古代文化知识,马作峰 医学博士、副教授 硕士研究生导师 E-mail：zuofeng1967yahoo.com.cn 湖北中医药大学中基（内经）教研室,第一节 记时方法,一.纪日法,日是最早出现的记时单位。 干支纪日： 即用十天干和十二地支组成六十个单位（又称60甲子）来记录日期。 干支纪日法，大约产生于殷商时代，一直到1911年前止，计2600多年，从未间断。,何谓干支： 干支：就是干枝，天为干，地为枝。 十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 六十甲子：十干和十二支依次组合为六十个单位，组合的方法是以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子始，至癸亥终，称为六十甲子。,六十甲子排列顺序,六十甲子配法：干支配，单配单，双配双，始甲子，终癸亥。 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥,六十甲子顺序纪日，周而复始，循环不断。 如今天是甲子日，则明天是乙丑日，后天是丙寅日；而昨天则是癸亥，前天则是壬戌。 此外也有用天干记日，或地支记日。,特定日子的名称,从一个月来说，古代还会为阴历一些特定的日子起名。如： “朔”，每月的第一天。 “晦”，每月最后一天。 “胐”，每月初三。（音fi，又读pi）。 “望”，每月月半，小月在第十五日，大月在第十六日。 “几望”，望日前几天（几读j，意为“几乎”）。 “既望”，望日后、下弦前。 “上弦”，每月初七八。 “下弦”，每月二十二三。 “弦”，“上弦”、“下弦”的合称。,二、纪时法,三、纪月法,四、纪年法,古代主要采用年号和干支纪年法。此外还有星岁和生肖纪年。 民国开始采用公元纪年。即以耶稣生年算起，为“公元元年”；以前的时间则为“公元前”。 年号纪年 始于西汉汉武帝。 即采用皇帝的年号纪年，皇帝即位即更换年号，如贞观元年（公元627年，唐太宗），第二年则为贞观二年。 一位皇帝可以只有一个年号，也可有多个年号，汉武帝刘彻在位48年曾经改元11次。,干支纪年 东汉光武帝时，开始通行。 是采用60甲子，周而复始地计算。 如，辛亥年（1911，1971，2031），甲午年（1894，1954，2014）。 如，2004年是甲申年，2005年则是乙酉年，2006年是丙戌年，2007年是丁亥年。 星岁纪年（略）,生肖纪年 即十二属相。古人将12种动物与12地支、五行相配，循环表示年份。 凡子年生的皆肖鼠（属鼠），丑年生的皆肖牛。 生肖纪年始于东汉，一般都是民间口头使用，文献少有使用。,五、节气,古代为了指导农业生产，将全年划分为“二十四节气”。 24节气口诀： 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。,24节气表,六、节日,由于风俗习惯的关系，我国古代的节日很多，有许多一直流传到今天。,春 节,时间：汉代以后一直以立春为春节。 民国后，以农历正月初一为春节。 风俗：扫尘、守岁、放爆竹、贴春联、拜年5种。此外还盛行舞狮子、耍龙灯、逛花市、踩高跷、赏冰灯等喜庆活动。 有关人物、诗词： 王安石元日 爆 竹 声 中 一 岁 除 ， 春 风 送 暖 入 屠 苏 。 千 门 万 户 曈 曈 日 ， 总 把 新 桃 换 旧 符 。,上 元（元宵节）,时间：农历正月十五日。也称元宵节、灯节。这天晚上称为元宵、元夜。 风俗：观灯、猜迷、包汤圆、吃饺子。,上 巳（禊日）,时间：农历三月初三 习俗 ：临水洗濯，水边饮宴，踏青等。 有关人物、诗词： 王羲之兰亭序 梁代陶弘景：“服三树桃花尽，则面色红润悦泽，如桃花也”。 “三月三采桃花，泡得桃花酒服之，除百病，好颜色”。