明明白白学易经之 周易解谜 覃老师的国学课,覃贤茂 Tel：18980377644 Email：qxm92163.com,你对周易有多少了解呢？请看下面的这些问题，你知道吗？ 1、乾卦的第二爻“见龙在田”，“田”从何来？ 2、坤卦的初爻“履霜”，“霜”从何而来？ 3、屯卦的第二爻女子为什么十年嫁不出去？ 4、蒙卦在说教育？其中有几个老师？几个学生？ 5、小畜卦“密云不雨”，雨到底下没下？ 6、履卦中为什么是“踩老虎的尾巴，老虎却不咬人”？,关键词：,周易犹如一本谜语之书，其卦爻辞就是谜语的谜面。一般的白话周易只是教你读懂谜面的文字，但是那有什么意思？只有知道谜底，知其然而又知其所以然，你才是真正明明白白读懂了周易。,周易与天文历法,史记曰：“黄帝考定星历，建之五行，起消息，正闰余各司其序，不相乱也” 我国古代是阴阳合历。它以阴历为基础，以置闰之法协调阴阳历，即三年一闰，五年再闰，十九年七闰始能齐一。也就是说，当太阳视运动为十九周，月行二百三十五周，恰于冬至朔日夜半子时相会。可见，古代是以回归计年，朔望计月，365日而成岁。平年354日，闰年384日。,我与易经的缘分,梅花易数,邵雍（公元 1011-1077），宇尧夫，自号安乐先生，谥康节，共城（今河南宓县东北）人，著名易学家、哲学家。 邵雍易学属于象数系统，传承可追溯到陈抟，陈抟传穆修，穆修传李之才，李之才传邵雍。邵雍在易学象数预测继承、发展方面可以说是前无古人，后无来者，达到了极高境界。 辰年十二月十七日申时，邵康节先生偶然观赏梅花，看见两只麻雀为抢占枝头而坠落在地上。邵言：“不动不占，不问不占，今天两雀有动为何事兆？”于是起时间卦得泽火革之初爻动。邵断说：“明天晚上应当有女孩子来折花，园丁误认为她是小偷，于是追赶她，她受惊而摔倒，伤了大腿。”第二天傍晚果然发生了这件事情，后人为了纪念邵雍及其易学体系，起名曰梅花易数。,阴阳八卦图,“阴阳三大定律”：,太极图中阴阳的关系，我模仿牛顿三大定律将其归纳为： 一、阴阳惯性定律： 阴和阳没有绝对的静止状态，孤阳不生，孤阴不长，阳中有阴，阴中有阳，阴根于阳，阳根于阴。 二、阴阳作用力和反作用力定律： 万物负阴而抱阳，阴阳之间相互作用：阴消阳息，阴降阳升，阴下阳上，阴左阳右，阴来阳往，阴静阳动，阴冷阳热，阴杀阳生，阴虚阳实，阴阳一定会上下往来反复转换。 三、阴阳万有引力定律： 阴和阳之间都存在引力，但其性质却是同性相斥，异性相吸。,日月为易,周易正义说：“夫易者，变化之总名，改换之殊称”。 朱熹周易本义说：“易，书名也。其卦本伏羲所画，有交易、变易之义，故谓之易”。 易一名而含三义： 乾凿度说：“孔子曰，易者，易也，变易也，不易也”。周易正义疏：“郑玄依此义作易赞及易论云，易一名而含三义，易简一也，变易二也，不易三也”。,卦，说文解字解释：“筮也，从卜圭声”。 “四象生八卦”。 周易说卦中说：“观变于阴阳而立卦”。 周礼春官大卜中记载：“掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十四。疏卦之为言挂也，挂万象于上也”。 卦形符号犹如图像悬挂在那里，象征万事万物，所以卦又有“悬挂物象”之意。 周易系词中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地”，推衍日月运行、寒来暑往之道，显然八卦的起源是与古时的天文学知识有关。所以卦字，还应该有“以圭测影，设卦卜筮”的含义。,易经的起源,而关于易经的起源，传统上则一般认为易经起源自“河图、洛书”。 传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。殷商末年，周文王被囚禁在羑（yu）里【古地名，在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。易传是春秋时期的孔子所作。 所以易经又有“人更三圣，世历三古”的说法。意思是说：易经的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。,学习易经的方法,孔子研究了易经说：“玩索而有得。” 尚秉和先生有“未学易先学筮”的观点,当是研习周易之捷径。