子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 论语 作课：郑晓宁,1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧” 。,你们知道孔子的哪些教育思想？,有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。,孔子，名 ，字 ， 家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事”。,丘,仲尼,儒,仁,礼治,入仕,论语是一部体散文集，是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。论语包括学而为政八佾里仁等共篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把论语和合称为“四书”。,语录,门人,再传弟子,20,大学,中庸,孟子,五经：诗书礼易 春秋,重点字词读音,论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂 冠者 喟 俟 撰 摄 比及 毋 冉,范读,译文,子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说：“不要认为我比你们年纪大一点，就不敢在我面前随便说话，你们平时总在说：没有人知道我呀！如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？” 子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，（如果）让我去治理，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。 （孔子又问）“冉求，你怎么样？”,（冉求）回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，（如果）让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。” （孔子又问）“公西赤，你怎么样？” （公西赤）回答说：“我不敢（夸口）说能够做到（怎样怎样），只是愿意学习。在宗庙祭祀的工作中，或者在同别国的会盟中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”,（孔子又问）“曾点，你怎么样？”（这时曾点）弹瑟的声音逐渐慢了，接着铿地一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才能不一样呀！” 孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。” （孔子又问）“曾点，你怎么样？”（这时曾点）弹瑟的声音逐渐慢了，接着铿地一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才能不一样呀！” 孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”,（孔子）说：“治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里就不是国家呢？公西赤所讲的不是国家吗？有自己的宗庙，有同别国的盟会，不是诸侯国家又是什么呢？如果公西赤只能为诸侯做小事，那谁能为诸侯做大事呢？”,1、如或知尔，则何以哉？ 2、如其礼乐，以俟君子。 3、宗庙之事，如会同。 4、方六七十，如五六十。,（一）一词多义,如果,至于,或者 或者,知识归纳,（1）,（2）,1、不以规矩，不能成方圆 2、方六七十，如五六十 3、可使有勇，且知方也 4、方欲行，转视积薪后,方形,纵横，方圆,正道，是非标准 （礼仪）。,正、才,（3）,1、往借，不与，归而形诸梦 2、夫子喟然叹曰：吾与点也。 3、遂与外人间隔 4、唯求则非邦也与？ 5、失其所与，不知。,给予,赞成,跟、和,“欤”，相当于“吗”,结交。 （所与：结交的人，即同盟者）,1、以吾一日长乎尔 2、摄乎大国之间 3、异乎三子者之撰 4、浴乎沂，风乎舞雩,（4）,比,在,和、跟,到、在,1、以吾一日长乎尔 2、子路率尔而对曰 3、鼓瑟希，铿尔 4、尔何如,（5）,你(们),的样子，相当于“然”。,铿的一声，象声词,你,1、宗庙之事，如会同，端章甫 2、鼓瑟希，铿尔 3、三子者出，曾皙后 4、冠者五六人 5、浴乎沂，风乎舞雩,（1）名词活用为动词,穿着礼服，戴着礼帽。,弹奏,最后出,戴帽子,吹风，乘凉,（二）词的活用,1、可使有勇，且知方也 2、赤也为之小，孰能为之大？,正道，是非标准。译成“为人的道理”。,小的国家，大的国家,（2）形容词活用为名词,1、子路率尔而对曰 2、比及三年，可使足民,回答,使富足,（3）形容词活用为动词,1、不吾知也 2、毋吾以也,古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。,3、则何以哉,古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。,（三）特殊句式倒装句,（1）宾语前置,5、异乎三子者之撰。,译文：我和他们三位的才能不一样呀！,（2）介宾状语后置,4、加之以师旅，因之以饥馑,6、以吾一日长乎尔,译文：因为我年纪比你们大一点,1、可使有勇，且知方也,（其）,译文：可以使（他们）都有勇气，并且懂得做人的道理。