3.7.33.7.3 我国的宗教政策我国的宗教政策策略与反思 纠错与归纳 【茶余饭后茶余饭后】上帝是万能的吗？上帝是万能的吗？“如果说上帝是万能的，他能否创造一块他举不起来的大石头？”这是一个流传很广的悖论。如果说能，上帝遇到一块“他举不起来的大石头”，说明他不是万能；如果说不能，同样说明他不是万能。“临时抱佛脚临时抱佛脚”的来历的来历 “临时抱佛脚”一词最初出自唐朝孟郊的读经诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。 ”意思是年老才信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后来就把平日不早做准备或努力，到事情紧急时才匆忙设法称作“临时抱佛脚”，有时也说成 “闲时不烧香，急来抱佛脚”。【学习目标学习目标】 1、理解我国的宗教政策的内容。 2、以科学的态度面对宗教，接受无神论教育， 弘扬科学精神，树立科学世界观。 【重点难点重点难点】 重点：理解我国的宗教政策的内容。 难点：积极引导宗教与社会主义社会相适应。 【使用说明与学法指导使用说明与学法指导】 1.课前根据学习目标，掌握课本基础知识，完成预习和合作探究的题目。2.课堂小组积极合作讨论，组内完成合作探究题，展示点评，分层达成目标。 【自主学习自主学习】 一、我国的宗教概况一、我国的宗教概况1、我国有五大宗教： 。2、明确我国各宗教都有 、 、 的传统。二、我国的宗教政策（本课重点和难点，共四方面）二、我国的宗教政策（本课重点和难点，共四方面）1、 。（1）宗教信仰自由的地位： 。（2）宪法规定(宪法保障)：中华人民共和国公民有宗教信仰自由。（注意：共产党员和共青团员不能信教，应是彻底的无神论者）温 馨 提 示仔细看看学习 目标和重点难 点，它会让在 学习中迷茫的 你找到方向（注意：不能到宗教场所宣传无神论）（注意：不能到公共场所宣传有神论）（3）宗教信仰自由的内涵(看书了解)。 （4）行宗教信仰自由政策：包括两个方面，既保护 的自由， 又保护 的自由。 2、 。 （目的：保护、 、 、 、 ，制止和 打击、 、 、 、 ，抵御、 、 、 、 ） 3、 。（注意：我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往，但不允许外国传教士到中国传教）4、 。 （81-82 页） （1）原因：（2）怎样适应（2 要求，2 支持） （在书中划出来） 。 三、弘扬科学精神三、弘扬科学精神 1、作为中学生我们应该怎样弘扬科学精神？【疑难点拨疑难点拨】 1、什么是正常的宗教活动？、什么是正常的宗教活动？ 正常的宗教活动是指教徒在宗教活动场所内祭祀、诵经、烧香、礼拜、讲 经、布道、弥撒、受礼、终傅、受戒、过宗教节日；在自己家中念经、祈祷、 封斋、追思等活动。一句话，正常的宗教活动就是指符合法律规定和要求的。 正常的宗教活动得到国家的保护。我国宪法规定：“国家保护正常保护正常的宗教活动。 ” 2、国家保护正常宗教活动的具体体现：、国家保护正常宗教活动的具体体现： 如：中央政府投入巨资对西藏的宗教场所进行维修和保护，对藏传佛教经 典进行保护和整理，并将僧侣的生活纳入社会保障体系。同时，国家还在北京 开办了中国藏语系高级佛学院，专门培养藏传佛教的高级人才，促进了藏传佛 教的繁荣发展 。 3、实行宗教信仰自由政策，就是鼓励人们信仰宗教对吗？、实行宗教信仰自由政策，就是鼓励人们信仰宗教对吗？ 实行宗教信仰自由政策，有其客观必然性：第一、符合宗教自身规律，既 不能用行政的力量去消灭宗教，也不能用行政的力量去发展宗教；第二、有利 于民族团结和国家统一；第三、有利于团结信教群众。实行宗教信仰自由政策，既保护信仰宗教自由，又保护不信仰宗教自由。实行宗教信仰自由政策的根本出发点和落脚点，就是要大力加强广大信教群众 和不信教群众的团结，把他们的力量凝聚到中国特色社会主义的共同目标上来。所以这个观点是错误的。 4、宗教信仰和封建迷信的区别、宗教信仰和封建迷信的区别 宗教信仰和封建迷信虽然都是迷信，都是唯心主义的东西，但二者又是有 明显区别的： 第一，宗教有一套系统的、理论化的思想体系和宗教教义；封建迷信是带 有浓重封建意识和色彩的迷信，在非宗教的世俗间流传，主要是以骗人的行为 出现，是愚弄人民和骗取钱财的主要工具。 