李馬可牧師主講 勝過不是逃避勝過不是逃避 今天繼續新生命的系列，來到復活節的日子，復活節與新生命是有密切關係的。正因主耶穌 從死裡復活過來，以致他可以將新的生命賜給我們。如果你真正經歷過新生命的不一樣，那麼你 會發現復活節的確是一個非常寶貴，非常有意義的日子。若你未有經歷過新生命，我希望你能在 未來的日子裡，可真正去經歷，這就是主耶穌死而復活的意思。 復活節當然還包括一個很重要及寶貴的事情，就是戰勝死亡。戰勝死亡究竟有多重要？古語 有云：千古艱難，唯有一死 。在人的歷史裡， 死亡是人始終不能克服的事情，死亡 永 遠控制著人類，但唯有主耶穌的死亡，能夠將人類從死的痛苦裡，能夠將人在絕望當中挽救過來。 亞洲女首富的死亡 在剛過去的星期，香港有一位知名人士過世了，相信很多人都知道這新聞，就是華懋集團的 主席 龔如心，在復活節前病逝，享年七十歲。在現今醫學發達的世代，七十歲算不上年紀大， 相信很多人也可以活超過七十歲。 從報章的報導得知，原來龔如心是全亞洲的女首富，據估計她的身家達六至七百億，相比起 英女皇的財產，還要多出七倍。但這又如何呢？即使是全亞洲最有錢的女士，始終不能戰勝死亡。 有錢，當然可以找很多醫生治病，龔如心也不例外，她找到在大學作腫瘤科的一級醫學教授替她 治病，這有用嗎？一個月前醫生就告訴她，最多只剩下兩至三星期的生命。試想像：若你是她， 擁用六、七百億的財產，但醫生說你只剩下兩至三星期的性命，你會如何！ 不禁讓我想起聖經裡一句非常出名的說話，相信很多人也熟識。馬太 16 章 26 節人若賺 得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？龔如心的事情令人深深 思想這話的意思，而聖經所講的，的確是千真萬確，聖經所講的每一個字都如此真實。 一個人即使能賺得全世界，又有什麼益處呢！雖然龔如心也不算是賺得全世界，但相比世上 大部分人而言，都難以望其背項。稱為亞洲的女首富，可算是已經賺了世界的不少部分，但即使 你賺得全世界，卻要賠上自己生命，請問有甚麼益處呢？無論你坐擁七百億，多少個億也好，最 後都只不過是在醫院裡了其殘生，一分錢也不能帶走，所以聖經問你，這有什麼益處呢！不管你 賺到四百億也好、六百億也好、全世界也好，聖經的答案指：這是毫無益處！ 龔如心無兒無女，她耗盡一生去賺取幾百億的財產，最後要歸給誰？報章指可能要歸到她的 弟兄姊妹或母親、家翁，這又什麼益處呢！他們即使承繼了這些遺產又如何？最後他們還是會離 開世界，再留給別人承繼。龔如心無兒無女，的確是很可惜的事，但即使她有兒女，遺產留給下 一代，當中又有何益處？ 聖經再向人提出一個問題：人還能拿什麼換生命呢？你可以用什麼(事物)來換取生命？ 答案當然是：絕對沒有(按absolutely nothing)。即使是全亞洲最有錢的女士，都無力挽回，無力 延長自己的生命多一刻，那你有如此多的錢財又何用之有！ 我認識一位姊妹，她的弟弟患了腦腫瘤，最後過世了，這姊妹為她的弟弟有很大的感觸。這 姊妹有一位好朋友，這好朋友在社會上擁有高薪厚職，她跟她的朋友分享到她弟弟的事情，問到： 你害怕嗎？朋友說：不怕，因為每年都會作身體檢查，從頭到腳都會詳細檢驗，只要驗出 身體有什麼毛病，會立即找最好的醫生醫治，錢不是問題。 可見，這位朋友完全不明白，論有錢， 他一定不可能及得上龔如心，但龔如心也敵不過死亡，難道他可以? 聖經問到：人還能拿什麼換生命呢？答案很明顯：沒有，是絕對沒可能拿什麼來換生命。 聖經所說的非常真實。 被世界勝過的人的生命下場 很多人都會想：若能成為亞洲首富，那就太好了。但我要告訴你，我是絶對不會用自己的生 命與龔如心交換。因為神所給我的，是一個新生命，是一個新人類的生命，就是這段時間裡我們 探討的主題。這個新生命是遠遠超過龔如心的生命，兩者的生命根本上是無法相比。 這個新生命，是勝過世界的生命，但龔如心的生命的可惜之處，就是她沒有勝過世界，反之 成為了世界的獵物，成了世界的受害者。