教学目的： 1、掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征； 2、通过阅读人物的的几个事件，把握人物形象； 3、感悟文章主题，探索哲理深意。 教学重点难点： 1、归纳掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征； 2、感悟文章主题，探索哲理深意 教学课时： 2 课时 课前预习： 1、结合注释，理解文意，对不了解的字、词、句做标记。 2、本文的体裁是什么？ 3、文中记叙了文与可的哪些事情，说明了文与可是怎样的一个人? 4、文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一主题思想的？ 教学安排： 第一课时 一、导入 （投影显示文与可、郑板桥等人墨画图） 中国古代有句成语，叫做“胸有成竹” ，亦称“成竹在胸” 。宋代大文豪苏轼的文与可 画筼筜谷偃竹记讲的就是这个有趣的故事。北宋时期，有个擅长画竹的人，也是苏轼的表 兄弟，姓文名同字与可。 据有关史料说，他在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔 细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子， 幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。 ”这就是说， 与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中” 。 无独有偶，据说我国近代国画大师齐白石老先生也曾在室内置一器，养虾其中，时时观 其姿，体其态，以致齐老先生笔下之虾，姿态各异，栩栩如生。两则故事讲的都是同一个道 理，必须对客观事物反复观察，仔细研究，最终才能创作出完整而有生气的艺术形象。 苏轼自己擅作画，文章从“胸有成竹”中精辟的展示了从观察到构思，从学习到实践， 再到表达这一艺术创作的主要环节和基本过程。其实，文章并非仅仅在告诉人们该如何去作 画， “予不能然也，而心识其所以然” ，这里面蕴含着深刻的哲理和寓意。 二、题解 文与可（10181079） ，是苏轼的表兄，比苏轼大 18 岁。文与可以善画竹闻名于世，是 当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年 (1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陈州(今山东诸城) 。 筼筜谷，山谷名，在洋州（今陕西洋县）西北，盛产一种叫“筼筜”（ 筼筜：生长在水边 的大竹子）的竹子。 偃竹：仰斜的竹子。 元丰二年三月，苏轼任湖州知州，这时文与可已去世，七月七日，苏轼在晾晒书画时， 发现亡故的文与可送给自己的一幅筼筜谷偃竹图 ，见物生情，就写了这篇杂记。本文庄 谐相衬，情深意切，是篇典型地体现苏轼文理自然，姿态横生的特点的优秀散文。 三、检查预习，读准下列字的音（投影） 筼筜（yndng 偃竹 与可以书遗余( wi ) 近语士大夫( y ) 萃( cu ) 寒梢（sho） 斤斧何曾赦箨龙( tu ) 笔砚( yn ) 喷饭(pn ) 畴昔(chu) 四、朗读课文并思考 通读全文，疏通文意，把你在阅读本文时产生的问题记录下来。 五、补充注释： 萌：萌芽，这里指初生的竹笋。 具：具备，全备。 乃节节而为之：却。 累：加，积。 岂复有竹乎：怎么还会有（完整而有生气的）竹子呢？ 先得成竹于胸中：完整的。 熟：仔细。 乃见其所欲画者：才。想要画的东西。 从之：跟随脑子里的构思。 振笔直遂：动笔作画，一气呵成。直：径直。遂：完成。 追其所见：追从、捕捉脑子里所见到的形象。 少纵则逝：稍一放松，时机就消失了。少：稍微。纵：放松。逝：消逝，消失。 所以然：为什么这样的道理。 平居：平时。 了然：清楚、明白。 忽焉丧之：忽然不见了，忘记了。丧：丧失。 岂独竹乎：难道仅仅画竹这件事是这样吗？ 遗：赠送，送给。 