第二，宗教有严密的组织机构、固定的活动场所和一定的宗教生活；封建 迷信则以松散而无组织的个别活动为主，活动方式极为愚昧、恶劣。 第三，二者在历史上的地位和作用不同。宗教在本质上讲对人类社会具有 消极作用，但宗教的经典中保留了不少文化遗产；封建迷信则是旧社会遗留下 来的封建性糟粕的毒素，从动机到效果都是欺骗、愚弄人民的，它败坏社会风 气，破坏社会秩序，破坏两个文明建设。 因此，我们对宗教信仰和封建迷信采取不同的政策，在宪法、法律范围内 进行的正常的宗教活动，受到国家保护；对封建迷信活动，要坚决制止和取缔。【合作探究合作探究】 1、你如何看待对话中母女的观点？ 母亲：母亲：好孩子，今天是法门寺开放的好日子，你跟我一起去进香许个愿 吧。 女儿：女儿：妈，我不信教。 母亲：母亲：傻孩子，信了教，菩萨会保佑你的，你必须要信教，这件事由不 得你，今天你必须跟我去。 女儿：女儿：我不想去，我们政治书上说世界上没有神仙，我劝你也不要信教， 我也不许你去。母亲：母亲：法门寺的烧香活动又不是 “功” ，怎么不能去？政府为了保 护这里的佛教事业，每年用了大量的资金来修理、保护呢。这说明国家 保护支持一切宗教活动。女儿：女儿：我是共青团员，我不去。如果你一定要我去，我就在法门寺向广 大信徒宣传无神论。 母亲：那可不行，法门寺可是烧香拜佛的地方，怎么能在那里胡说八道呢。 有机会我还要去你们学校里宣传佛教教义，让菩萨保佑你们都考上大学。2、2010 年 4 月 29 日，一向以全人类自由的“灯塔”自居的美国宗教自由 委员会又发表了“2010 年度国际宗教自由报告”，对包括中国在内的数十 个国家的“宗教自由状况”品头论足。该报告以大量篇幅为西藏“3-14 事件” 、新疆“7-5 事件”的犯罪分子以及“功”邪教组织张目，将中国政府为 维护西藏和新疆等地区社会稳定、维护国家领土完整而采取的措施歪曲 为“压制”宗教自由。 如果你要写一个报告反驳美国的做法，你会从哪些方面入手？【当堂训练当堂训练】1、下列行为中，符合我国宗教信仰自由政策的是（ ）A、公民有信教和不信教的自由 B、在宗教场所宣传无神论C、在非宗教场所宣传有神论 D、外国宗教组织来我国传教2、依法管理宗教事务是为了（ ） A、使宗教信徒树立唯物主义思想和科学世界观 B、逐步消灭宗教C、使宗教活动纳入法律、法规和政策的范围，保护宗教界的合法权益和正常活动 D、支持和鼓励公民信教3、2007 年 1 月，中国外交部发言人在例行记者招待会山表示，中方愿同梵蒂冈在承认“一个中国”的前提下建立正常的国家间关系，外交部发言人进一步指出，梵蒂冈不得干涉中国内政，包括不得以宗教事务为名干涉中国内部事务。这个主张主要体现了（ ）A、我国公民有宗教信仰的自由 B、我国保护宗教团体的合法权益C、我国引导宗教为社会发展服务 D、我国宗教坚持独立自主自办的原则4、藏传佛教在玉树州老百姓的生活中占有重要地位。2010 年 4 月 28 日，在地震中受损严重的结古镇禅古寺的喇嘛们进行了灾后首场法事活动，为逝者超度，向救援者表达感恩，给全国人民及世博会祈福。材料表明在我国（）A、正常的宗教活动可以为社会和谐做贡献 B、形成了平等团结和谐的民族关系C、少数民族有从事宗教活动的自由 D、宗教坚持独立自主自办的原则5、青海玉树地震发生后，宗教团体纷纷组织“宗教救援队”积极参加救灾，僧侣们还为在地震中死难者超度祷告，给地震区的佛教信众很大的心理安慰。这表明我国政府鼓励人们信仰宗教 宗教能够与社会主义社会相适应 文化活动可以满足人们的精神需要 文化是改造社会的强大物质力量A B C D 6、我国是一个统一的多民族的国家，我国也是一个有多种宗教并行流行的国家。我国的民族问题和宗教问题有十分密切的关系。因此（）A、宗教问题就是民族问题 B、共同的宗教信仰是民族的基本特征之一C、实行正确的宗教政策有利于民族团结D、随着宗教问题的解决，民族问题也随之解决7、我们对待宗教的态度应该是 （ ）坚持科学的态度 遵循辩证唯物主义和历史唯物主义应支持和鼓励信教 大力宣传无神论，消灭宗教A B C D