃，把酒话桑麻” “歌罢仰天叹，四座泪纵横” “都护军书至，匈奴围酒泉” “吾爱孟夫子，风流天下闻”,传播学可把传播分成人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播。,人内传播,人内传播 （intrapersonal communication），也称内向传播、内在传播或自我传播，指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。,人内传播,从辩证唯物主义的观点来看，人内传播不外乎个人内部的意识、思维或心理活动，这个过程是由感觉、知觉、表象、概念、判断、推理这几个主要环节或要素组成。,人内传播不仅具有鲜明的社会性，而且具有明确的互动机制。,人内传播的相关理论,米德的“主我与客我”理论,米德在研究人的内省活动时发现，自我意识对人的行为决策有着重要的影响。自我可以分解成互相联系、互相作用的两个方面：一方面是作为意愿和行为主体的“主我”（I），它通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现出来；另一方是作为他人的社会评价和社会期待之代表的“客我”（Me），它是自我意识的社会关系性的体现。,人内传播的相关理论,米德的“主我与客我”理论,有 意 义 的 象 征 符,客 我,主 我,米德认为，人的自我意识就是在这种“主我”和“客我”的辩证互动过程中形成、发展和变化的。,人内传播的相关理论,h.布鲁默的“自我互动理论”,布鲁默在1969年出版的象征互动论一书中提出了 这样一个观点：人能够与自身进行互动 自我互动（self interaction）。,布鲁默指出，这种与自身的互动“自我互动”在本质上说，是与他人的社会互动内在化，也就是与他人的社会联系或社会关系在个人头脑中的反应，不过，自我互动并不是与他人的社会互动在头脑中的简单再现，而是具有独具的特点。,人内传播的相关理论,h.布鲁默的“自我互动理论”,自我传播对个人具有重要的意义，通过自我传播，人能够在与社会、他人的联系上认识自己、改造自己，不断实现自我的完善与发展。,心理学家罗伯特.罗森塔尔实验,当一个人对某件事的期望有助于创造使得该事件发生的条件时，自我满足预期就发生了。,皮格马利翁效应,人内传播的相关理论,C.H库利的“镜中我”（the looking-glass self ）理论,库利是在1909年出版的社会组织一书中提出“镜中我”概念的。他认为，人的行为在很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过他人的互动形成的，他人对自己的评价、态度等等，是反映自我的一面“镜子”，个人透过这面“镜子”认识和把握自己。,人内传播的表现形式,内省是人对自己的一种反思行动，也是一种重要的人内传播形式 “一日三省吾身”、“内省不疚，夫何忧何惧” 异常的交流状态:入睡状态和做梦、催眠、酒精中毒与毒品服务、高峰体验和沉思状态。,