古希腊戏剧名著解读,他把自己称为“荷马伟大宴席上的残屑”。 恩格斯称他为“悲剧之父”。 他有着闪烁智慧之光的秃顶， 以至老鹰误认那秃顶为光亮的石头。 他存留下来的七部悲剧， 都竭力书写人在命运颠簸、 挟持下的崇高信念和复杂感情。 他为自己书写的墓志铭是： 雅典人埃斯库罗斯，欧福里翁之子 躺在这里，杰拉的麦波翻腾， 马拉松平原称他作战英勇无比 头发飘扬的波斯人心里最明白,埃斯库罗斯 （Aeschylus）,埃斯库罗斯的戏剧创作,普罗米修斯 “我使人类不再预料着死亡。” “我把盲目的希望放在他们心里。” “我把火也给了他们。” “他们可以用火学会许多技艺。” 登场人物： 威力神（Kratos）帕拉斯和斯堤克斯的儿子。 暴力神（Bia）帕拉斯和斯堤克斯的女儿。 赫淮斯托斯（Hephaistos）宙斯（Zeus）和赫拉（Hera）的儿子，火神。 普罗米修斯（Prometheus ）伊阿珀托斯（Iapetos）和忒弥斯（Themis）的儿子。 歌队由俄刻阿诺斯的十二个女儿组成。 俄刻阿诺斯天和地的儿子，普罗米修斯的岳父，河神。 伊俄伊那科斯（Inakhos）的女儿。 赫耳墨斯（Hermes）宙斯和迈亚（Maia）的儿子，众神的使者。,Prometheus Bound,“让他扔出燃烧的电火吧，让他用白羽似的雪片和地下响出的雷霆使宇宙紊乱吧！”,“可是这一切都不能强迫我告诉他，谁来推翻他的王权！”,阿伽门农 （俄瑞斯忒亚三联剧之一） 阿伽门农是人类心智所取得的最伟大的成就。斯温伯恩（Swinburne） 主要人物： 克吕泰墨斯特拉（Clytemnestra）阿伽门农的妻子，埃癸斯托斯的情妇。 阿伽门农（Agamemnon）阿耳戈斯和密刻奈（Mykenai）的国王。 卡珊德拉（Cassandra）阿伽门农的侍妾，特洛亚（Troia）的女俘。 埃癸斯托斯（Aegisthus）阿伽门农的堂弟兄。,阿伽门农的金面具,“她的祈求，她呼唤父亲的声音，她的处女时代的生命，都不曾被那好战的将领所重视。她父亲作完祷告，叫执事人趁她诚心诚意跪在袍子前面时，把她当一只小羊举起来按在祭坛上，并且管住她美丽的嘴。她的紫色袍子垂向地面，眼睛向着每个献祭的人射出乞怜的目光”,伊菲革涅亚的献祭,The Sacrifice of Iphigenia,阿伽门农被刺 “他喷出一股汹涌的血，一阵血雨的黑点便落到我身上，我的畅快不亚于麦苗承受天降的甘雨。”,克吕泰墨斯特拉杀死卡珊德拉,“这是个不敬神的家它能证实里面有许多亲属间的杀戮和砍头的凶事一个杀人的场所，地上洒满了血。”,Murder of Agamemnon,“凡人的命运啊！在顺利的时候，一点阴影就会引起变化，一旦时运不佳，只须用湿润的海绵一抹，就可以把图画抹掉。”,“他不是偷偷毁掉了他的家，而是公开地杀死了我怀孕给他生的孩子，我所哀悼的伊菲革涅亚。他自作自受，罪有应得，所以他不得在冥府里夸口，因为他死于剑下，偿还了他所欠的血债。”,俄瑞斯忒斯被复仇女神追逐,俄瑞斯忒斯为父报仇 “哦，如此美妙，这报仇的一天！如今我眼见此人，让我心欢，躺死在我的跟前。”,索福克勒斯 Sophocles,希腊人尊他为雅典人的楷模 罗马人西塞罗盛赞他是悲剧界的荷马 他年轻时面对着雅典城邦的光明前景，晚年却目睹一切美好被践踏 28岁时他击败了57岁的埃斯库罗斯 他为后世奉献了演出不完、 探索不尽的完美而永恒的悲剧 俄狄浦斯王 他死后斯巴达暂停了与雅典的交战，以使他的遗体归葬故乡 去世前他写下诗句： 漫长岁月，经历多少伤心事， 到头来一死了却，总算解脱。,索福克勒斯的戏剧创作,俄狄浦斯王 俄狄浦斯王是一部十全十美的悲剧。 亚里斯多德 主要人物： 俄狄浦斯（Oidipous）拉伊俄斯（Laios）之子，伊俄卡斯忒的儿子与丈夫，忒拜城的王，科任托斯（Korinthos）城国王波吕玻斯（Polybos）的养子。 