,曲水流觞,文人雅聚，曲水流觞,寒食 时间：清明前二天 习俗：禁火，吃寒食 有关人物、诗词： 晋文公 介之推 足下别来无恙。,清明 时间： 24节气之一。约在阳历 4月5日。 习俗：踏青、扫墓。 有关人物、诗词： 唐杜牧清明,清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。,端午节,时间：农历五月初五 习俗：吃粽子，赛龙舟，悬艾驱邪 有关人物、诗词 ：屈原,七夕 （乞巧节）,时间：农历七月七日 习俗：妇女结彩楼，向织女乞求智巧。 有关人物、诗词：牛郎 织女 秦观诗,鹊桥仙-秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。,他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜,历来词誉甚高，然而缘情婉转，语多凄黯。有的作品气格较弱。,中秋节,时间：农历八月十五日 习俗：吃月饼，赏月，家人团聚。 有关人物、诗词：张士诚，苏轼诗。 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。,重 阳,时间：农历九月九日 习俗：登高望远，饮酒赏菊，采茱萸。 有关人物、诗词：王维诗。,九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。,腊八 时间：农历十二月初八 习俗：吃腊八粥 有关人物、诗词： 释迦牟尼,释迦牟尼，本名乔达摩悉达多，生于古印度的迦毗罗卫国，出生的年代正值我国春秋时期。本是一国的王太子，后因分别看到了老人、病人和死人，顿时觉得人命无常，想到人纵然活到高寿八、九十岁，荣华富贵也是如同过眼烟云，转瞬即逝。于是，出家修行，经历了雪山修习六年苦行，每天只吃一麻一麦，饿得不成人形，最终认为这种苦行并不是究竟解脱的办法，于是接受了一个牧羊女用杂米和着羊奶熬成的奶粥，恢复了体力，这就是我们后世腊八粥的由来。 恢复体力后，太子便找到一颗菩提树座下来结草打坐，并发誓愿，如果我不成正觉决不起此坐。果然他在几天内陆续证得了宿命通、天眼通、他心通等六种神通。这也惹得魔王波旬极大的不安，他先用魔军威吓，看到不成，又来软的派出他的三个妖艳的女儿前去诱惑佛但也不奏效。最终，太子在第七天的早晨看到初升的太阳而大彻大悟成就觉行圆满的佛陀。释迦成佛后，讲经三百余会，说法四十九年。在他八十一岁那年，于娑罗树下示寂入灭。,祀灶日（小年）,时间：农历十二月廿三 习俗：祭祀灶神，扫棚，吃灶糖。,除夕,时间：农历十二月最后一天。 习俗：放爆竹，吃年夜饭，守岁。,名称 时间 习俗 春节 正月初一 拜年，放爆竹，贴春联，舞狮子等 上元（元宵节） 正月十五 猜迷，吃汤圆，观灯，舞狮子等 上巳（禊日） 三月三日 临水洗濯，水边饮宴，踏青等 寒食 清明前二天 禁火，吃寒食 清明 阳历4月5日 踏青，扫墓 端午 五月初五 吃粽子，赛龙舟，悬艾驱邪 七夕 七月七日 妇女结彩楼，向织女乞求智巧 中秋 八月十五日 吃月饼，赏月，家人团聚 重阳 九月九日 登高望远，饮酒赏菊，采茱萸 腊八 十二月初八 吃腊八粥 祀灶日（小年） 十二月廿三 祭祀灶神，扫棚，吃灶糖 除夕 十二月最后一天 放爆竹，吃年夜饭，守岁,第二节 年龄称谓,1.出生时期 初度：出生之时。后指生日，如“四十初度”。 2.幼年时期 周晬（zu醉）：周岁。也叫晬日、晬盘日。 孩提：2-3岁。,3.童年时期 龆龀（tiochn条趁）：7-8岁。 龆与龀，均谓儿童换齿，即脱去乳齿，长出恒齿。 幼学：10岁。 总角：借指童年。古代男女未成年前束发为两结，形状如角，故称总角。 垂髫（ tio条）：借指童年。