121、申屠刚、申屠刚 01、申屠刚，字巨卿，扶风茂陵人也。刚、申屠刚，字巨卿，扶风茂陵人也。刚质性质性（本性）（本性）方直方直（端方正直）（端方正直），常慕史，常慕史（qi）、汲、汲 黯之为人。黯之为人。仕仕（做官。又如（做官。又如“学而优则学而优则仕仕”）郡功曹。平帝时，王莽郡功曹。平帝时，王莽专政专政（专权、独揽大权）（专权、独揽大权），朝多，朝多猜忌猜忌（猜疑妒忌）（猜疑妒忌），遂隔绝帝，遂隔绝帝外家外家（即（即“外戚外戚”，指帝王的母族、妻族），指帝王的母族、妻族）冯、卫二族，不得冯、卫二族，不得交宦交宦（结交官场人士）（结交官场人士），刚，刚 常常疾疾（痛恨）（痛恨）之。之。 【译文译文】申屠刚，字巨卿，是扶风郡茂陵人。申屠刚本性端方正直，常常仰慕史申屠刚，字巨卿，是扶风郡茂陵人。申屠刚本性端方正直，常常仰慕史、 汲黯的为人。汲黯的为人。 （他在）郡里做官，担任功曹之职。平帝在位时，王莽独揽朝政大权，朝（他在）郡里做官，担任功曹之职。平帝在位时，王莽独揽朝政大权，朝 廷官员多有猜疑妒忌，廷官员多有猜疑妒忌， （王莽）就将平帝祖母冯族与母亲卫族隔离，族人都不得结交官（王莽）就将平帝祖母冯族与母亲卫族隔离，族人都不得结交官 场人士，申屠刚一直痛恨这件事。场人士，申屠刚一直痛恨这件事。02、及及（等到）（等到） 举举（推举）（推举）贤良方正贤良方正（汉代选拔人才的科目之一）（汉代选拔人才的科目之一），因，因对策对策（回答皇帝的策问）（回答皇帝的策问）曰：曰：“臣闻王臣闻王 者者承天顺地承天顺地（承顺天地的旨意）（承顺天地的旨意），典典（掌管）（掌管）爵爵主主（主持）（主持）刑，不敢以刑，不敢以天官天官（朝廷的官职）（朝廷的官职）私其宗，不敢私其宗，不敢 以天罚轻其亲。陛下以天罚轻其亲。陛下宜宜（应该）（应该）昭然觉悟，昭然觉悟，内内（名词作状语，对内。与下句的（名词作状语，对内。与下句的“外外”相对）相对）和和（与（与和睦相处）和睦相处） 亲戚亲戚（内亲外戚）（内亲外戚），外绝邪谋。，外绝邪谋。 ”书奏，莽令元后下诏曰：书奏，莽令元后下诏曰：“刚所言刚所言僻经妄说僻经妄说（不合经义、虚妄荒谬的（不合经义、虚妄荒谬的话）话），违背，违背大义大义（正道）（正道）。其罢归田里。其罢归田里。 ” 【译文译文】等到被推举为贤良方正，等到被推举为贤良方正， （申屠刚）回答皇帝的策问时说：（申屠刚）回答皇帝的策问时说：“我听说君王承顺我听说君王承顺 天地的旨意，掌管爵禄主持刑罚，绝不敢把朝廷的官职私授给他的宗亲，也绝不敢把天地的旨意，掌管爵禄主持刑罚，绝不敢把朝廷的官职私授给他的宗亲，也绝不敢把 朝廷的刑罚从轻施加给他的亲人。陛下应该幡然醒悟，对内能与内亲外戚和睦相处，朝廷的刑罚从轻施加给他的亲人。陛下应该幡然醒悟，对内能与内亲外戚和睦相处， 对外杜绝所有邪恶的阴谋。对外杜绝所有邪恶的阴谋。 ”奏章呈上去后，王莽便命令元后下达诏令说：奏章呈上去后，王莽便命令元后下达诏令说：“申屠刚所说申屠刚所说 都是些不合经义、虚妄荒谬的话，违背正道，他应该被罢黜官职回家。都是些不合经义、虚妄荒谬的话，违背正道，他应该被罢黜官职回家。 ”03、后莽篡位，刚遂、后莽篡位，刚遂避地避地（迁往别处以躲避灾祸）（迁往别处以躲避灾祸）河西，转入巴、蜀，往来二十河西，转入巴、蜀，往来二十许许（表约数，译为（表约数，译为“左右左右”。又如。又如“潭中鱼可百潭中鱼可百许许头头”）年。及年。及隗隗（ku）嚣据陇右，欲背汉而嚣据陇右，欲背汉而附附（归附）（归附）公孙述。刚公孙述。刚说说（游说）（游说） 之曰：之曰：“愚愚（谦称自己）（谦称自己）闻人所闻人所归归（归附）（归附）者天所者天所与与（成全）（成全），人所，人所畔畔（通（通“叛叛”，背叛。又如，背叛。又如“寡助之至，亲戚寡助之至，亲戚畔畔之之”）者天所者天所去去（除去）（除去）也。也。 