www.themegallery.com,社会公德各种现象反思,Chart Title in here,2004,2005,2006,30,值得思考,以下的事你可看见过?,这样的事你是否做过?,生活中的不道德现象,.,Creativity,你让座了吗？,你排队了吗？,Click to add Title,Click to add Title,你遵守交通规则了吗？,这是助人为乐吗？,社会公德这堂课我们还要补多久？,.,现代教育在培育公民素养和道德方面太少，公民的道德心正在渐渐的流失，部分人身上带着戾气，是社会的一种痛。野蛮的行为，是对社会秩序的践踏，对文明和理性的亵渎。,从“小悦悦案”更应反省内心的冷漠,小悦悦案件的宣判,并不意味着对于冷漠反思的结束。正如犹太作家威塞尔先生曾说:“美的反面不是丑,是冷漠；信仰的反面不是异端,是冷漠；生命的反面不是死亡,是冷漠。”社会是一个相互联系的整体,如何把陌生的人群建设成彼此依赖、相互关怀的社会群体,是一个永恒的命题。,“见死不救”,别摔了我们的良知,助人为乐一旦变成法律纠纷，就面临着如何摆脱证据取舍尴尬，法官如何选择自有其司法本身的逻辑。但公众期待的，是用法治来救赎道德，于是道德入法、用道德目的评判司法审判，成为大众舆论的基准。回到开头的一幕，用“彭宇案”来解释围观者的顾忌还存有偏差，无论是出手相救还是打120，助人者都不难找到规避法律风险的证据，导致他们沦为看客的，很可能是一种长期的心理影响。当整个社会把注意力放在司法个案的评判上，“一朝被蛇咬”或“他人鲜活的教训”所造就的深层影响，可能是始料未及的。我们还应当明白：法律并非人心向善的救赎之道，最终的出路还在于社会本身,助人为乐咋变成助人为“忧”？,Text in here,一群人看着老人死在自己面前，无人伸手，人人自危。最动听的理由是，“彭宇案”后好人心死，复活不易；二是屡见不鲜的好心无好报，更灭了众生心中那一点善念譬如9月4日扬子晚报消息说，江苏镇江六旬老人杨老先生晨练时帮扶醉酒男子，不想男子误以为杨老先生要偷自己东西，随即与他人一起将老人暴打至重伤，生命垂危。帮人、救人，似乎已经不单单是物质风险这么简单的事情，似乎无以复加的道德成本正在戕害社会道德行为。,中华文明被破坏,.,.,我们的功德在哪里？,Contents,Contents,哪个更好,公民的道德素养、文明水准是整个民族素质的体现。在社会主义和谐社会的建设中，要从小事抓起，从点滴入手，建立科学文明的生活方式，公民道德素质也才能不断得到提高。只有公民道德素质提高了，和谐社会建设才有了坚实的基础。,有损公德,2004,Txt,2005,2006,公德首先是一种习惯。这种习惯并非一时一刻能够养成的。现今学校的教育已经涵盖了基本的公德教育。只是课堂上的教育永远强不过现实生活中的榜样。成人乱闯马路，随地吐痰的行为对于正在培养公德心的儿童是一个生动的模仿对象。因此，个人的习惯养成需要很长一段时间，整个社会需要的时间则更长。,Text in here,Text in here,我们怎样做,www.themegallery.com,Thank You !,