“ 先掌握背景知识：阴阳五行 先通易图 熟记卦象和卦序 先传后经,背景知识：阴阳五行学说,实际上，后来发展得丰富成熟的中国古代算命术，具两大理论支柱，一是八卦，一是阴阳五行。而代表八卦的经典著作为易经，代表阴阳五行学说的经典著作是黄帝内经。 精通中国古代算命术的人，都知道如果学习了易经和黄帝内经，那么再学算命术，许多深奥难解之处，就会变得浅显明白，一目之然了。,太极、阴阳, 周易中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”宋代的易学大师邵康节说：“一分为二，二分为四，四分为八。”一般来说，阴阳未分，即为太极。 阴，用两个短线，中间相断表示。为何用此表示阴阳，有很多种解释。一般认为，阳为奇数、阴为偶数，阴阳的符号只是表示奇数偶数而已。,卦是“”阳爻（yao）或“ ”阴爻（yao）组成的，无论是阳爻，还是阴爻，三个爻组成的卦叫做经卦，或小成卦，这是由伏羲氏画的；每两个经卦组成的卦，叫做大成卦或别卦，共有六十四个。,八卦,阴阳两爻，做两次叠加，就形成四象。阴阳两个爻，做三次叠加，就形成了八卦。,歌谣“八卦取象歌”,乾三连，坤六断。 震仰盂，艮覆碗。 离中虚，坎中满。 兑上缺，巽下断。 （大家要背诵）,先天八卦图的数字排法,乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 这个先天卦数要背诵得滚瓜烂熟.,说卦选（下同）,昔者圣人之作易也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故易六位而成章。,天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。,雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。,乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。 乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。 乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。,乾坤生六子（引自说卦）,乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男，巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男，巽一索而得女，故谓之长女；坎索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。,易经分先天易与后天易，先天易即是没有文字的易经，只有八卦、太极图、天干地支等，而后天易即是周文王和孔子写上了文字的易经。,伏羲八卦秩序图,说明由太极演化阴阳、四象、八卦的过程。,阴阳的二维分形,太极,阴,阳,太阴,少阴,太阳,少阳,坤,艮,坎,巽,震,离,兑,乾,000,100,010,110,001,101,011,111,+1,二进制的线性量化关系,河图,洛书,伏羲八卦方位图,说卦传： 天地定位。 山泽通气。 雷风相薄。 水火不相射（yi相通）。 八卦相错。 图是先天八卦的顺序。,文王八卦方位图,说卦： 帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震。震，东方也。齐乎巽。巽，东南也。齐也者言万物之絜齐也。离也者，明也。万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾。乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也。正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终。而所成始也。故曰成言乎艮。 。 图是后天八卦的顺序。这个顺序与洛书有关。,背诵后天八卦顺序歌,一数坎兮二数坤， 三震四巽数中分， 五寄中宫六乾是， 七兑八艮九离门。 这个顺序与洛书有关。,五行生克关系。生，相促进、支持、友好、利于也；克，有制约、限制、不利的意思。关系如图：,十天干,甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。