资源预览内容
第1页 / 共10页
第2页 / 共10页
第3页 / 共10页
第4页 / 共10页
第5页 / 共10页
第6页 / 共10页
第7页 / 共10页
第8页 / 共10页
第9页 / 共10页
第10页 / 共10页
亲,该文档总共10页全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述
- 1 - 衡东县欧阳遇实验中学高一年级语文16 年上学期期中考试试卷温馨提示:1本卷满分 150分;考试时间为150 分钟。2请将答案统一写在答题纸上,否则不记分;考试结束后只交答卷。3请正确填写答题纸左边密封区内的有关项目。第卷阅读题一、现代文阅读(共9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成1-3 题. 一切艺术作品的创作都是人物形象的创造,动画电影作为电影的一个类型,它同样具备电影 艺术的所有文化品质和美学特征,动画形象塑造是动画电影创作成败的关键。 国外的动画电影,其美学特征非常清晰,一看就知道,这是美国的,这是日本的,都具有鲜 明的民族特色。比如日本的动漫,尤其注意塑造自己的民族英雄形象,赋予人物极强的民族 个性特征,他们的动漫形象已成为日本公民中的一个成员。 上世纪五六十年代至七八十年代,中国动画电影出现了一批具有民族文化品格和美学特征的 动画形象,至今深入人心。比如孙悟空、阿凡提、哪吒、三毛、葫芦兄弟、小蝌蚪、三个和 尚等等。进入新世纪后,随着中国电影产业尤其是动漫产业的推进,中国动画电影从资金投 入到题材拓展、风格定位等诸方面全面开始学习好莱坞和日本。遗憾的是,这种学习很多却 变成了跟风和模仿,跟在好莱坞和日本之后亦步亦趋,除了学到了别人的风格和技术,并没 有学到好莱坞和日本动画中最动人的情感表达和丰富的想象力,反而因为太想追求国际化而 丢弃了中国的民族文化特色和独到的人物形象塑造。我们看到很多中国动画作品不是太像日 本动画形象就是照搬好莱坞的创意。因此,无论从形式还是人物塑造上,中国动画的民族文 化特征亟待重新建构。 分析中国一些不成功的动画电影,除了题材贪大,主要是缺少幽默、诙谐、轻松的故事,缺 少贴近现实、贴近常人情感的故事。动画人物太过沉重,动辄拯救地球、拯救人类,无所不 能,人物身上往往集合了所有人的品格,附加的东西过多,缺乏个性塑造,缺乏想象力,成 人观众看得都喘不过气,何况小观众?相反,喜羊羊与灰太狼的成功恰恰是来自观众对片 中形象的喜爱。比如灰太狼这个形象,本应是个反面形象,片中对它人格化的塑造却非常贴 近现实生活,成了一个令人同情的“妻管严”,经常挨老婆平底锅的痛打,总想抓个小羊来 巴结老婆;比如风靡全球的米老鼠和唐老鸭中,极其张扬、自作高傲、不可一世的唐老 鸭,总是被可爱、温和、智慧的米老鼠捉弄,二者性格对比非常强烈;西游记的成功也 是因为师兄四人鲜明的性格特征差异,孙悟空虽能上天入地, 却抵不过师傅唐僧的一句咒语, 师徒四人皆优缺点共存,不是完人和超人,以上的这些成功形象都能和现实中的人物找到对 应的人物性格。所以,在动画形象塑造上,无论是神话、科幻中的形象,还是现实中的形象, 都要有血有肉,要落地,切忌云里雾里,缺少人格化和贴近性。 动画电影更能实现人们无法实现的梦想,刻画出鲜明的个性形象。比如灰太狼的老婆一平底 锅下去就把灰太狼敲扁了、唐老鸭常常被米老鼠用外力挤成一张纸片儿、大头儿子和小头爸 爸两个夸张的头型对比、胖熊猫的超强武功等等夸张的表现,都是深化人物性格的手段。动- 2 - 画形象的塑造,只有想不到没有做不到的,要什么形象就有什么形象,要什么演技就有什么 演技。随着动画技术的进步和动画从业者对动画技术掌控能力的提高,动画电影的成本是可 预知的,可能会越来越低,因此,动画电影产业的前景非常乐观。 综观我们的动画电影创作,不外乎从以下几个方面寻找形象。首先从历史文化名人中寻找形 象;其次从民族民间文化中寻找形象。比如家喻户晓的孙悟空、阿凡提、花木兰、玉兔等经 典动画形象;三是从现实生活中寻找形象。比如家有浆糊、大头儿子小头爸爸等。 除此之外,动画电影应善于从文学作品中寻找形象。近年来,儿童文学的发展非常繁荣,每 年文学图书发行量排在前列的多是儿童文学作品,因为文学作品中的人物刻画是文学创作的 灵魂,可以为动画电影提供鲜明性格特征的人物。