资源预览内容
第1页 / 共7页
第2页 / 共7页
第3页 / 共7页
第4页 / 共7页
第5页 / 共7页
第6页 / 共7页
第7页 / 共7页
亲,该文档总共7页全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述
泉州五中联合补习班检测卷(语文部分)命题人:戴进墩 满分 150 分考试时间 150 分钟一、古代诗文阅读(27 分)(一)默写常见的名句名篇(6 分)(1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,_ ,足以极视听之娱,信可乐也。 (王羲之兰亭集序 )(2)无为在歧路,_。 (王勃送杜少府之任蜀州)(3)匪来贸丝,。 ( 诗经氓 )(4),风雨兴焉。 ( 荀子劝学)(5)江山如画,_ 。(苏轼念奴娇赤壁怀古)(6)千古江山,_ 。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)(二)文言文阅读(15 分)阅读下面史记廉颇蔺相如列传选段,完成 23 题。 (4 分) 于是舍人相与谏曰:“ 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖,请辞去。”2、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是() (2 分)A、于是舍人相与谏曰相与:相互结交B、徒慕君之高义也高义:高尚的品德C、廉君宣恶言宣:宣扬D、而君畏匿之匿:躲藏3、把文中划横线的句子翻译为现代汉语。(2 分) 且庸人尚羞之,况于将相乎?_ 阅读下面的喜雨亭记,完成 46 题。喜雨亭记苏轼亭以雨名, 志喜也。 古者有喜, 则以名物, 示不忘也。 周公得禾, 以名其书; 汉武得鼎,以名其年;叔孙胜狄,以名其子。其喜大小不一,示其不忘一也。予至扶风之明年,始治官舍。 为亭于堂之北, 而凿池其南, 引流种树, 以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。于是举酒于亭上,以属客而告之,曰:“五日不雨可乎?曰: 五日不雨则无麦。 十日不雨可乎?曰: 十日不雨则无禾。 无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴而盗贼滋炽。则吾与二三子, 虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者,皆雨之赐也。其又可忘耶?”既以名亭,又从而歌之,歌曰:“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日,繄谁之力?民曰太守。太守不有,归之天子。天子曰不然,归之造物。造物不自以为功,归之太空。太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭。”【注】本文为嘉佑七年(1062)苏轼在凤翔府任签书判官时作。这三个典故分别是:周公得一异禾,便作嘉禾一篇;汉武帝在汾水得一宝鼎,于是改元为元鼎;叔孙领兵大胜北狄,俘其国君侨如,即给儿子取名侨如。扶风:即凤翔府,今陕西省凤翔县。有年:丰年;忭:高兴鼓掌;繄:是4、下列划线的字词解释有误的一项是() (3 分)A.予至扶风之明年,始治官舍治:建造B.而吾亭适成适:恰好C.于是举酒于亭上,以属客而告之属: “嘱” ,叮嘱D.岁且荐饥荐:连续,一再5、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是() (3 分)A百姓因久旱逢甘雨而欣喜,作者的心情也很高兴,故以“喜雨” 名其亭, 这与杜甫的 “随风潜入夜, 润物细无声” 一样, 表现作者在意的不是个人的悲欢离合,而是天下苍生的幸福安宁。B全文结构谨严,脉络清晰,如剥茧抽丝。语言轻快活泼,文笔淋漓酣畅,充分表现作者的喜悦心情,极富感染力。C第三段把议论寓于对话之中,句末一个反问句,强化了“文眼”之意。第四段以歌作结,引出给命名的缘由,照应首段。全文以一“志”贯穿,首尾呼应,结构谨严。D开篇点明用 “雨”命名的缘由, 接着援引古人以喜为名的三个例子,这三件事不仅有趣,而且都与国家政治有关。这从一个侧面说明作者看重的是国计民生,而非亭名。6、将文中两个句子翻译成现代汉语。(5 分) 既而弥月不雨,民方以为忧。(2 分)_ 则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?(3 分)_ (三)古代诗歌阅读(6 分)7、阅读下面这首诗歌,回答问题。(6分)大林寺桃花白居易人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。 【注】这首诗作于元和十二年四月,白居易时被贬任江州司马。大林寺, 在庐山香炉峰顶。芳菲:盛开的花,泛指花。(1)请简要分析诗人登山前后心情所发生的变化。(3 分 ) _ (2)清指出市中所运用的一种手法,并就其表达效果作简要赏析。(3 分) _二、文学名著、文化经典阅读(12 分) (一)文学名著阅读(8 分) 8、下列对红楼梦中故事情节的叙述,不正确的一项是() (3 分)A 探春理家时,发现了贾府管理的弊端。于是,她和宝钗等决定先免掉头优质粉线,然后把园子中的花草、果木、稻草等专人管理。