有道者：深谙事物规律的人。 并：一并，一起。 不自贵重：自己并不看重。 诸：“之于”的合音字。 语：y 告诉。 拟：打算。 妄：错。 遗：赠送。 斤：斧子的一种。 赦箨龙：放过，饶过。 没：通“殁” ，死亡。 是岁：这年。 载：记载。 五、知识积累（投影并发给学生讲义） （一）重点掌握词语 1、为墨竹赋以遗与可 给与，馈赠 2、投诸地而骂 兼词，之于。 3、以为口实 话柄。 4、而读书者与之 许可，答应。 5、余因而实之 证实。 6、月落庭空影许长代词，如此的，这样的 7、近语士大夫 动词，对某某说 8、因以所画筼筜谷偃竹遗予副词，就。 9、而余亦载与可畴昔戏笑之言者 从前。 （二）通假字和古今异义词 1、 与可没与陈州：没，通“殁” ，死亡 2、 少纵即逝矣：少，通“稍” ，稍微 3、而节叶具焉：具，通“俱” ，俱全 4、初不自贵重：贵重，古：看重；今，价值高 5、 月落庭空影许长：许，古：这样；今，也许 6、 废卷而哭失声：废，古：停下，放下；今，废弃 7、 吾将以为袜：以为，古：把当作；今，认为 8、 发函得诗：发，古：打开；今：发送 9、 而读书者与之：与，古：赞成；今：给 10、 以书遗余曰：遗，古：赠送；今：遗失 （三） 词类活用 1、 形容词做动词 （1） 吾将买田而归老焉：老，养老 （2） 余因而实之：实，证实 （3） 与可厌之：厌，厌恶 2、 名词作状语 （1） 自蜩腹蛇腹以至于剑拔十寻者： 剑拔，像剑拔出鞘一样 蜩腹蛇腹，像蝉破壳腹部有节，蛇腹部长鳞一样 3、 意动用法 （1） 初不自贵重：重，以为贵重，觉得贵重 （四） 一词多义 A. 文言实词 1、 熟 执笔熟视：仔细 而操之不熟者：熟练 2、 语 今语士大夫：告诉 有“车过” “腹痛“之语：说法 3、 过 不学之过也：过错 有“车过” “腹痛“之语：经过 B. 文言虚词 1、 然 自视了然：的样子 予不能然也：这样 然二百五十匹绢：然而 2、 以 以追其所见：来，从而 因以所画筼筜谷偃竹遗予：把，表对象 与可以书遗予曰：把 吾将以为袜：把当作 3、 之 竹之始生：主谓之间,取消句子独立性 一寸之萌耳：结构助词“的 ” 生而有之也：代词，指代节叶 临事忽丧之：语气助词，补足音节 士大夫传之：代词，指代与可之言 而读书者与之：代词，指代轮扁讲的道理 4、 于 今夫夫子之托于斯竹也：对,表对象 与可没于陈州：在，表地点 5、焉 而节叶具焉：助词 而临事忽焉丧之：无义 吾将买田而归老焉：兼词 6、 其 乃见其所欲：代词，代“画家” 以追其所见：代词，代“画家” 其所以然：代词，代“提到的事情” 岂独得其意：代词，代“文与可” 7、 而 而节叶具焉：但是，表转折 生而有之也：就，表承接 废卷而哭失声： 表承接 （五）文言句式 1、识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。 判断句 2、子由为墨竹赋以遗与可曰省略句 3、足相蹑于其门 状语后置 4、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。判断句 5、故凡有见于中而操之不熟者 状语后置 6、吾将以为袜 省略句 7、士大夫传之以为口实 省略句 8、四方之人持缣素而请者 定语后置 9、故画竹必先得成竹于胸中 状语后置 10、轮扁，斫轮者也 判断句 11、岂复有竹乎：固定句式岂乎？：哪里呢？ 12、世岂有万尺竹哉？岂哉？：哪里呢？ （六）难句翻译 1、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。 译：从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像剑拔出鞘一样长到八尺高，都是一生长就 有的。 2、 今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎。 译：如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有（完整的、活生生 的）竹子呢？ 