所以,动画电影创作不该忽视或轻视文学 作品中的人物,起码不能忽略来自文学作品中的灵感。1下列关于动画电影的“民族特色”的表述,不正确的一项是()A.是否能塑造出具有鲜明民族特色的动画形象,是动画电影创作成败的关键。B.民族特色的形成,既需要动人的情感表达又需要融入民族文化品格。C.由于学习模仿外国的动画电影,中国的动画电影逐渐失去了民族特色。D.新时代中国动画电影缺乏独特的创意,它的民族文化特征亟待重新建构。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.动画电影离不开人物形象的创造,因此制作动画电影就应该重视塑造人物形象。B.动画人物具有所有人的品格,无所不能,如孙悟空往往能够得到观众的喜爱。C.上世纪阿凡提、哪吒、三毛等动画电影形象,他们身上都具有民族文化品格。D.灰太狼被敲扁,唐老鸭被压成一张纸片,形象鲜明,体现出他们的个性。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.动画电影要植根于自己的民族文化和美学风格,如果只是机械地学习别人,这样去制作动 画电影是没有前途的。B.古典名著西游记之所以能够得到观众的喜爱,主要是因为书中人物性格鲜明,在现实 生活中能找到像他们的形象。C.动画人物形象的来源多样,一是历史文化名人,二是民族民间文化,三是现实生活,四是 儿童文学作品。D.文章就我国动画电影的制作,着重从故事情节的设计上深入分析了其成功与不足,为未来 的发展指明了正确的方向。二、古代诗文阅读(共35 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读劝学和师说中的选段,完成47 题- 3 - 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规, 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招, 臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千 里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。-劝学 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师 而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为 圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣! 彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解, 或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族, 曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞, 官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及, 其可怪也欤! 师说 4、下列文言句中加横线词的解释完全正确的一项是()(3 分) A而绝江河(断绝)今之众人,其下圣人也亦远矣(低于)B授之书而习其句读者(句子的朗读)假舆马者,非利足也,而致千里。(驾驭)C师道之不传也久矣。(从师学习的道理)故木受绳则直,金就砺则利 (靠近 ) D吾尝跂而望矣(踮起脚后跟)彼与彼年相若也,道相似也(懂得道理5、下列句中加横线虚词的意义和用法相同的一项是 ( )(3分) A师道之不传也久矣蚓无爪牙之利B非能水也,而绝江河其下圣人也亦远矣,而耻学于师C今其智乃反不能及家祭无忘告乃翁D授之书而习其句读者其皆出于此乎- 4 - 6、下列对选文的理解,有错误的一项是 ( ) (3分) A韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时,提到了“君子”对“巫医乐师百工之人”的“不 齿”,无意中流露出了他们对底层劳动者的轻视。B劝学选段连用四个生活中常有的经历来设喻,阐明借助外部条件和注重积累的重要作 用,借此证明人通过学习,能弥补自身的不足。