,（四）特殊句式省略句,2、毋吾以也,译文：（你们）不要认为我（年纪大一点就不说了）。,1下列加点字注音有误的一项是（ ） A千乘（chng）之国 因之以饥馑（jn） B以俟（s）君子 风乎舞雩（y） C端章甫（f） 愿为小相（xing）焉 D夫子喟（ku）然而叹曰 夫子何哂（shn）由也,练习,A,shng,2下列加点字解释有误的一项是（ ） A摄（夹）乎大国之间 比（比较）及三年 B异乎三子者之撰（才能） 何伤（妨害）乎 C吾与（赞成）点也 宗庙会（诸候相见）同 D其言不让（谦让） 孰（谁）能为之大,A,比（b）：到；比及：等到,3下列句子中没有通假字的一项是（ ） A失其所与，不知；以乱易整，不武 B莫春者，春服既成 C鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D以吾一日长乎尔，毋吾以也,D,智,暮,稀,4下列划线的字词不是名词活用的一项是（ ） A宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 B浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 C三子者出，曾皙后 D子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,端：用整幅布做的礼服，用作动词：穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动词：戴着礼帽。,吹风，乘凉,走在后面,D,5下列四组句子，全是反问句的一组是（ ） A如或知尔，则何如哉？/求，尔何如？ B赤，尔何如？/点，尔何如？ C何伤乎？/夫子何哂也？ D宗庙会同，非诸候而何？/赤也为之小，孰能为之大？,“祭礼宗庙，诸侯会盟，朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？”“如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能做大事呢？”无疑而问，反问语气明显，二者都是反问句。,D,6下列各句中的“如”字，解释有误的一项是（ ） A如（假如）或知尔，则何如哉 B如（至于）其礼乐，以俟君子 C宗庙之事，如（至于）会同 D方六七十，如（或者）五六十,或者,C,7在括号内解释下列句中的“方”或“与”。 A夫子喟然而叹曰：吾与（ ）点也 B方（ ）六七十，如五六十 C唯求则非也邦与（ ） D可使有勇，且知方（ ）也,与，赞同,方，纵横,呢，反问语气词,是非准则,8下列语句的翻译完全正确的一句是（ ） A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 译：子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐在一起。 B以吾一日长乎尔，吾以也。 译：因为我年纪比你们大一点，（但）你们不要认为这样就不敢讲了。 C为国以礼，其言不让，是故哂之。 译：治理国家要用礼仪，（可是）他得理不让人，因此笑他。 D安见方六七十如一六十而非邦也与？ 译：怎见得方圆六七十里或五六十里的就是国家大事呢？,弟子站，孔子坐,“得理不让人”改为“讲话不谦虚”,怎见得方圆六七十里或五六十里的就不是国家大事呀？,B,学生复述课文情节内容。,全文结构谨严，以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。,读全文，研讨解决疑问。,（1）通过这篇文章的学习，你认为儒家学派为人处世的原则是什么？能否用文中出现过的一个字来概括。,礼 礼是儒家学派的思想核心之一。,（2）师徒五人在这方面是怎样做的或将怎样做？找出你喜欢的人物，并说明理由。,表格一：,表格二：,（3）孔子为何“哂”由而“与”点？学生讨论。,孔子形象：,是一个既热情而又严格的老师。态度谦和、亲切、批评含蓄，循循善诱、热情鼓励。 是一个既有抱负又充满苦闷的活生生政治家形象。,侍坐,孔子诱导言志：平等民主。,四子言志,子路：,可使有勇且知方也,-鲁莽直率，好胜自诩。,冉有：,可使足民。,-谨慎谦逊，不卑不亢。,公西华：,愿学焉，愿为小相,-委婉谦恭，善于辞令。,曾皙：,暮春者“浴”“风”“咏”,-从容稳健，机敏好学。,释“哂”由“与”点之因。,孔子对四个弟子的谈话作了什么评价？,对子路：哂其“不让”赞其“知方” 哂其要民“知方”，而自己却不“知方” 对其他三人表示肯定，犹其是曾皙，深得孔子的赞赏。,孔子要大家说说自己的志向，曾晳并没有说出什么志向，只是描绘了一幅春游图，孔子还赞成他。是什么意思。,杨树达先生评论这幅图时说： “孔子与曾点者，以点之所言为太平社会之缩影。”,找出你喜欢的人物,你欣赏谁的人生理想,孔 子 呢？,结构图示：,孔子问志,弟子述志,孔子评志,如或知尔，则何以哉,子路 三年，可使有勇，且知 方也,哂之 其言不让,冉有 三年，可使足民。如其 礼乐，以俟君子,公西华 宗庙之事，如会同， 端章甫，愿为小相,曾皙 浴乎沂，风乎舞雩，咏 而归,吾与点也,非邦也与？,非诸候而何？,第一段 （1）： 孔子问志。 第二段 （2-12）： 弟子述志。 第三段 （13-16）： 孔子评志。,三、整体感知：概括各段大意,四、分角色朗读，把握人物个性,弟子四人各是如何述志的？谈谈自己的感想。,子曰：如或知尔，则何以哉？,子路 由,曾皙点,冉有求,公西华赤,