B 端午节前一天,宝玉回怡红院时发现门被关了。他叫了半天,袭人才来开门。宝玉以为是小丫头们,便一脚踢出,正中袭人之肋。当晚袭人竟吐出血来。C 史湘云在黛玉房中歇息,正巧宝玉过来。宝玉便让史湘云为自己梳头。这时袭人进来,看到宝玉已经梳洗完毕,不禁生起气来,不理宝玉。D 尤三姐尤氏的女儿,尤二姐的妹妹,仪态万方,又泼辣地捍卫自己的清白。蒋玉菡与 她定情后, 因误听他人传言,怀疑尤三姐也是个不干净的人,要索回定礼, 刚烈的尤三姐在奉还定礼时拔剑自刎。9、简答题。(任选一题,自标题号)(5 分) (1)简述红楼梦中“黛玉葬花”这一情节。(2) 红楼梦中有段话“我是横了心的,当着众人在这里,我这一辈子莫说宝玉,便是宝金宝银宝天王宝皇帝,横竖不嫁人就完了!就是老太太逼着我,我一刀抹死了,也不能从命! ”这段话是谁说的?请简要叙述这件事情。_ (二)阅读下面孟子选段,回答问题。(4 分)孟子曰: “ 后稷教民稼穑,树艺五谷,五谷熟而民人育。人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教, 则近于禽兽。 圣人有忧之, 使契为司徒, 教以人伦: 父子有亲, 君臣有义, 夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。” ( 孟子 滕文公上)【注】后稷:人名。树艺:种植。契:人名。10、下列各项对选段内容的理解,不正确的一项是() (2 分)A 后稷教百姓从事稼樯、种植五谷,使谷物成熟来养活他们,解决了他们的生活问题。B 孟子认为,百姓丰衣食足,过上安逸的生活,但如果没有教养就会和禽兽差不多。C 孟子认为,纵然百姓生活穷困,衣食没有着落,但对他们的教化也不能松懈、放弃。D 孟子认为,在吃、穿、住的问题解决之后,统治者应该以人的伦常关系来教导百姓。11、概括文中所体现的孟子的观点。(2 分) _ 三、现代文阅读(24 分)(一)论述类文本阅读(9 分)阅读下面的文字,完成13-15 题。关于价值概念的理解张曙光1 近些年来,价值观问题受到社会各界的高度重视。但是,作为价值观核心概念的“价值”及相关概念, 在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法,影响了我们对价值观问题的理解,因而有必要厘清一些基本概念。2 现代价值观的“价值”概念,直接来自于经济学的使用价值与交换价值,但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言,却远远超出了经济学的范畴,是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的,与“善”通用的概念。因而,价值首先指的是人们所希冀和追求的“好” 生活, 表征着人的存在的目的性;经济学意义的含义只是第二位的。3 但目前存在的一些对价值的界说,恰恰是这种意义的倒臵。无论是过去把“价值”归结为“效用”,还是现在把价值等同于“利益”,都是倒臵的例证。如此一来,价值的理想性和超越性不见了,因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实, 正是价值由现实趋向理想的向度,在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以, 作为人的生命之自觉形态的价值观,不仅能够引导人们追求自身的利益,协调人们之间的利益冲突,还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界,实现自由全面的发展。4 如果把价值归结为利益,又进而把利益作为思想的坐标,那就只能产生功利的并且是近视的价值观以官职、金钱、 称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度,而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确,“名利”并不纯然是人的“身外之物” ,而是构成人的社会规定性的要素,这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力,在现代社会尤其如此。但是,这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索,人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护,那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。(摘自 2010 年 6 月 22 日光明日报 ,有删改)12、下列关于“价值”概念的理解,符合作者原意的一项是(3 分)A.具有经济学方面的意义,这是最根本的、第一位的。B.可以把它概括为“效用”,也可以把它归结为“利益”。C.首先与伦理学、没学、宗教学、政治学相关,其次与经济学相关。D.是人们希冀和追求的终极目标,它仅仅表征着人存在的目的性。13、文章第段提出了“与完满和中级的整体相关的价值观”,请简要阐述这个价值观能够产生的作用。 (3 分)_ 14、文章结尾划线处“反对把价值作功利性、工具化理解的根本原因”,这个“根本
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号