1,立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。,2,故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：洗个热水澡好哇！结果呢？青蛙熟了！,青蛙在开水里逃生 青蛙在温水里死亡,听说吗？,3,它在劝诫人们不要沉溺于太过安逸的生活,而应树立一种危机意识.,4,生于忧患，死于安乐,孟 子,（第二课时）,5,孟子，名 ，字 ，_ 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张“ ”，以统一天下。,孟子是一部_ 的书，现存 篇，是_ 合著成的，南宋朱熹将孟子列为“ ”之一,轲,子舆,战国,儒,孔子,孔孟,仁政,记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动,七,孟子和他的弟子,四书,6,1 、听朗诵,注意字音、节奏,2 、齐读课文,明其意,3、熟读精思,理清“文脉 ”,4 、抓关键词，轻松背诵,授人以鱼不如授人以渔,5 、默而识之,联系自我,7,舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 行拂乱其所为 法家拂士 曾益其所不能,(),(),(),(f ),(),(z n g),给下列红字注音：,8,指出各句中的通假字，并解释：困于心，衡于虑，而后作同 ，解释为 。 所以动心忍性，曾益其所不能同 ，解释为 。(3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者同 ，解释为 。,衡 横 梗塞，指不顺曾 增 增加拂 弼 辅弼,注意下列字词的特殊用法:,9,举于士古义： 今义： ； 所以动心忍性古义： 今义： ； 降大任于是人也古义： 今义： ；,狱官 士兵用这些方法 表因果的关联词语这样的 判断动词,古今异义词,10,生于忧患死于安乐（中心论点）,舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚,人,国,苦心志 劳筋骨 饿体肤 空乏身 行拂乱为,过改 困，衡作 征，发喻,正面论证,入则无法家拂士出则无国外患者,反面论证,举例论证,动心忍性,曾益所不能,11,生于忧患，死于安乐,第一部分:,六个人,共同的特点,1、出身都卑微,种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶,2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。,3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。,排比举例,12,六个人,排比举例,结论,人才,艰苦的磨练,推断 归纳,第一部分:,13,生于忧患，死于安乐,第二部分:,常常处在困境， 才能不断奋发,常常没有忧患， 往往遭至灭亡,经受磨炼的益处,个人,国家,正,反,小,大,点明中心论点:生于忧患,死于安乐,14,这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比等等。,生于忧患，死于安乐,中心论点: 论据的类型： 立论文的结构论证方法：,主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。,生于忧患，而死于安乐,事实论据、道理论据。,15,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。,生于忧患，死于安乐,16,请结合短文简析：多难为何能兴邦？材料链接：2008年，伟大的祖国遭受了雪灾、地震等接踵而至的灾难。我们渴望天佑中国，但我们也深知“多难兴邦”。几千年来，中华民族虽历经沧桑、饱受磨难，但我们今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的东方。注：邦：国家。,引申拓展,17,每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些考验。当我们遭受灾难之日，也是对国家、民族“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心，风雨同舟；灾难能使我们民族的斗志受到激发，凝聚力大大增强。那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国家战胜任何困难，更好地走向兴旺和繁荣。,18,1联系学习生活实际, 谈谈在物质生活日渐丰裕的今天，该如何认识“生于忧患死于安乐”。 。 2生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。,综合性学习,19,优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。,20,共享一句话,生活处处皆学 问,21,小组合作讨论下列问题：,1、找出本文中心论点.,2、作者是如何推论的？ 所列举的六个人物有何共 同点？ 3、孟子认为人才的造就不 可缺少的前提条件是什么？,22,整体感知,这篇议论文的中心论点位置在结尾（标题，也是结论）,文章运用的论证方法有： 举例证法、道理论证 （正反对比论证）,小结：这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点 ，激发人们克服困难，锐意进取。,23,仲尼厄而作春秋,屈原放逐，乃赋离骚。,24,曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。,25,贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。,26,爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。,27,舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。,qun,f yu,g,x,起，被任用,田间、田地,被举用，被选拔,狱官,集市,28,舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。,第1段译文之一：,29,举例论证人才要在困境中造就。 由个别到一般的推论方法,30,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。,承接上文，引起下文。“所以”,指示代词，这。,使劳累。,使饥饿。,使动用法，使痛苦。,使贫困。,违背、受阻挠,动词，扰乱。,用来（通过那样的途径来）,使他的心惊动， 使他的性情坚韧起来。,同“增”增加。,kng,31,所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。,第1段译文之二：,32,人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。,b,常常,过错。这里用作动词，犯错误,这样以后,同“横”，梗塞，不顺,奋起，指有所作为。,被人了解,在里面，指国内。,同“弼”，辅佐。,在外面， 指国外。,33,一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。,第2段译文：,34,从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志，振作有为。治国的道理也如此。国无内忧外患，易遭亡国。,35,劳（形容词活用为使动词，使劳累)其筋骨 饿 (使饥饿) 空乏 (使 穷困缺乏) 所以动(使惊动)心忍(使.坚韧)性 行拂乱(使受到阻挠)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失） 入、出（动词活用为名词，国内、国外）,词类活用,36,1、本文的中心论点是？生于忧患,死于安乐,37,2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用？,明确这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点。,38,列 举 六 位 名 人 事 例,第三段,担当重任必先经过一番磨练,身处逆境须努力奋发,国无忧患易灭亡,生于忧患，死于安乐,第一段,第二段,第四段,（个别）,（一般）,（客观）,（主观）,(个人),(国家),（中心论点）,(正面),(反面),39,字词小结,40,劳（形容词活用为使动词，使劳累)其筋骨 饿(使饥饿) 空乏(使 穷困缺乏) 所以动(使惊动)心忍(使.坚)性 行拂乱(使受到阻挠)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失） 入、出（动词活用为名词，国内、国外）,词类活用,41,举于版筑之间 :今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵 举于士: 今义：士兵 古义：狱官,古今异义词,42,古今异义：举于士古义： 今义： ； 所以动心忍性古义： 今义： ； 降大任于是人也古义： 今义： ；,