所以我不會以自己的生命與她的生命交換。神賜給我們 的生命，是勝過世界的生命，而且，這絕對不是一套理論。你看到龔如心的生命，她可謂世界典 型的例子，因為她有名氣，所以她的生活片段和資料都為人所知，當你看到她的生活片段，就知 道一個不能勝過世界的人的生命下場。若你羡慕她，那請你想一想，你會否想你的生命下場如她 一樣？成為世界的獵物，被世界所勝過的人的下場！ 被世界勝過的人的下場是如何？一生只有勞苦愁煩！龔如心是怎樣過她的一生？從報章的詳 細報導得知，她的生活相比一般人還要節儉，一般人即是你與我，她相比起你和我更節儉。她基 本上每天都吃飯盒，你和我肯定比她好，不會每天吃飯盒。而她最喜愛的活動是什麼？就是到地 盤巡視，巡視完後便返回辦公室工作。她日夜不停的工作，是一個工作狂，所以她沒有時間外出 吃飯。除了應酬之外，便留在辦公室內吃飯盒。她每月平均支出約三千元港幣，即平均每天用一 百塊錢，可見她相比一般人士還要節儉。 另外，她原住在一所又大又漂亮的大屋裡，後來因為與家翁的爭產事件被判敗訴，於是乎她 賣了房屋，搬入辦公室居住，在辦公室內工作，又在辦公室內居住，基本上沒有上班、下班時間， 睡醒起來便工作，工作至肚子餓便吃飯盒，再工作至疲倦便睡覺。這就是龔如心的生活，你想與 她交換嗎？ 被世界所勝的人的下場就是如此，若你還以為勝過世界與否並不要緊，那你就錯了。一生勞 苦愁煩直至死亡，失去一切而終結，你還想要她的生活？最諷刺的是，原先在爭產案裡被判敗訴， 但經過終審法院裁決後，她獲得勝訴，得回全部的資產，但相隔一年她卻因病離世，這就是諷刺 的地方。她好像勝利了，得回一切，但最後卻敗於她的生命終結！這彷彿是神給人的一個比喻， 一個警世的故事，這就是被世界所勝的人的下場，而她只不過是千萬人當中一個典型例子，所以， 勝過世界是如此的重要，如果你不勝過世界，那你將來的生命都會像龔如心一樣。 勝過並非逃避世界 一個新人類、有新生命的基督徒，是能夠勝過世界，當然我需要解釋一下什麼叫做勝過世 界 。怎樣可以勝過世界？勝過世界是否指不工作，不讀書，做傳道人？這是一些人的錯誤觀念， 認為最屬靈的基督徒就是不做工，或做半職，總之工作時數越少便越屬靈，最好就是不工作。但 有些人會反駁，難道基督徒不用吃飯？不用生活？錢從天上掉下來？ 其實這些人兩方面都搞錯了，他們分不清楚 什麼叫勝過世界，什麼叫逃避世界。他們不 曉得兩者之間的分別。不做工，不讀書，這是逃避世界，如一些進入修道院的人，在中世紀時是 非常流行進修道院的。他們要避開城市生活，便進入修道院生活，各人有各自的房間，然後各自 修煉，終其餘生，因為怕被這世界所沾染。這種觀念對於中國人來講也不陌生，中國人稱避世為 出家 。 但勝過世界的意思並不是出家 ，也不是進入修道院苦行，這只不過是逃避。勝過不是逃避， 若你要逃避，即表示你勝不過才要逃避。所以，做基督徒不等於不做工，或工時越短越好，這是 不正確的。你要知道，聖經並不容許人遊手好閒，懶惰不單不是美德，反之在聖經看來是一個很 嚴重的罪。千萬不要以為做基督徒就是越少做工越好，越合乎神的心意，這是不正確的。聖經講 到，如果有人不做工，他就不可以吃飯，神是不容許人懶惰的，更加不需要逃避這個世界。 主耶穌親身在這個世界生活，證明不用逃避世界。你或許會說：主耶穌不一樣，他是傳道人。 主耶穌的傳道生涯有多長？約有三年，而主耶穌死亡時，約三十三歲。他約在三十歲時出來傳道， 那你當然要問，主耶穌在三十歲前做什麼？神不容許人遊手好閒，所以可肯定主耶穌不會遊手好 閒。 你知道主耶穌的職業是什麼嗎？木匠。在主耶穌傳道以前，他的職業是木匠，在以前的年代， 一般十五、六歲便會出來打工，若以耶穌三十歲開始傳道計算，他做木匠的時間約有十四、五年。 主耶穌並不覺得需要逃避這世界上的責任，所以我們千萬不要以為工作是很差的事情，可避免便 避免。不，問題並不在於你做工與否，而是你需要勝過世界。