【译文译文】后来王莽篡夺皇位，申屠刚就迁往河西以躲避灾祸，转到巴、蜀，往来有二后来王莽篡夺皇位，申屠刚就迁往河西以躲避灾祸，转到巴、蜀，往来有二 十年左右。等到隗嚣占据了陇右，想要背弃汉朝，归附公孙述。申屠刚游说他说：十年左右。等到隗嚣占据了陇右，想要背弃汉朝，归附公孙述。申屠刚游说他说：“我我 听说百姓所归附的人，上天都愿意成全他；百姓所背叛的人，上天也会除去他。听说百姓所归附的人，上天都愿意成全他；百姓所背叛的人，上天也会除去他。04、伏念伏念（同（同“伏惟伏惟”，俯伏思量。臣子对皇帝进言时的敬辞），俯伏思量。臣子对皇帝进言时的敬辞）本朝本朝躬躬（本身具有）（本身具有）圣德圣德（至高的品德）（至高的品德），举举（发动）（发动）义义 兵，兵，龚行龚行（奉行）（奉行）天罚，所天罚，所当当（抵挡）（抵挡）必摧，必摧，诚诚（确实、实在）（确实、实在）天之所天之所福福（赐福、保佑。又如（赐福、保佑。又如“小信未孚，神弗小信未孚，神弗福福也也”），非人力也。将军宜，非人力也。将军宜上上（名词作状语，对上）（名词作状语，对上）应天心，下应天心，下酬酬（报答）（报答）人望，为国立功，人望，为国立功，可以可以（能够凭借。又如（能够凭借。又如“忠之属也，忠之属也，可以可以一战一战”）永年。嫌疑之事，圣人所绝。永年。嫌疑之事，圣人所绝。 【译文译文】我俯伏思量当今皇上本身具有至高的品德，发动正义之师，奉行上天对恶人我俯伏思量当今皇上本身具有至高的品德，发动正义之师，奉行上天对恶人 的惩罚，抵挡的人必定被摧毁，这确实是上天的赐福，不是人为的力量。将军应该对的惩罚，抵挡的人必定被摧毁，这确实是上天的赐福，不是人为的力量。将军应该对 上顺应上天的心意，对下报答人民的期望，给国家建立功劳，能够凭借（这一点）让上顺应上天的心意，对下报答人民的期望，给国家建立功劳，能够凭借（这一点）让 政权长久。遭人嫌疑的事情，是圣人所要禁绝的。政权长久。遭人嫌疑的事情，是圣人所要禁绝的。05、以以（凭借）（凭借）将军之将军之威重威重（威严庄重）（威严庄重），远在千里，动作，远在千里，动作举措举措（举动）（举动），可不慎，可不慎与与（通（通“欤欤”，吗），吗）？ 今今玺书玺书（皇帝的诏书。因诏书上盖有玺印，故名。玺，（皇帝的诏书。因诏书上盖有玺印，故名。玺，x）数数（shu 多次、屡次）多次、屡次）到，到，委委（委托）（委托）国国归信归信（表达信任）（表达信任），2欲与将军欲与将军共同共同（一同承担）（一同承担）吉凶。布衣相吉凶。布衣相与与（交往。又如（交往。又如“夫人之相夫人之相与与，俯仰一世，俯仰一世”），尚有，尚有没身没身（死去。没，（死去。没，通通“殁殁”）不不负负（违背。又如（违背。又如“相如度秦王虽斋相如度秦王虽斋,决决负负约不尝城约不尝城”）然诺然诺（诺言）（诺言）之之信信（信用）（信用），况于万乘者哉况于万乘者哉！（况况哉：更何况哉：更何况呢呢。于：对于。万乘。于：对于。万乘 shng：指天子。周制，天子地方千里，出兵车万乘，诸侯地方百里，出兵车千乘）：指天子。周制，天子地方千里，出兵车万乘，诸侯地方百里，出兵车千乘） 【译文译文】凭借将军的威严庄重，即使远在千里之外，您的一举一动，能够不慎重吗？凭借将军的威严庄重，即使远在千里之外，您的一举一动，能够不慎重吗？ 现在皇帝的诏书多次送到，对您委托国事、表达信任，想要和将军一同承担吉凶祸福。现在皇帝的诏书多次送到，对您委托国事、表达信任，想要和将军一同承担吉凶祸福。 老百姓彼此交往，尚且有至死不违背诺言的信用，更何况对于天子来说呢！老百姓彼此交往，尚且有至死不违背诺言的信用，更何况对于天子来说呢！06、今何畏何利，久疑、今何畏何利，久疑如是如是（像这样）（像这样）？卒卒（通（通“猝猝”，突然。又如，突然。又如“卒卒起不意，尽失其度起不意，尽失其度”）有非常之变，有非常之变， 上负忠孝，下愧当世。上负忠孝，下愧当世。