Jinghutoulco第一节认识与实践第二节真理与价值第三节认识世霁和改造不界一、实践是认识的基础二、认识是宇体对宪体的能动反映三、认识远动的基本规律说:“如果是我们在出世前获得了知识,出世时把它丢了,后来又通过使用各种感觉器官得了原来具有的知识,那么,我们的这个过程,实际上不就固浑的卯设吗?找们把称为学习是恢复我f已称为区忆对不对呢?完全对。忆说是典型的唯心E义先验论。认识是忆人先天就具有的知白亚里士多德的蜡块说根彤粘袖X松妹雷震裁,稚蕊春N圆职N沐灵思的人|褒裁出闯大壁办.尿当M柳塔盅咛.圣猛叭能觉友惠。呆汉耶仪丁柏搔怔机感下肯界之尼。咪岑命蕨.旺妇别*地柳,之我。|忠超卜晓.啦小。栈|松狄狒系惧权奶目泓易医合尼t|制震训芸H惜柳华仪之吼弛浩吴九符粟燧妓婉裘习.标怀梁妮M4K志状飒乙-啪%间二譬4H镇长杜河张卵人.大松亿泊4H吧交吧式圆习传乜农从闸讽租屹笠刑命图黟薯s洛克说“我们的心灵是一张都来自后天的经验。“我们于经验的。s洛克认为经验是知识的唯一的纸,任何记号,没有任何观念。一切观念和记号上面没有的全部知识是来源,建立在经验上面的;知识归根到底都是导源正是经验在心灵的白板上留下了痕迹。他坚持了唯物主义的经验论的原则。笠口尔的天赋观念论笛卡尔根据当时自然科学所取得的成就,把清楚明白、普遍必然作为知识的衡量标准,认为从经验得来的观念不符合这一覃求,只有来自于理性自身的才是定正的知识,所以知识的来源是人先天就有的天赋观念。z人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。火的正确恩煜只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。一、实践是认识的基础|实践观点是马克怡主义认识论的首要的和基本的观点。为了正确理解认识的基础和来源,必须首先考察人类的实践活动。1.实践概念*实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。首先,实跋是物质佐的活动;具有直接现实性。7典次,实践是人类有意识的活动,体现了自觉的能憩欠，实践是社会历史的活动,具有社会历史性的