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1、什么是马克思主义?如何理解马克思主义科学性和革命统一性? 答:从它的创造者、继承者的认识成果讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义 者不断丰富和发展的观点和学说体系。从它的阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论, 是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和 方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发 展的普遍规律学说。 马克思主义科学性和革命统一性:第一,辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。第二,马克思 主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。 第三,坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。第 四,实现物质财富的极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会 理想。2、什么是实践?如何理解社会生活的本质是实践? 答:实践是人类有目的地改造客观现实世界的活动。实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征;人类实践活动的 具体形式是丰富多彩的;实践是人类的存在形式。人类的产生、生存和活动,是以实践为基本方式和标志的。 从实践出发理解社会生活的本质:实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来 的现实基础;实践是人类社会的基础,一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源,才能得到最终的科学说明。3、什么是矛盾?其具有什么属性? 答:矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的基本属性。矛盾的对立属性又称 斗争性,矛盾的统一属性又称同一性。另外还有普遍性和特殊性。4、唯物辩证的否定观内容及其意义? 答:唯物辩证的否定观内容:第一,否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果。第二,否定是事物发展的环节。它 是旧事物向新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃。第三,否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物 是通过否定环节联系起来的。第四,辩证否定的实质是“扬弃” ,及新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素有保留 其积极因素。 意义:否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性 和前进性具有重要的指导意义。按否定之否定规律办事,要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度,反对肯定一切和否 定一切形而上学的否定观。5、矛盾的普遍性与特殊性涵义、关系及其意义? 答:矛盾的普遍性涵义:矛盾存在于一切事物当中,存在于一切事物发展发展的始终,旧的矛盾解决了,新的矛盾又产生,事 物始终在矛盾中运动。 矛盾的特殊性有三种情形;一是不同事物的矛盾各有其特点;二是同一事物的矛盾在不同的发展过程中和发展阶段各有不同的 特点;三是构成事物的诸多矛盾以及每一个矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。 矛盾的普遍性与特殊性是辨证统一的关系。 意义:矛盾的普遍性与特殊性辨证关系的原理是马克思主义的普遍同各国的具体实际相结合的哲学基础,也是建设中国特色社 会主义的哲学基础。21 世纪,人类社会的变化将更加剧烈而深刻,新情况,新问题层出不穷,因此,掌握矛盾的普遍性与特殊 性辨证关系的原理,把马克思主义同我国实际和时代发展相结合,与时俱进,不断开拓进境界,是我们面临的重大课题。6、意识能动性及其表现?与客观规律性的关系如何?如何正确发挥主观能动性? 答:意识能动性是指人的意识特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。能动作用主要表现在:第一,意识是能动的,具 有目的性和计划性;第二,意识活动具有创造性;第三,意识具有指导实践改造改造客观世界的作用;第四,意识还具有指导, 控制人的行为和生理的作用。 主观能动性与客观规律性是辨证统一的。 人类要正确发挥主观能动作用,应当注意以下几点:首先,从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律;其次,实践是发挥 人的主观能动作用的基本途径;最后,主观能动作用的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段。7、哲学的基本问题是什么?内容? 答:哲学的基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。 哲学的基本问题包括两方面内容:其一,意识和物质、精神和自然界,究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者是第一性、何 者是第二性的问题;其二,我们关于我们周围的世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的。8、辩证唯物主义的物质观的内容及其意义? 答:物质决定意识,意识依赖于物质并反作用与物质。 物质观的理论意义:第一,坚持了物质的客观存在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 第二,坚持了能动的反应论和可知论,有力的批判了不可知论。第三,体现了唯物论和辨证方法的统一。第四,体现了唯物主 义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。9、简要了解唯物辩证法的核心?基本特征?基本规律?基本范畴? 答:唯物辩证法的核心:矛盾分析法是根本的认识方法。 基本特征:普遍联系和永恒发展。 (联系与发展) 基本规律:对立统一(矛盾) ,事物发展过程中的量变与质变及其相互转化,事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化。 基本范畴:原因与结果,必然性与偶然性,肯能性与现实性,现象与本质,内容与形式。10、当我国经济迅速发展,物质财富有了很大提高时,我国进入了黄金发展期,但同时也是矛盾凸显期,请运用辩证唯物的观 点来加以分析? 答:事物是对立统一的,要求我们用矛盾的观点看问题。我们既要看到中国经济处于黄金发展期,经济快速增长,但是我们也 不能忽略随着经济的发展,矛盾也随处可见。例如:物价上涨,人们的购买力下降等等。