你不是要逃避工作，而是要勝過工 作，兩者之間很不同。 主耶穌做任何一件事，都是盡心、盡意去做，絕不馬虎。所以，他所做出來的木製品，手工 一定精湛。聖經不是要人逃避世界，而是叫人勝過這世界。主耶穌在世界上生活，他的生活完全 跟世人一樣，只是他沒有被世界所控制，沒有被世界所勝過，反而能勝過這世界。 你沒有必要避開這世界，問題主因是你的生命是否與世人一樣，被這世界所控制，以致你只 能在當中隨波逐流，身不由己！這世界中的世人，一般只有兩種情況，一種是完全被這世界控制 著，隨波逐流被牽引而去；另一種是跟不上世界，故此要逃避、要出家 ，要盡量與這世界隔離， 不要被這世界污染。可惜的是，很少人能經歷怎樣勝過世界！正如上次用一幅圖畫去表達，主耶 穌在海面上行走。他不需要離開這個海，他可以接觸這海，唯一不同的是他勝過了海。海 代 表這世界的波浪在翻騰，但這世界不能影響他，不能控制他。 大部份人都被世界所勝過 主耶穌也有工作，正如世上很多人一樣都有工作，但世人工作時，卻受著工作控制，受著世 界的系統所控制，受著老闆控制。我認識一位朋友，他的工作每當忙碌時，便全公司所有人都要 加班，是不可能不加班的。有次正值繁忙期，故此全公司也要加班，但他又想返教會。我便對他 說：你嘗試跟老闆解釋，你今天要返教會，不能加班了。 這朋友的回答是：不可能的，我在 這公司工作了三十年，從來沒試過跟老闆說不加班的！ 聽起來也真替他可憐，奴隸莫過於此！一次也沒有膽量跟老闆說：不。 從不敢拒絕老闆， 其實很多人也如此，從來不敢跟老闆、跟世界的系統、跟世界的制度，說：不。 頂多只能選擇 辭職，真的奇怪，說：不 ，他沒有膽量，但辭職他反而有膽量，真不明白什麼原因。很多人就 是被世界的制度控制著。要加班嗎？便加班，從來也不敢發聲。 另有些人，會受著公司其他同事所影響，同事們七時前都不會下班，這個不下班，那個又不 下班，那你會怎樣？你也不敢下班，直到有同事下班了，你才有膽量離開，完全被周圍的環境控 制著。有些公司人事關係複雜，分黨分派，勾心鬥角，充滿閒言閒語，所以你只能選擇逃避！究 竟誰影響誰？是你影響他們，還是他們影響你？是你改變他人的生活，還是他人改變你的生活？ 對一般人而言，若你沒有這份能力行在海上，若你沒有這份能力得到自由，那為免自找麻煩， 只好辭職另覓工作；但如果你有新生命的話，你是可以行在水面上，可以得勝。 很多人認為，基督徒有很多工作也不適合。娛樂圈？一定不適合基督徒。金融界？也不適合， 基督徒不能教人投資的。既然很多工作都不適合，那有什麼工作才合適？最好不過是做傳道人！ 真是這樣嗎？我告訴你，問題不在於你做什麼類型的工作，也不需要逃避這世界。基督徒可以做 任何的工作，重點是無論那份工作都不能控制你，而是你可以控制這工作。同樣，人事關係也不 能控制你，不能牽著你的鼻子走。 其實，任何的工作也一樣，都是想控制人，所以千萬不要以為不做這、不做那，便沒問題。 我曾經做過教師，教學工作應該適合基督徒吧？又或者，有人認為護士工作最適合基督徒，因為 教學或護士這類工作都是服務人群。真的嗎？ 我記得剛剛新任一所學校的教師時，碰上學校舉行一個特別活動，校長要求所有大學畢業的 老師在活動當天穿著學士袍出席。因為當時教師職級分為學位教師和文憑教師，學位教師指擁有 大學畢業證書，而文憑教師是在教育學院畢業，分開兩個級別，而薪金也各有不同。當時學校發 出通告，要求大學畢業的教師在學校慶典當天穿著學士袍，我猜想校長可能是希望顯示學校的實 力，讓到場的家長看到，原來此所學校有不少大學畢業的教師，故此發出通告要求老師們配合。 我看看通告後，我不打算跟從。雖然我是大學畢業，擁有大學學位，但我不特別想穿學士袍， 因為好像有點顯示自己身份不同，雖然這只是學校的要求，非我個人想表現自己，但我也不想如 此。再者，這樣做好像將學校裡的老師分了階級，變成強烈階級觀念。一些老師穿著學士袍，一 些老師穿著普通服飾，這在老師之間都不是一件好事情。故此，我不想這樣做，所