阅读下面的文字，完成（1）（ 4）题。 （25 分）关于太炎先生二三事鲁迅前一些时，上海的官绅为太炎先生开追悼会，赴会者不满百人，遂在寂寞中闭幕，于是有人慨叹，以为青年们对于本国的学者，竟不如对于外国的高尔基的热诚。这慨叹其实是不得当的。官绅集会，一向为小民所不敢到；况且高尔基是战斗的作家，太炎先生虽先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者，用自己所手造的和别人所帮造的墙，和时代隔绝了。纪念者自然有人，但也许将为大多数所忘却。我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大。回忆三十余年之前，木板的訄书已经出版了，我读不断，当然也看不懂，恐怕那时的青年，这样的多得很。我的知道中国有太炎先生，并非因为他的经学和小学，是为了他驳斥康有为和作邹容的革命军序，竟被监禁于上海的西牢。那时留学日本的浙籍学生，正办杂志浙江潮，其中即载有先生狱中所作诗，却并不难懂。这使我感动，也至今并没有忘记，现在抄两首在下面狱中赠邹容邹容吾小弟，被发下瀛洲。快剪刀除辫，干牛肉作糇。英雄一入狱，天地亦悲秋。临命须掺手，乾坤只两头。狱中闻沈禹希见杀不见沈生久，江湖知隐沦，萧萧悲壮士，今在易京门。螭鬽羞争焰，文章总断魂。中阴当待我，南北几新坟。一九六年六月出狱，即日东渡，到了东京广东省肇庆市2014-2015 学年高二下学期期末考试语文试题，不久就主持民报。我爱看这民报 ，但并非为了先生的文笔古奥，索解为难，或说佛法，谈俱分进化，是为了他和主张保皇的梁启超斗争，和的斗争，和以红楼梦 为成佛之要道的斗争，真是所向披靡，令人神旺。前去听讲也在这时候，但又并非因为他是学者，却为了他是有学问的革命家，所以直到现在，先生的音容笑貌，还在目前，而所讲的说文解字，却一句也不记得了。民国元年革命后，先生的所志已达，该可以大有作为了，然而还是不得志。这也是和高尔基的生受崇敬，死备哀荣，截然两样的。我以为两人遭遇的所以不同，其原因乃在高尔基先前的理想，后来都成为事实，他的一身，就是大众的一体，喜怒哀乐，无不相通；而先生则排满之志虽伸，但视为最紧要的第一是用宗教发起信心，增进国民的道德；第二是用国粹激动种性，增进爱国的热肠（见民报第六本），却仅止于高妙的幻想；不久而袁世凯又攘夺国柄，以遂私图，就更使先生失却实地，仅垂空文，至于今，惟我们的中华民国之称，尚系发源于先生的中华民国解（最先亦见民报 ） ，为巨大的记念而已，然而知道这一重公案者，恐怕也已经不多了。既离民众，渐入颓唐，后来的参与投壶，接收馈赠，遂每为论者所不满，但这也不过白圭之玷，并非晚节不终。考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门， 大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人； 七被追捕， 三入牢狱， 而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人：这才是先哲的精神，后生的楷范。近有文侩，勾结小报，竟也作文奚落先生以自鸣得意，真可谓小人不欲成人之美，而且蚍蜉撼大树，可笑不自量了！但革命之后，先生亦渐为昭示后世计，自藏其锋芒。浙江所刻的章氏丛书，是出于手定的，大约以为驳难攻讦，至于忿詈，有违古之儒风，足以贻讥多士的罢，先前的见于期刊的斗争的文章，竟多被刊落，上文所引的诗两首，亦不见于诗录中。一九三三年刻章氏丛书续编于北平，所收不多，而更纯谨，且不取旧作，当然也无斗争之作，先生遂身衣学术的华衮，粹然成为儒宗，执贽愿为弟子者綦(q)众，至于仓皇制同门录成册。近阅日报，有保护版权的广告，有三续丛书的记事，可见又将有遗著出版了，但补入先前战斗的文章与否，却无从知道。战斗的文章，乃是先生一生中最大，最久的业绩，假使未备，我以为是应该一一辑录，校印，使先生和后生相印，活在战斗者的心中的。然而此时此际，恐怕也未必能如所望罢，呜呼！【注】 章太炎 （ ），名炳麟， 又名绛， 号太炎， 浙江余杭人，清末革命家、学者。光复会的发起人之一，后参加同盟会，主编民报。辛亥革命以后，逐渐脱离现实，钻入故纸堆中。1936 年章太炎逝世后，一些人或作文诽谤奚落，或极力夸大他的学术成就，鲁迅因此做此文，表达了自己的观点。汉代对文字学的通称。传说中的仙山，这里指日本。一九二六年八月间，章太炎在南京任孙传芳设立的婚丧祭礼制会会长，孙传芳曾邀他参加投壶仪式，但章未去。古时初次求见人时所送的礼物。极，很（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）A参加太炎先生追悼会的人不到一百，原因是官绅组织，小民不敢参加。B三十余年之前，太炎先生木板的訄书我读不断，也看不懂，可见他的学术水平不算高。C在日本，我前去听先生的讲学，直到现在，他的音容笑貌，还在目前，而所讲的说文解字，却一句也不记得了，那是因为比之于学问，先生的革命精神更令我敬佩。D辛亥革命之后，先生逐渐藏起锋芒，退居于宁静的学者，成为一位纯粹的儒宗。E太炎先生对革命怀着满腔的热情，甘于为革命抛头颅、洒热血， 但遗憾的是他的志向都没有得到实现。（2）我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大。作者这样说的理由有哪些？请简要作答。（6 分）（3）请根据文章内容分析章太炎先生的性格特点。（6 分）（4）本文在写法上有哪些突出特点？请结合相关部分作简要分析。（8 分）答案：11（ 1）CD （ 5 分）（2）章太炎先生为大家所知的不是他的学问，而是因为他驳斥康有为和作邹容的革命军序，竟被监禁于上海的西牢。章太炎在狱中所作的两首诗深深地感动着我，给我留下了深刻的印象。章太炎东渡日本后不久就主持民报， 和各种保守思想展开激烈斗争，斗争所向披靡，令人神旺；我去听先生讲学，并非因为他是学者，却为了他是有学问的革命家。以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人。七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世无第二人。（6 分。答对一个点得 2 分）（3）高度的社会责任感（爱国）。早年热心于反清革命，为了革命七被追捕，三入牢狱；意志坚定，不屈不挠。七被追捕，三入牢狱，也不放弃斗争；刚正不阿。以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者；视死如归。他在狱中所作的两首诗表达了他为革命不畏牺牲的豪情。（6 分。答对一个点得2 分）（4）叙议结合。全文紧扣先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大这一中心边叙述边议论，叙议结合，恰到好处；对比写法。 文中拿章太炎和高尔基做对比, 认为章太炎晚年虽然成了权威人物，但因为已经离群众太远，所以死后的追悼会很冷清，而高尔基一生都和下层人保持密切联系，所以死后受到包括中国在内的民众深切怀念。（或将章太炎的革命精神和学问对我的影响进行对比，说明章太炎令我敬佩的主要是他的斗争精神，而不是学问，证明自己的观点）语言形象生动、简练而富有诗意。（8 分。答对任意两点即可给满分；特点2 分，举例分析2 分。