大学节选,古人有关“修身”的名句,如切如磋，如琢如磨。 （诗经卫风 ）,三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语述而）,见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 论语,穷则独善其身，达则兼济天下孟子,夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。诸葛亮,君子之修身也,内正其心,外正其容 欧阳修,内圣外王,儒家的理想人格修为之道,【教学目的】,1. 借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。 2. 理解大学中的 “三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。 3. 理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。,“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。,何谓“大学”,儒家基本经典之一。原为礼记中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与论语、孟子、中庸合称为“四书”。,大学介绍,个人解读,文章开宗明义“大学之道”在什么？,明明德亲民止于至善,彰显美德使天下人去旧更新达到善的最高境界,大 学三 纲 领,大学之道,内修,外治,内圣,外王,格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下,探究事物原理 获得知识 使心意诚实 端正内心 修养自身 整治家庭 治理国家 使天下太平,大 学八 条 目,大 学三 纲 领,大 学八 条 目,朱熹,试表述八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”之间的关系,个人解读,八 目 关 系,格物、致知、诚意、正心修 身齐家、治国、平天下,目的,目的,一个国王因为没有继承人，就发了一大堆种子给国内的所有的孩子们，说谁种的花漂亮就选谁做继承人，结果到了秋天，全国的孩子的花盆里种满各式各样的鲜花，只有一个小孩的花盆里什么都没有，并不是他不热爱劳动，他也每天向花盆洒水，浇肥，可就是没看到种子发芽。最后国王选了他做继承人，原来啊，这些种子都是炒过的，都不能发芽的。,诚实的孩子,第二段：通过“慎独”来谈“诚意”。课文选本章，意在强调“慎独”，而且是从内自我反省的角度谈“慎独”。,内容分析,慎独是指一个人在独处的时候，也能严格的要求自己，不做任何不道德的事情。辞源中解释到：在独处时能谨慎不苟。辞海中作这样的解释：“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”。,“慎独”,品悟探究,依据第二段谈谈你对“君子慎独”的理解。,暗室不欺在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。春秋时期，卫国贤臣蘧（q）伯玉一贯遵守朝中礼制，夜间乘车经过卫灵公的宫殿前，按照朝中礼制得下马车步行。他从来就不因夜晚没人看见而不遵守宫廷礼节，卫灵公因此十分器重他，并经常在朝会上夸他“暗室不欺”。,“慎独教育”,康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”，并告诫子孙：“大学、中庸俱以慎独为训。”,康熙,曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。他说：“慎独则心安。自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。” 品格就是你在黑暗中的为人。,曾国藩,第三段说“修身”的关键是“正心”，请据本段谈谈你的理解，写几句话。,第三段说“修身”的关键是“正心”，请据本段谈谈你的理解。,讨论交流,第三段：诚意之后是正心（修身的关键在于正心）。 诚意是意念真诚，不自欺欺人。但是，仅仅有诚意还不行。因为，诚意可能被喜怒哀乐惧等情感支配役使，使你成为感情的奴隶而失去控制。 所以，在“诚其意”之后，还必须要“正其心”，也就是要以端正的心思（理智）来驾驭感情，进行调节，以保持中正平和的心态，集中精神修养品性。,内容分析,正心和诚意不是绝对对立、互不相容的。朱熹说：喜怒哀乐惧等都是人心所不可缺少的，但是，一旦我们不能自察，任其左右自己的行动，便会使心思失去端正。所以，正心不是要完全摒弃喜怒哀乐惧等情欲，不是绝对禁欲，而只是说要让理智来克制、驾驭情欲，使心思不被情欲所左右，从而做到情理和谐地修身养性。 也就是说，修身在正其心，不外乎是要心思端正，不要三心二意，不要为情所牵。,结束语,文化修养是一个人无形的名片，它虽然不能装进口袋里，却能够展现在脸庞上，流淌在语言间，体现在行动中，你的举手投足，一颦一笑无不透露出你深厚的文化底蕴和高雅的人生境界。,布置作业,1、请结合中国文化经典大学一文，谈谈当代中学生应该如何修身？。,2 、熟读大学，并背诵前两段。,