克瑞翁（Kreon）伊俄卡斯忒的兄弟，俄狄浦斯的舅舅与内兄。 忒瑞西阿斯（Teiresias）忒拜城的先知。 伊俄卡斯忒（Iokaste）俄狄浦斯的母亲与妻子。 二女孩安提戈涅（Antigone ）和伊斯墨涅（Ismene ）。俄狄浦斯与母亲伊俄卡斯忒所生女儿。,俄狄浦斯解开斯芬克斯之迷,“我逃得了；知道真情就有力量。”,“这城邦正在血红的波浪里颠簸着,抬不起头来;田间的麦穗枯萎了,牧场上的牛瘟死了,妇人流产了;最可恨的带火的瘟神降临到这城邦,使卡德摩斯的家园变为一片荒凉,幽暗的冥土里倒充满了悲叹和哭声.”,忒拜城的瘟疫,“哎呀！一切都应验了！天光呀，我现在向你看最后一眼！我成了不应当生我的父母的儿子，娶了不应当娶的母亲，杀了不应当杀的父亲。”,BLINDING OF OEDIPUS REX,“谁的幸福不是表面现象，一会儿就消灭了？不幸的俄狄浦斯，你的命运，是啊，你的命运警告我，不要说凡人是幸福。”“谁敢夸说他的性命躲避得了天神的箭？”,“请看，这就是俄狄浦斯，他道破了那著名的谜语，成为最伟大的人；哪一位公民不曾带着羡慕的眼光注视他的好运？他现在却落到可怕的灾难的波浪中了！因此，当我们等着瞧那最末的日子的时候，不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前。”,俄狄浦斯与女儿安提戈涅的放逐,现代人演出的俄狄浦斯王,索福克勒斯的“高悲剧”俄狄浦斯王,“最完美的悲剧”俄狄浦斯王“最完美的悲剧应摹拟足以唤起畏惧与悲悯之情的事件。”“任何一个人听见俄狄浦斯王剧中的故事，都会发生这两种情感。” 亚里士多德诗学俄狄浦斯是否有罪？ “我的天性怎么算坏呢？我是先受害，然后进行报复的。”“我是不知不觉走上了这条路的。”“悲悯是由一个人遭受不应遭受的厄运而唤起的，畏惧是由一个与我们相似的人遭到失败而唤起的。” 亚里士多德诗学“努力采取某种手段，避免可怕的处境，由于不了解对方，结果适得其反的行动者，特别值得怜悯，引起的恐怖也最大。”卡斯忒尔维特洛,“回顾式”的结构方法“布局既然是事件的摹拟，它所摹拟的就只限于一桩完整的事件，里面的情节要有紧密的联系，任何部分一经挪动或删削，就会破坏整体。要是有一部分可有可无，并不引起显著的变化，那就不是整体中的有机部分。”“有人认为只要主人公是一个，布局就有一致性，其实不然。因为有许多事数不清的事发生在一个人身上，其中有些是不能连接起来成为一桩事件的；同样，一个人做的事，有许多是不能并成一桩事件的。” 亚里士多德诗学“悲剧和喜剧的情节都应该是一个，也就是说只写一个人一个行动，或者虽然是两个行动，但是由于相互依附，可以被认为是一个行动。” “戏剧所以要求情节的单一，是由于演出的事件和舞台的空间决定的。”“古希腊的悲剧都是以一个人一个行动构成作品的情节，即情节的单一。” 卡斯忒尔维特洛疏证,“一本戏中，有无数人名，究竟俱属陪宾，原其初心，止为一人而设。即此一人之身，自始至终，悲欢离合，中具无限情由、无穷关目，究竟俱属衍文；原其初心，又止为一事而设。此一人一事，即作传奇之主脑也。”“始终无二事，贯串只一人。”清李渔闲情偶寄词曲部思考：“回顾式”（“倒叙式”、“闭锁式”）：从一系列因果相承的事件中，选取临近结局的事件作为剧本情节的主体内容，在情节发展中用“回顾”、“倒叙”的方法，把以前的事件交代出来。1、为何采取“回顾式”？2、何种剧作适用“回顾式”结构法？3、这种结构法的缺点是什么？,“发现”和“突转”剧作技巧的运用“凡事件，按照我们的定义讲来，是连续的、一致的，不通过突转与发现而到达结局，这种事件是简单的事件。