夫夫（f 句首发语词，可不译）句首发语词，可不译）未至豫言，未至豫言，固固（本来）（本来）常为虚，及其已至，又常为虚，及其已至，又 无所及，无所及，是以是以（因此）（因此）忠言忠言至谏至谏（恳切的劝谏）（恳切的劝谏），希，希得得（能够。又如（能够。又如“沛公军霸上，沛公军霸上，未未得得与项羽相见与项羽相见”）为用。诚为用。诚 愿愿反复反复（再三考虑）（再三考虑）愚老之言。愚老之言。 ”嚣不纳，嚣不纳，遂遂（最终）（最终） 从从（跟从）（跟从）述。述。 【译文译文】现在你到底害怕什么又想要什么，像这样长久迟疑不决呢？（一旦）突然发现在你到底害怕什么又想要什么，像这样长久迟疑不决呢？（一旦）突然发 生意外的变故，对上您违背了忠孝，对下您愧对世人。预言还没有到达时，本来就是生意外的变故，对上您违背了忠孝，对下您愧对世人。预言还没有到达时，本来就是 虚语，等到它已经到达，又什么都来不及了，因此我忠直的话语、恳切的劝谏希望能虚语，等到它已经到达，又什么都来不及了，因此我忠直的话语、恳切的劝谏希望能 够被您采纳。够被您采纳。 （我）诚心希望您能再三考虑我这个愚昧老者的话。（我）诚心希望您能再三考虑我这个愚昧老者的话。 ” 隗嚣没有采纳（他隗嚣没有采纳（他 的谏言）的谏言） ，最终（背叛汉朝）跟从公孙述。，最终（背叛汉朝）跟从公孙述。07、建武七年，诏书、建武七年，诏书征征（征召）（征召）刚。刚将归，刚。刚将归，与嚣书曰与嚣书曰（与与书：给书：给写信写信）：“愚闻愚闻专己专己（固执己（固执己见）见）者孤，拒谏者塞，孤塞之政，亡国之风也。夫圣人不者孤，拒谏者塞，孤塞之政，亡国之风也。夫圣人不以独见为明以独见为明（以以为：把为：把当作、认当作、认为为是是），而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。，而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。 【译文译文】建武七年，皇帝下达诏书征召申屠刚。申屠刚将要回朝，又给隗嚣写信说：建武七年，皇帝下达诏书征召申屠刚。申屠刚将要回朝，又给隗嚣写信说： “我听说固执己见的人会孤立，拒绝纳谏的人会阻塞，孤立阻塞的政治，是国家灭亡的我听说固执己见的人会孤立，拒绝纳谏的人会阻塞，孤立阻塞的政治，是国家灭亡的 先兆。圣明的人不会把一己之见当作高明，而是把世间万物的本心当作自己的本心。先兆。圣明的人不会把一己之见当作高明，而是把世间万物的本心当作自己的本心。 顺应百姓的人就会昌盛，违逆百姓的人则会灭亡，这是古往今来共同的道理。顺应百姓的人就会昌盛，违逆百姓的人则会灭亡，这是古往今来共同的道理。08、将军、将军以以（凭借（凭借的身份）的身份）布衣布衣为乡里所为乡里所（为为所：被动句标志所：被动句标志）推，推，素素（向来、一向）（向来、一向）以忠孝显以忠孝显闻闻（闻（闻名、出名）名、出名），是以士大夫不远千里，慕德乐义。今，是以士大夫不远千里，慕德乐义。今苟苟（如果）（如果）欲决意欲决意徼幸徼幸（同（同“侥幸侥幸”。徼，。徼，jio），此，此 何如何如（怎么样）（怎么样）哉？哉？”嚣不纳。刚到，嚣不纳。刚到，拜拜（授予官职）（授予官职）侍御史，侍御史，迁迁（升任）（升任）尚书令。尚书令。 【译文译文】将军您凭借百姓的身份被乡人推举出来，向来凭借忠孝显著而闻名，因此士将军您凭借百姓的身份被乡人推举出来，向来凭借忠孝显著而闻名，因此士 大夫们不远千里，就是因为仰慕您的品德、欣赏您的大义。现在如果想要一心侥幸行大夫们不远千里，就是因为仰慕您的品德、欣赏您的大义。现在如果想要一心侥幸行 事，事， （您想）这结果又会怎么样呢？（您想）这结果又会怎么样呢？” 隗嚣没有采纳（他的谏言）隗嚣没有采纳（他的谏言） 。申屠刚到达京城，。申屠刚到达京城， 被授予侍御史之职，后来又升任尚书令。被授予侍御史之职，后来又升任尚书令。09、光武尝欲出游，刚、光武尝欲出游，刚以以（认为）（认为）陇蜀未平，不宜陇蜀未平，不宜宴安逸豫宴安逸豫（安逸享乐）（安