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,人字词速查心代一种食器,高足,上呈知识点惧“通假字圆盘形;今义:豆子)为宫室之美(为了)川33)是亦不可以已乎(古义;由是则可以辞患而有不儿_这;今义:判断动词)为也(做)居夭下之广居(动间,居住)扈天下之广属(名词,居所)知识点“词类活用(1)富贵不能淫(动词的使动用法,使胁乱)(2)贫贱不能移(动词的使动用法,使改变)(3)威武不能屈(动词的使动用法,使局服)1随eC不重点解读心-说,主张行“仁政“以统一天知识点“作者简介下,曾游说梁、齐等诸侯国孟子(约前372一前日君,均不见用。退而与弟子289)名轲,字子舆,邹(今山万章、公孙丑等著书立说。东邦县)人,战国时期著名的日其言论和行动的记载,保留思想家.教育家,是儒家思想川在孟子一书中。的代表人物,地位仅灰于驷OU.COIH子,后世常以“孔孟“并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治上主张“法先王“。在孔子的“仁“学基础上,提出了系统的“仁政“学知识点“写作背景孟子所说的“义“,本是儒家学说中重要的道德范畴之一,它是有着具体的阶级内容的。这种“舍生取义“的精神源于孔子“仁义“的思想,孔子主张“杀身成仁“(论语-卫吊公办;兵说“见义不为,无勇也“(论语|.述而)。在中国历史的进程中,义“成为中华民族的传统美德之一。知识点“疑难探究(2)孟子为何如此看(1)文章开头写“鱼“和开重*义“?“熊掌“有什么作用?因为孟子主张“性善鱼和熊掌两样东西的价用说“义“恰恰是其性善说的值不同,鱼低贱,熊掌高贵,用主要内容之一。孟子在他的但两者不能同时得到,必然用书中反复宣扬“性善说“。舍弃鱼而选取熊掌;同理,生旦“舍生取义“,就是他的“性善命和正义意义不一样;但正心说“的一个重要组成部分。义要比生命重要得多,在一日园俊吴吴唐园者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选择正义,这是运用类比推理,提出“舍生取义“的中心论店。知识点“写作借鉴(1)议论严密,层尿深入文章围绕“舍生取义“的中心论点立论,从正面论述生死与“义“的关系,指出舍生取义是人的本心;从反面论述见利忘义是丧失人的本心,从而再次重申交章论点。川利结构严谨,层层深化。|(2)善用比喻开篇以鱼和熊掌设喻,引出中心论点。第二段以“行道之人弗受“乞人不屑“比喻守义不辱,形象生动。(3)善用对比第一段正反对比阑述“义“重于“生“的道理,从反面假设推理,又从正面事实说明人能不贪生,不避患。第二段举例,以正反两个事例进行对比,说明人们对待欲引诵的不同态度,批判为追逐个人名利而丧失羞恶之心的人,重申中心论点。课时当堂评价1.给下列加点字注音一箍食(“dan)一豆羹(98ng)不屠(xis)妻妻之奉(ai8),不胺淡(yin)蹬尔(caz4川一目z目目一巳匹2解释下列加点的字词-(0)由是则生而有不用也(由于这个原因(2)蹿尔而与之(用脚蹈(3)乡为身死而不取(接受(4)威武不能居(使屈服(5)故不为苟得也(苟日联得(6)万钟于我何加硬(增加,指帷来好八|天性,天良(循着3.指出下列句子中的通假字,并说明其词义(1)所识穷乏者得我与?0(2)万钟则不辩礼义而受之(4一词多义。(【而呼尔而与之(由是则生而有不用也(所欲有甚于生者(2)卜厅钟爻何加震()今为宫室之美(3)为7力口予亨叉(水)则几可以辟悦者何不为也(
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