凡通过发现或突转或兼此二者而到达结局的事件，则是复杂的事件。”“悲剧之所以能使人惊心动魄，主要靠突转与发现，二者都是布局的成分。”“发现如果同时引起突转，为最好的形式。”“发现与突转必须由布局的结构中产生出来，成为前事的必然或或然的结果。两桩事是此先彼后，还是此因彼果，这是大有区别的。” 亚里士多德诗学思考：俄狄浦斯王剧中有哪些“发现”与“突转”的例子？这些“发现”与“突转”之间是如何联系的？又如何共同推进剧情发展的？,古希腊神话悲剧中的若干命题,“情结”学说之源“俄狄浦斯情结”（ Oedipus Complex）、“厄勒克特拉情结”（Electra Complex）,“皮格马利翁效应”（Pygmalion effect）,“那西索斯病”（Narcissism OR Self-Admiration）,“神谕”的不可逆转“追逐复仇”神话原型命运母题乱伦母题,中国上古神话中的人类始祖伏羲女娲,安提戈涅 安提戈涅是一部最优秀最圆满的艺术作品。 黑格尔 登场人物： 安提戈涅俄狄浦斯的长女。 伊斯墨涅俄狄浦斯的次女。 克瑞翁忒拜城的国王，安提戈涅和伊斯墨涅的舅父。 海蒙克瑞翁的儿子，安提戈涅的未婚夫。 忒瑞西阿斯忒拜城的先知。 欧律狄刻克瑞翁的妻子。,安提戈涅 对我们两个的哥哥，克瑞翁不是决定给一个举行葬礼，另一个不许埋葬吗？据说他已遵照法律和习惯的规定，以应有的礼仪埋葬了埃特奥克勒斯，让他受到下界鬼魂的敬重。但是不幸的死者波吕涅克斯，据传说，克瑞翁已向忒拜市民宣布，不准任何人埋葬和哀悼他，让他死后没有坟墓没人哭丧，成为发现他的猛禽的美食，让它们群体在尸体上任意撕啄。听说这就是高贵的克瑞翁针对你和我，尤其是我，宣布的命令，他还要来这里向还没听到的人宣布明白。事情不可小看，要是有谁违犯，就要受罚在全体人民面前被用石块砸死。伊斯墨涅 我们如果触犯了法律，违抗了国王的命令，或者说权力，就会死得比他们更惨。我们必须记住，首先，我们生为女人，不是和男人搏斗的；其次我们是在掌权者的统治下，必须服从这命令，甚至更难受的命令。因此我求地下的鬼神原谅，由于我这件事情上受到强制压迫，我将服从当权者，因为做力所不及的事是完全不明智的。安提戈涅 安葬自己的哥哥是我的光荣，我还能从哪里赢得更大的光荣？如果不是胆怯封住了大家的嘴，他们都会承认自己赞成我的行为。可是，国王有权想说什么说什么，想做什么做什么，且不说许多别的特权。克瑞翁 如果你一定要爱，那你就到底下去爱他们吧。至于我，只要我还活着，决不让女人做主人。,西方宪政、民主与法治的古老源头 “安提戈涅之怨”,安提戈涅 这些法律并非宙斯制定，公道，不是出于这些人类法律的规定。我也不认为你，一个尘世的凡人，能够一下就取消和践踏上天不可改变的不成文法。上天法律的存在非一天两天；它们永不消亡；也无人知道它们何时起源。,安提戈涅剧照（中国哈尔滨话剧院演出）,“我的天性不喜欢跟着人恨，而喜欢跟着人爱。”,欧里庇得斯 Euripides,他被后世称为“舞台上的哲学家” 他是第一个拥有大量藏书的雅典人 他性格恬静，好冥思苦想，戚戚苦苦地在冷眼中过了一辈子 他的悲剧一反两位前辈的庄严崇高， 和人间烟火息息相关，共农人女俘抢地呼天 他被马其顿国王猎犬所伤而死，噩耗传到雅典，索福克勒斯中止演出为他举丧，全雅典为他致哀 修昔底德为他写下墓志铭： 全希腊世界是欧里庇得斯的纪念碑， 这里万人称赞他，欣赏他的诗才。 他标志了“英雄悲剧”的终结,欧里庇得斯的戏剧创作,特洛伊妇女 这是文学史上第一部对不义战争表示明确谴责，对被侵略者表示最大同情的戏剧作品。,“凄凉占据了这都城，神道也就衰微了，无人崇拜。请听啊，斯卡曼德洛斯两岸回响着成群俘虏的悲声，那些俘虏已分配给她们的主人了。这煊赫一时的都城啊，这磨光的石头的望楼啊，永别了！”,