古时儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指童年或儿童。又称髫年、髫岁、髫龄等。,4.少年时期 志学：15岁。 成童：15岁。 束发：15岁前后。古代男孩成童时将头发束成一髻，因用以代称成童。又称结发。,5.成年时期 弱冠（gun贯）：指男子20岁。 礼记曲礼上：“男子二十冠而字。”郑玄注：“成人矣，敬其名。”唐孔颖达疏：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。” 古代男子二十岁行冠礼，为成人的标志，因以称男子二十岁或二十几岁的年龄。 及笄（j基）：指女子年满15。 笄，即发簪。盘发而用簪插之，称加笄，为女子成年之礼，相当于男子的冠礼。古代女子已许婚者十五而笄，二十而嫁；未许婚者，二十则笄。因称女子年达十五岁为“及笄”，也指女子已到可以出嫁的年龄。,6.壮年时期 而立：指30岁。论语为政：“三十而立。”南宋朱熹注：“有以自立。”又称而立岁、而立之年。 有室：指男子30岁。礼记曲礼上郑玄注：“有室，有妻也。妻称室。”上古习俗男子三十而娶，授以室，故称。 男子三十岁亦称“壮”。东汉刘熙释名释长幼：“三十曰壮，言丁壮也。”又称壮室。,7.中年时期 不惑：指四十岁。论语为政：“四十而不惑。”朱熹注：“于事物之所当然，皆无所疑。”后以“不惑之年”用作四十岁的代称。 强仕：指男子四十岁。礼记曲礼上孔颖达疏：“强有二义：一则四十不惑，是智虑强；二则气力强也。”释名释长幼：“四十曰强，言坚强也。”又称强、强仕之年。,8.老年时期 艾：指男子50岁。又称艾服、艾服之年。 耆（q奇）：指60岁。又称耆年、年耆。 老：70岁。 耋（di迭）：指80岁。 耄（mo茂）：指90岁。有时也泛指八九十岁。 期颐：指100岁。因百岁为人生年数之极，故曰期；此时饮食、起居、动作需人养护，故曰颐（颐，养也）。,艾耆：五六十岁，也称耆艾。 耆老：泛指六七十岁。又称老耆。 耄耋：泛指八九十岁。 耋期：八十至百岁的高龄。 耆耄：泛指60岁以上的老人。 知命：指50岁。论语为政：“五十而知天命。”意思是人到了五十岁，才认识天命。又称知命之年。 花甲：指60岁。花甲本指六十甲子，以天干地支名号错综参互，故称花甲。又称花甲之年。 耳顺：指60岁。 从心：指70岁。 古稀：指70岁。语本杜甫诗：“人生七十古来稀”。,第三节 避讳方法,1.避讳概述 在封建社会里，凡遇到跟君主或尊长的名字相同的字或读音，要采用某种方法加以回避，这叫做“避讳”。（注，古代一般避名不避字） 避讳分避正讳和避嫌名。 正讳即所避之名相同的字。嫌名，指与所避之名音同或音近的字。 一般说，礼不避嫌名，但历史上有很多连嫌名都得避的。如宋代将“蒸饼”改成“炊饼”，就是避宋仁宗赵祯的嫌名。,唐宋时，甚至偏旁相同的也要避，如： 泄洩 避唐太宗李世民的讳。 谈谭 避唐武宗李炎的讳。 避讳流行于秦汉，盛行于隋唐，而两宋时期最为严格。直至民国废除帝制，这一旧习才基本废止。,古代避讳严格，不避讳就是犯罪：“诸上书若奏事，误犯宗庙讳者，杖八十；口误及余文书误犯者，笞五十。即为名字触犯者，徒三年。”（唐律疏议卷十职制篇） 金代医学家张元素二十七岁时参加经义进士考试，就是因为试卷中用字“犯庙讳”而落第的。明清时期，因犯君讳而引起文字之祸，甚至无辜遭戮的，也不少见。 历代医书受此影响，颇多用讳。,2.避讳的方法 避讳的方法通常有三种，即改字、空字和缺笔。 改字法 凡遇到需要避讳的字，就改用与之意义相同或相近的字，叫做改字法。所避之字称为讳字，改用的字称为避讳字。如： 汉书“邦”“国” 。为避汉高祖刘邦之讳。 太素 “太渊”穴“太泉”。为避唐高祖李渊讳。 中药“恒山”“常山”。为避汉文帝刘恒、唐穆宗李恒、宋真宗赵恒之讳。 孙权的太子叫孙和，所以改浙江禾兴县为嘉兴县。,