故乡,鲁迅,勤丰中学张克远制作,谈谈小说,小说：,以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。,小说分类：,长篇,中篇,短篇,按篇幅长短,（小小说）,小说三要素：,人物、故事情节、环境,人物塑造方法：,外貌、语言、动作、心理。 （神态）,故事情节：,开端、发展、高潮、结局。 （序幕、尾声）,环境：,自然环境 社会环境,小思考：,阅读小说应该从哪几个方面入手？,故事情节,环境描写,人物形象,主题思想,作者简介：,鲁迅：本文选自呐喊，作者鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才。 我国现代伟大的无产阶级革命家、思想家、文学家。为我们留下800多万字的文学巨著。,思考,1、“我”是何时回故乡的？在故乡呆了多长的时间？找到相应的词语。 2、小说是按照什么顺序叙述的？ 3、叙述了那些主要情节？,结构分析,第一段： 写“我”渐近故乡时的悲凉心情和眼前故乡破败萧条的景象，交代了“我”回故乡的时间和原因。,第二段：叙述“我”在故乡的见闻、感受。,第三段：写“我”离开故乡的心情、感想，表达了“我”对新生活的向往。,开头到第 自然段,第 自然段到第 自然段,第 自然段到结尾,5,6,77,78,1、文中有几处景物描写？各有什么作用？第2自然段是景物描写。其作用是渲染了沉寂、荒凉的气氛，衬托出“我”的悲凉心情。第12自然段描写的少年闰土月夜瓜地刺猹图。景物色彩明快、艳丽。人物英俊、活泼，二者相映成辉。其作用是展现了20年前故乡的太平景象。表明帝国主义的势力还没来得及渗透到南方农村。结尾段再现海边奇异的图画是景物描写。其作用是表明“我”对新的希望的想象、憧憬。,思考,1、故乡除了景物的变化外，还有什么变化？ （人的变化） 2、看看人物到底有哪些变化？阅读课文填写下表。,外貌,语言,对我的态度,对生活的态度,少年闰土,十一二岁 紫色圆脸 毡帽、银项圈 红活圆实的手 健康壮实,活泼刚健 动作利落 有智有勇 语言朴质生动 热情纯真,友好热情 纯真平等友谊,热爱生活 生活知识丰富天真活泼 无忧无虑,中年闰土,脸色灰黄 皱纹深 极薄的棉衣 眼肿得通红 破毡帽 手粗笨开裂,说话吞吞吐吐 只是摇头 谦恭又含糊 迟钝麻木,恭恭敬敬 呼“我”老爷,悲哀痛苦 寄托神灵,是什么原因使闰土产 生了这样的变化？,生气勃勃、热情开朗、勇敢 机灵、纯真善良的小英雄,苍老贫困、因循守旧、麻木 迟钝、淳朴善良的木偶人,变化原因,多子、饥荒、苛税 兵、匪、官、绅,擦着白粉，年轻美丽,凸颧骨，薄嘴唇,终日坐着,尖利的怪声，絮絮地说 ，塞手套进裤袋,豆腐西施,圆规形象：自私、尖刻、贪婪、势利、爱搬弄是非,分析人物形象杨二嫂,对比,端庄文静豆腐西施,泼辣刻薄自私圆规,社会挤压、扭曲 可笑、可气、可恨、可怜,1、对比是本文主要的写作手法，除了对比故乡前后景色，以及杨二嫂和闰土前后的对比之外，还有那些对比描写？ 我和闰土关系的前后对比。 我和闰土与宏儿和水生的对比。2、通过对比描写要突出什么？突出故乡前后的变化。,问题探究：,文中的“我”就是鲁迅吗？,“我”有作者的影子，但不等同于作者。“我”漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处，还有对故乡美好未来的憧憬。“我”对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情与爱，对等级观念的否定。“我”是追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。,句 解 1,老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙,“高墙”是比喻。因“我”对故乡的期望与故乡的现实相去甚远，因“我”与故乡的人们有较大的隔膜，所以“我”的四面好像竖起了高墙,那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，,“我”相信故乡会好的，但总觉美好的未来的渺茫，以至于眼前曾有的影像模糊起来了。,句 解 2,句 解 3,路：A 离开故乡的路 B 人生的路,我想到希望，忽然害怕起来了。,句 解 4,鲁迅当时还不是阶级论者，美好的希望、新的生活是什么？鲁迅不能明确地回答，因此作品中的“我”当然也不能回答。想到希望，自然便害怕起来了。,我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。,再次出现海边奇异的图画，这是“我”对新的希望的想象、憧憬。,1、本文结尾充满了哲理，怎样理解？它告诉人们：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”。有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都向着希望之路迅跑，就会迎来新生活。 2、下列句子各用了什么修辞方法？然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，（借代）我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，（比喻）,四、探究本文的主题： 1、“故乡”是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。（如闰土） 2、表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的影子：闰土：少年中年？水生：少年“正是一个廿年前的闰土”中年（现在的闰土）？ ？杨二嫂：年轻中年 3、渴望纯真的人与人的关系。再回故乡，“我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。“我渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。,想象中的故乡,故乡的今天,同学们再见,2005年11月15日,