第二课时 一、仔细阅读，梳理文章结构 第一段 阐述文与可的绘画理论，谈自我艺术实践的体会。 第 1 层 由竹说起，提出画竹应当有成竹在胸。 第 2 层 写作者自己学习文与可画论的心得。 第 3 层 评价苏辙的看法，表明自己比弟弟更能领悟文与可的画论。 第二段 介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，追忆和文与可交往的情趣。 第 1 件 投求画者的绢于地，并言当袜穿，传为笑话。 第 2 件 书信往来各自表述艺术创作中神似重于形似的美学观点。 第 3 件 追述自己一首“筼筜谷”诗令文夫妇为之喷饭。 第三段 交代写作此文的缘由，并表明二人关系感情深厚、亲密无间。 二、问题探讨 1、本文的体裁是什么？ 这是苏轼为好友文与可筼筜谷偃竹画卷所写的一篇题画记。我们既可 看成是文艺随笔，又可视之为悼念性的记人散文。 2、文中记叙了文与可的哪些事情，说明了文与可是怎样的一个人? 记叙了文与可厌世俗求画，不自贵重，说明了他的脱俗淡泊，与苏轼诗画互答，说明了他是 个才情过人、无拘率直的人； 3、本文从表面看，写得随意闲散，意脉却流畅而完整的原因是什么？ 全文以画竹及二人情谊为中心点，紧紧围绕中心展开，所以脉络清楚，真正达到了“散而不 乱，气脉中贯”的境界。 第一段，阐述了文与可的绘画理论和自己在艺术实践中的体会。 第二段，追忆二人在交往过程中与画竹相关的的三件趣事。第三段，交代写作此文的缘由。 文章多处引用诗文、典故，随手拈来，自然贴切，绝无矫揉造作之感。他引用的诗文有苏辙 的墨竹赋、文与可“书尾复写一诗”和苏轼的和诗，以及苏轼洋州三十咏其一筼 筜谷、曹孟德祭桥公文。引用的典故有：庖丁解牛、轮扁斫轮、“渭川千亩竹”。 4、本篇既谈“胸有成竹”的绘画理论，又记偃竹图的由来和种种有关琐事，它的出 发点是说理还是抒情？文章的中心是什么？ 本文以抒情为主，兼具叙事和说理。对绘画理论的阐述、对偃竹图的由来和种种有 关琐事的叙述，其实都是围绕着文与可、苏轼与竹的这段深厚的感情展开的，文章的中心是 通过对与画竹相关的绘画理论的阐释和生活琐事的描述，表现了作者对文与可的真挚情谊， 流露了苏轼对文与可的深切怀念。 5、苏轼的文章放得开，“横说竖说”，都能为表达自己的思想感情服务。一篇回忆、悼 念亲友的文章，写了许多戏笑的内容，却更能见作者与文与可生前之情和失去友人的悲痛。 试对照以下两小节文字，说说它的艺术效果。 与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。 是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。 苏轼总是能用极精练的几个字就形象鲜明地描绘出人的外部动作或内心情感。如写文与 可夫妇在谷中“烧笋晚食”时收到了苏轼的来信，当看到苏轼称他为“清贫馋太守”，并夸 张地说他能吃掉千亩竹子时，信中假想之情景与现实情景的绝妙巧合，竟使得文与可夫妇 “失笑喷饭满案”。失笑、喷饭两个动作，既说明了苏轼的幽默诙谐的艺术效果，也证实了 文与可与苏轼之间思想上的相互理解和情感上的默契。而在文章的最后，写苏轼在湖州晾晒 书画时，一见到了文与可的偃竹图，便“废卷而哭失声”。只废卷而失声痛哭两个动作， 不用言语就充分地传达出了苏轼与文与可的真挚、深厚的情谊。尽情地写往昔两个人从真挚 的友情中得到的快乐，正是为了极写现在失去挚友的悲痛。“乐”与“悲”形成的感情反差 更强化了那“乐”得醉人，“悲”得痛心。 四、作业 熟读课文，完成“探究讨论”二。 设计说明： 本文是人教版高二选修教材中国古代诗歌散文欣赏第五单元苏轼的一篇散文。而 第五单元要求从形和神的角度欣赏古代散文，体会“散而不乱，气脉中贯”的特点;运用提要 钩玄和因声求气的方法，把握作品的意脉和情感，体会古代散文中的逻辑性和抒情性。我在 教学过程中设计了两个课时。第一课时以疏通文意为主，掌握重点字、词、句，引导学生准 确理解课文的内容。第二课时紧扣本单元教学目标欣赏文章，探讨深层问题。第一大题的设 计