教材文言文考点化复习 必修3 寡人之于国也劝学过秦论师说,一、了解并掌握常见的古代文化知识 1.孟子：为记述孟子言行的著作，完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与。该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。孟子与大学中庸论语合称为“四书”。“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,2.寡人之于国也 寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,3.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内 河内凶：河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。 河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。 粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,4.谨庠序之教 庠序：古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。史记儒林列传：“闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。”汉书董仲舒传：“立大学以教于国，设庠序以化于邑。”,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,5.申之以孝悌之义 孝悌：孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姐妹的友爱，也包括和朋友之间的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,6.君子博学而日参省乎己 君子：特指有学问有修养的人。“君子”一词出自易经，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,7.故不积跬步 跬：古代跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,8.外连衡而斗诸侯 连衡：秦国采用的一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,9.南取汉中 汉中：位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉，是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之一，有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,10.战国“四公子”：战国时代末期秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国免于灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”(包括学士、方士、策士或术士以及食客)之风盛行。当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代)，后人称之为战国“四公子”。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,11.南取百越之地，以为桂林、象郡 百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越。也叫“百粤”。 郡：古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,12.而倔起阡陌之中 阡陌：在广袤田野上呈南北走向和东西走向并且相互交错的田埂。阡，南北走向的田埂；陌，东西走向的田埂。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,13.一夫作难而七庙隳 七庙：本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。礼记王制：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”后泛指天子的宗庙。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,14.授之书而习其句读者 句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,15.六艺经传皆通习之 六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指诗书礼乐易春秋六种经书。“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。传，古代解释经书的著作。如春秋左氏传诗经毛氏传等。“六艺经传”一词源于史记太史公自序中所引其父司马谈之言：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,二、理解常见文言实词在文中的含义 16.写出下列通假字的本字，并解释其义 (1)直不百步耳 通_，_ (2)则无望民之多于邻国也 通_，_ (3)颁白者不负戴于道路矣 通_，_ (4)涂有饿莩 通_，_ (5) 以为轮 通_，_ (6)虽有槁暴，不复挺者 通_，_通_，_,答案,“只” 只是、不过 “毋” 不要 “斑” 头发花 “途” 道路 “煣” 使弯曲 “又” 再 “曝” 晒,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,“智” 智慧“性” 资质、禀赋“纵” 战国时期六国联合起来共同对付秦国的策略，称为“合纵”“崛” 兴起“影” 影子“授” 传授，教授“否” 不，没有,(7)则知明而行无过矣 通_，_ (8)君子生非异也 通_，_ (9)合从缔交 通_，_ _ (10)而倔起阡陌之中 通_，_ (11)赢粮而景从 通_，_ (12)所以传道受业解惑也 通_，_ (13)或师焉，或不焉 通_，_,答案,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,17.解释下列句中加颜色的实词 (1)河内凶：_ (2)不违农时：_ (3)数罟不入洿池：_ (4)涂有饿莩：_ (5)非我也，岁也：_ (6)谨庠序之教：_ (7)申之以孝悌之义：_,答案,荒年，谷物收成不好耽误细密的网；池塘饿死的人年成学校尊敬父母，敬爱兄长,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,(8)君子博学而日参省乎己：_ (9)金就砺则利：_ (10)故不积跬步：_ (11)于是秦人拱手而取西河之外：_ (12)氓隶之人：_ (13)然秦以区区之地：_ (14)句读之不知：_ (15)君子不齿：_,答案,验、检查；省察磨刀石半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”两手合抱，形容毫不费力 下层人民狭小古人指文辞休止和停顿处，即断句 不屑与之同列，羞与为伍，意思是看不起,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,18.解释下列加颜色的古今异义词的古义 (1)寡人之于国也 古义：_ 今义：形影孤单之人。 (2)河内凶 古义：_ 今义：泛指河流。 (3)弃甲曳兵而走 古义：_ 今义：一般行走。,答案,古代君主的自称。,黄河。,逃跑。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,27,26,28,29,30,31,32,34,33,35,(4)是使民养生丧死无憾也 古义：_ 今义：保养身体。 (5)君子博学而日参省乎己 古义：_ 今义：知识、学识渊博。 (6)蚓无爪牙之利 古义：_ 今义：坏人的党羽、帮凶。,