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孔雀东南飞,(并序),刘兰芝为何要“严妆”?为何要郑重地梳妆打扮?严妆时又为何“事事四五通”呢?,严妆打扮,一方面,说明她自尊,另一方面,“女为悦己者容”说明她是为焦仲卿而严妆,为了留给焦仲卿最后的最好的印象。 这一段,不仅写出了她的外在美,而且写出了她的内在美。美就美在她能沉着、镇静、临阵不乱、有涵养。这一段很深刻地刻画出人物的性格特征 。 从她的举动,你能得到什么启发呢?人生难免遇到坎坷,在遇到挫折的时候,应该有清醒的头脑,失意但不失志。 这段描写不但写出人物的外在美,更写出人物的人格美。,赋、比、兴的运用,赋:铺陈手法,自诉,告别,迎亲,十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。,著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。,青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。,聪明能干多才多艺很有教养,沉着冷静 镇定自若 自尊自爱,不慕荣利,“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移”。把焦仲卿比作磐石,把自己比作柔韧的蒲苇,第一次出自刘兰芝之口,表示刘兰芝对爱情坚贞不渝,永不变心。第二次是焦仲卿说的,责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会,出现了分歧。,比,“孔雀东南飞,五里一徘徊”。诗的序曲以孔雀失偶托物起兴,引出故事;又为全诗定下了悲剧的基调,形成了缠绵凄楚的气氛。,兴,人物形象,刘兰芝,善良温顺 勤劳聪慧 有教养 不卑不亢 果敢叛逆 勇于反抗 轻荣华 忠于爱情,外柔内刚,焦仲卿,忍辱负重 消极反抗 忠于爱情 走向叛逆,焦母,蛮横无理 独断专行,封建家长制和礼教的代表。,刘兄,性行暴戾 趋炎附势 尖酸刻薄 冷酷无情,典型的市侩形象,人物形象:,刘兰芝:外貌十分美丽,内心坚强、持重、自尊,她明白婆婆要驱逐她,就主动“自请遣归”;不卑不亢、有教养,辞别归家时还牵挂婆婆和小姑;她勤劳能干,多才多艺;她外柔内刚,自有主意,不为威迫所屈,不为荣华所动;她对仲卿温柔体贴,深情专一;她果断忠贞,为爱情而牺牲。追求爱情婚姻的自由,维护自己人格尊严。具有一定的反抗精神。,焦仲卿:他忠于爱情却不敢直接抗争,逆来顺受,忍辱负 重;他善良孝顺,正直纯朴,为了爱情最后走上了叛逆的道路,他的懦弱是导致悲剧的直接根源。夫妻恩爱无比,却不敢稍弗家慈“严训”,违心休妻,惜别爱妻,仍存幻想,直至团圆之梦破灭,心已死、念成灰,终义无反顾地走上了自挂东南枝的殉情之路。,人物形象:,焦母:她是一个反面人物,在诗中,她是封建旧礼教的代表人物。她极端蛮横无理,独断专行,是一个摧残爱情的封建家长。 刘兰芝的哥哥:专横跋扈、趋炎附势、尖酸刻薄、冷酷无情,丑态毕露。他与焦母一起成为封建礼教的维护者,封建家长制的代表人物,同时也是典型的市侩形象。 刘兰芝的母亲:深明大义,有能力,能理解、尊重女儿的选择,与焦母的冷酷跋扈和兰芝兄长的趋炎附势形成对比。,艺术手法赏析,赋铺陈排比1、纵的铺排:开头2、横的铺排:打扮3、太守迎娶排场: 比比喻:“磐石”“蒲苇”开头与结尾,开头起兴,美禽失偶夫妻分离 激发想象引出故事,尾声幻化,鸳鸯双飞恩爱相守 寄托愿望真情告诫,诗经的现实主义 楚辞的浪漫主义,互文。多才多艺有教养。,从容镇定,内质优良。,反衬。轻物重情,突出身价,强化悲剧。,兰芝对爱情的坚贞、执着和期望。,互文,互文是指诗歌中上下两句文义互相呼应,彼此映衬的一种技巧。本是两个词要合在一起,由于受字数、音节的限制,便在上下句中分开来说。,“左手执刀尺,右手执绫罗” 左手右手执刀尺绫罗,“朝成绣夹裙,晚成单罗衫”早晚之间做成了绣夹裙、单罗衫。,“东西植松柏,左右种梧桐。”坟墓四周种植上松柏、梧桐树。,“枝枝相覆盖,叶叶相交通。”树枝枝叶互相覆盖,交错相通,我来说说,刘兰芝被遣之迷,封建礼教的“三从四德”:在家从父,出嫁从夫,夫死从子。妇德、妇容、妇言、妇工。,三从即:女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲,不要胡乱地反驳长辈的训导,因为长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义;出嫁之后要礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小;如果夫君不幸先己而去,就要坚持好自己的本份,想办法扶养小孩长大成人,并尊重自己子女的生活理念。,四德即:女子第一要紧是品德,能正身立本;然后是容貌,指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便。言语,指与人交谈要会随意附义,能理解别人所言,并知道自己该言与不该言的语句。工,治家之道,治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。,礼记本命: 妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。,礼记中还规定:子甚宜其妻,父母不悦,出。,兰芝被遣之谜,1兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求,“本自无教训”,“举动自专由”,平日的言行,超越了封建礼教的规范,因而为焦母所不容。(三从四德)2兰芝多年不生育,焦母为传宗接代考虑,找借口驱逐兰芝。(不孝有三,无后为大)3焦刘两家贵贱悬殊,门第不对,焦母见异思迁,为娶进罗敷而逼走兰芝。(门第观念) 4焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情,因而必欲逐之而后快。(寡母恋子),焦仲卿和刘兰芝能否私奔?,当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中,焦仲卿违背了焦母就是意味着背上“不孝”之罪,他毫无疑问会失去“府吏”之职,如果脱离焦母不仅会受到社会遣责,而且可能会被绳之以法,焦仲卿和刘兰芝不会这样“不识时务”,所以,当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。,汉朝统治者为巩固新生的封建制度,通过独尊儒术,将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”,即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,将权力一级级集中于君王的手中,而女性却成为社会的最底层,“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫,但实际上他们对抗的是背后的整个封建礼法制度,所以俩人双双殉情的结局,无疑是对封建社会扼杀人性的血泪控诉.,焦刘二人的爱情悲剧是必然性,追求爱情,可以理解。,生命诚可贵,爱情价更高!,逃避现实,不可原谅。,死都不怕,难道还怕活吗?!,陆游与唐婉“沈园钗头凤故事”:,南宋诗人陆游,娶了表妹唐婉,伉俪相得,琴瑟相和,是一对神仙眷属。然而,这一切,并不随陆母之意,逼迫夫妻离异。几年后的一个春日,陆游满怀郁闷踽踽独游,在沈园邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陆游满怀伤感,词成钗头凤一首,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而亡。,红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错、错、错。 春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫。陆游钗头凤,世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。难!难!难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!唐婉钗头凤,
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