矛盾具有特殊性,要求我们具体问题 具体分析。各国都有自身的矛盾,我们要根据中国的国情分析并制定出适合我们国情的战略方针。 11、感性认识和理性认识的辩证关系? 答:感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系。首先,理论认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础;其次, 感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识,才能把握住事物的本质,满足实践的需要。最后, 感性认识和理性认识相互渗透,相互包容,二者的区分是相对的,人们不应当也不可能把他们截然分开。12、实践与认识的辩证关系? 答:认识与实践的统一,是马克思主义认识论的本质规定。第一,一切从实际出发,就是把客观存在的事物作为观察和处理问 题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体表现。从实际出发,关键是要注重事实,从事实出发。一切从实际 出发,说到底,就是做到实事求是。第二,坚持认识和实践的统一,必须坚持辩证唯物主义的真理观,努力做到以正确的理论 为指导,在实践中坚持和发展真理。对待马克思主义,必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,不断进行实践创 新和理论创新,做到坚持和发展的统一。第三,认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约,是辨证统一的。认识世界和改造 世界的过程,既是认识和改造客观世界的过程,也是认识和改造主观世界的过程。认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。 认识世界和改造世界、改造客观世界的过程,也就是从必然走向自由的过程。13、绝对真理与相对真理的关系原理及其运用 ? 答:真理的绝对性和相对性是辨证统一的。第一,具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。第二,具 有绝对性的真理和具有相对性的真理又是辨证转化的。 马克思主义者承认,在绝对的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个 一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性,无数相对的真理之总合,就是绝对的真理。14、互联网是一把双刃剑,对人们思想观念的影响很大,运用实践与认识的关系原理,分析如何对待互联网,确立正确的价值 观? 答:1、实践在人的认识的形成中具有决定作用。实践产生了认识的需要,为认识提供了可能,使认识得以产生和发展。2、互 联网作为一种现代化的传播工具,打破了地域、民族、国别等界限,大大缩短了人们之间相互交往联系的距离。它的出现,对 大学生产生了极大的吸引力,也为大学生通过上网实践、发展自己的思想认识提供了可能。3、互联网作为一项现实的新的科 学技术成果,既可用来传播先进的文化与观念,也可用来散布文化垃圾。依据认识源于实践的原理,当代大学生在实践中经常 接触互联网中先进的文化与观念,能激发自己积极向上的精神,汲取有用的科学文化知识,培养科学人文精神;如果经常性接 触其中的文化垃圾,则会对自己的思想上的健康成长带来若干不良影响。4、因此,当代大学生对待互联网的发展,不能仅凭 个人兴趣,受互联网中负面因素的影响,而应该把个人的价值追求同汲取科学知识、积极精神和艺术熏陶等先进的文化与观念 结合起来,实现个人价值以坚持真理标准为前提,坚持真理与价值 的辩证统一观,充分利用互联网的积极作用而避开其负面 影响,通过互联网,进一步提高自身的科学人文素质。15、为什么说实践是检验真理的唯一标准? 答:实践之所以能够作为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的。首先,从真理的本性来看,真理是人们对 客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。检验认识真理性的标准,既不能是思想理论本身,也不 能是客观事物,而只能是把主观和客观联系起来的桥梁社会实践。其次,从实践的特点来看,实践是人们改造世界的客观 的物质性活动,具有直接现实性的特点。实践的直接现实性的特点,是作为检验真理标准的主要依据,使它成为最公正的审判 官,具有最高的权威。16、如何理解认识和实践、主观和客观具体的历史的统一? 答:“认识和实践、主观和客观具体的历史的统一”表明,这个统一应当是具体的、历史的。所谓具体的,即主观认识要同一 定时间、地点、条件下的客观实践相符合;所谓历史的,即主观认识要同特定历史发展的客观相适应。由于客观实践是具体的、 历史的,所以,主观认识也应当是具体的、历史的。当事物的具体过程已经向前推移,转变到另一个具体过程的时候,主观认 识应当随之而改变。如果主观认识仍然停留在原来的阶段上,这就脱离了客观实践的具体的、历史的特点,思想落后于实际, 就容易犯保守的错误。当事物的具体过程尚未结束,原有的矛盾尚未得到充分的暴露和展开,向另一个具体过程推移、转变的 条件还不具备的时候,如果人们硬要把将来可能做的事情勉强拿到现在来做,企图超越阶段,这同样是脱离了客观实践的具体 的、历史的特点,就容易犯冒进的错误。17、如何理解真理与价值、科学精神与人文精神的辩证统一关系? 答:真理和价值在实践中的辩证统一关系,主要体现在以下几方面:首先,成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提 的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度, 又符合价值尺度,并将二者有机地统一起来的结果。其次,价值的形成和实 现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的。最后,真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进 的。坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一,要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。科学精神要求我们必须坚 持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界。人文精神要求把人民的利益和人的发展 看作是一切认识和实践活动的出发 点,贯彻“以人为本”的原则。从人民群众的利益和发展要求出发,把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。18、什么是人民群众?为什么说人民群众是历史的创造者? 答:人民群众是一个历史范畴。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们,从量上说是指社会人口中的绝 大多数。 在社会历史发展过程中,人民群众起着决定性的作用。人民群众使历史的主体,是历史的创造者。人民群众创造历史的作用是 同社会基本矛盾运
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