C 师说选段承接对师道的论述, 用三组对比, 写不同的认识、 不同的做法和不同的结果, 批判了当时耻于从师的不良风气。D荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲,“从师而 学”也是一种“善假于物”。7、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(5 分)(2)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(5 分)(二) 、古代诗歌鉴赏( 10分)阅读下面这首诗,然后回答问题。鹧鸪天陆游家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。元知造物心肠别,老却英雄似等闲! 【注】乾道二年 (1166) ,陆游四十二岁,以言官弹劾谓其“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚 用兵”,免隆兴通判,始卜居镜湖之三山。玉瀣,一种美酒。黄庭,是道经的名称。8、这首词上阕描写了哪些生活画面?(4 分)9、这首词体现了词人什么样的思想感情?请结合全词简要分析。( 6 分)- 5 - (三) 名篇名句默写( 6 分)10、完成下列( 1)( 3)题 (1)往事不堪回首,纵回首已是惘然,这是人类共同的情感。李商隐在锦瑟 表达这种感受的两句是“_ ,_ ”. (2) “_ ,_ ;不积小流,无以成江海” (3)贾谊过秦论中“ _ ,_ ”极言秦始皇的功业之大,与下文 的”一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者”形成鲜明的对比。三、文学类文本阅读(25 分)11阅读下面的文字,完成(1)( 4)题。 (25 分)丑兵 莫 言 七六年冬天,排里分来几个山东籍新战士,除王三社外,都是小巧玲珑的身材,白白净 净的脸儿。王三社,真是丑得扎眼眶子,与其他人在一起,恰似白杨林中生出了一棵歪脖子 榆树,白花花的鸡蛋堆里滚出了一个干疤土豆。 我刚提排长,意气洋洋,神气得像只刚扎毛的小公鸡。我不但在军事技术、内务卫生方 面始终想压住兄弟排, 就是在风度上也想让战士们都像我一样(我是全团有名的 “美男子”) 。 可偏偏来个丑八怪,大煞风景。丑兵对任何事情都热心得让人厌烦,喜欢提建议,口齿又不 太清楚,常常将我的姓“郭”字读成“狗”字。我对他的反感与日俱增。 小豆子他们几个猴兵,天天拿丑兵开心,稍有空闲,就拉着丑兵问:“哎,老卡(卡西 莫多),艾丝米拉达没来找你吗?”丑兵既不怒,也不骂,只是用白眼珠子望着天。 有一天中午,全排正在吃饭,小豆子他们对着丑兵笑,我瞅了丑兵一眼。真没想到,这 位老先生竟然戴了个脖圈!这是什么脖圈哟!黑不溜秋,皱皱巴巴,我撇了撇嘴,转过脸来。 小豆子看到我的脸色,端着饭碗猴上去。“哎,老卡,”小豆子指指丑兵的脖圈说,“这是 艾丝米拉达小姐给你织的吧?”丑兵的眼睛里仿佛要渗出血来,他把一碗豆腐粉条扣在了小 豆子脖子上,小豆子吱吱哟哟叫起来了。 我把饭碗一摔,对着丑兵就吼道:“把脖圈撕下来!你也不找个镜子照照!马铃薯再打 扮也是土豆!”他瞪了我一眼,慢慢地解开领扣,仔细地拆下脖圈,装进衣袋,嘴里嘟哝着: “脖圈是俺娘给织的,俺娘五十八了,眼睛不好”他抽抽搭搭地哭起来,两个肩膀一个 劲地哆嗦。大家把责备的目光投向小豆子,小豆子低下了头。 丑兵要求到生产组喂猪,连里同意了他的请求。三年过去了,我提升为副连长,主管后 勤,又和丑兵打起交道来了。 七九年初,中越边境关系紧张。连里召开动员会,抽调一批老战士上前线。刚开过动员 会,连队就像开水般沸腾起来, 决心书、请战书一摞摞地堆在连部桌子上,有的还写了血书。 下午,我到猪圈去,想看看这个全连唯一没写请战书的丑兵。丑兵正在给一只老母猪接生, 浑身是脏东西,满脸汗珠子。看着他这样,我原谅了他。 晚上,支委会讨论去南边的人员名单,丑兵闯了进来。他浑身湿漉漉的,赤脚穿着一双 沾满粪泥的胶鞋,帽子也没戴,一个领章快要掉下来。他说:“请问连首长,这次
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号