,十二地支,子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，巳火蛇，午火马，未土羊，申猴金，酉金鸡，戌土犬，亥水猪。,五行旁通图,文渊阁 天一池 沈阳故宫里的文溯阁 北京中山公园的五色土、民国开始国旗就是五色旗，红黄蓝白黑。 明代每一个皇帝的起名都是按照五行相生，比如说水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，你看朱棣是木子旁，再往下朱高炽是火子旁，再往下朱瞻基是个土堆，再往下朱祁镇，朱祁钰，这个都是一辈的了，。 秋后算账。,清代原来叫做女真，到皇太极的时候，女真族改为满洲，满和洲、清这三个字都是三点水，有一位旗人写的书，叫做八旗源流，里边就讲了，意思是用满洲族名的双水以灭炎汉，炎汉不是两个火吗，用大清国这个一水来灭明火，明是日月，水能灭火。 清代用八旗守望： 东方属木，东方朝阳门和东直门，它用什么来守的？用金克木，金属于白颜色，他用正白旗、镶白旗守东边。 南边属火，南边崇文门、正阳、宣武应该用水克火，水是黑色的，他没有黑旗，他有蓝旗，他就用蓝旗来代黑，正蓝旗、镶蓝旗守那边。 西边属金，属白色颜色，火克金，火是红颜色，所以正红旗，镶红旗来守西边这两个门。 北边是水，土克水，所以镶黄旗守北边。,论衡卜筮篇,鲁将伐越，筮之，得“鼎折足”，子贡占之以为凶。何则？鼎而折足，行用足，故谓之凶。孔子占之以为吉，曰：“越人水居，行用舟，不用足，故谓之吉。”鲁代越，果克之。夫子贡占“鼎折足”以为凶，犹周之占卜者谓之逆矣。逆中必有吉，犹折鼎足之占宜以伐越矣。周多子贡直占之知，寡若孔子诡论之材，故睹非常之兆，不能审也。,八宫所属五行,乾、兑，金； 坤、艮，土； 震、巽，木； 坎，水； 离，火。,卦气旺 卦气衰,震、巽木旺于春， 离火旺于夏， 乾、兑金旺于秋， 坎水旺于冬， 坤、艮土旺于辰戌丑未月。,春 坤、艮， 夏 乾、兑， 秋 震、巽， 冬 离， 辰戌丑未 坎。,八卦干支方位图说明,1、先排后天八卦方位 2、五方配五行 3、天干配五方，顺时针方向，甲乙中嵌木震，丙丁中嵌火离等类推。 4、地支配五方：先配东南西北，如子水坎、卯木震等类推。再从子开始顺时针方向，隔位派12地支，如子癸丑艮寅甲卯。,说卦选 续,乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。 疏正义曰：此下历就八卦广明卦象者也。此一节广明乾象。乾既为天，天动运转，故为圜也。为君为父，取其尊道而为万物之始也。为玉为金，取其刚之清明也。为寒为冰，取其西北寒冰之地也。为大赤，取其盛阳之色也。为良马，取其行健之善也。为老马，取其行健之久也。为瘠马，取其行健之甚。瘠马，骨多也。为驳马，言此马有牙如倨，能食虎豹。尔雅云：“倨牙，食虎豹。”此之谓也。王廙云：“驳马能食虎豹，取其至健也。”为木果，取其果实著木，有似星之著天也。,坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子，母牛，为大舆，为文，为众，为柄。其於地也为黑。 疏正义曰：此一节广明坤象。坤既为地，地受任生育，故谓之为母也。为布，取其地广载也。为釜，取其化生成熟也。为吝啬，取其地生物不转移也。为均，取其地道平均也。为子、母牛，取其多蕃育而顺之也。为大舆，取其能载万物也。为文，取其万物之色杂也。为众，取其地载物非一也。为柄，取其生物之本也。其於地也为黑，取其极阴之色也。,震为雷，为龙，为玄黄，为旉f，为大涂，为长子，为决躁，为苍筤ln竹，为萑hun苇。其於马也为善鸣，为馵zh足，为作足，为的颡。其於稼也为反生。其究为健，为蕃鲜。 疏正义曰：此一节广明震象。为玄黄，取其相杂而成苍色也。为旉，取其春时气至，草木皆吐，旉布而生也。为大涂，取其万物之所生也。为长子，如上文释，震为长子也。为决躁，取其刚动也。为苍筤竹，竹初生之时色苍筤，取其春生之美也。为萑苇，萑苇，竹之类也。其於马也为善鸣，取其象雷声之远闻也。为馵足，马后足白为馵，取其动而见也。为作足，取其动而行健也。为的颡，白额为的颡，亦取动而见也。其於稼也为反生，取其始生戴甲而出也。其究为健，究，极也。极於震动，则为健也。为蕃鲜，鲜，明也。取其春时草木蕃育而鲜明。,