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古文言文总复习(八上),教 学 目 标,1、把握两篇文章内容、领会文章主旨.,2、识记短文重点字词句,背诵课文.,介 绍 文 体,铭,古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,是一种文体。这种文体一般都押韵。,古代一种以议论为主的文体,即可以说明、议论也可以抒发感情 。,说,探 究 主 旨,本文借花喻人,通过对莲花的赞美,表现了不慕名利、洁身自好的生活态度,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操,对追名逐利世风的鄙弃。,刘禹锡陋室铭,本文通过对陋室主人、环境的描写,极力形容“陋室”不陋,表达了作者安贫乐道和高洁傲岸的节操。,周敦颐爱莲说,回 顾 内 容,陋室铭,点明主旨,总结全文,具体描述陋室,斯是陋室,惟吾德馨,室中景,室中人,室中事,何陋之有,爱莲说,引出莲花,具体描写莲,议论抒情,表明志向,以花喻人,牡丹,花之富贵者也,比喻追求功名贵的人,花之隐逸者也,菊,莲,比喻不趋炎附势的隐士,比喻品行高尚的贤能之士,花之君子者也,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 , 。 , 。 ,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。 , 。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?,刘禹锡陋室铭,默 写 填 空,斯是陋室,惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒,无丝竹之乱耳,无案牍,之劳形,陋室铭,翻译字词,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?,著名,显灵,这,只,品德高尚,映入,博学的人,无学问的人,佛经,嘈杂的乐音,官府的公文,使身体劳累,用文中原句填空。 ,陋室铭一文中,作者阐明陋室不陋的原因的句子是:( ),考题检测,斯是陋室,惟吾德馨。,(甲) 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?,(乙) 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”,陋室铭中与“时人莫小池中水,浅出无妨有卧龙”意思相近的句子是:( ),水不在深,有龙则灵。,陋室铭中描写“陋室”环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:( ) 表现陋室主人交往之雅的句子是:( ) 用类比赞美”陋室”的句子是:( ),谈笑有鸿儒,往来无白丁。,苔痕上阶绿,草色入帘青。,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。,刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?,答:刘禹锡:陋室不陋。颜回:不改其乐。体现了他们安贫乐道的精神品质。,爱莲说,水陆草木之花, 。晋陶渊明独爱菊。自李唐来, 。予独爱莲之出淤泥而不染, ,中通外直, ,香远益清, ,可远观而 。 予谓菊, ;牡丹, ;莲,。噫!菊之爱, 。莲之爱, ?牡丹之爱, !,可爱者甚蕃,世人甚爱牡丹,濯清涟,而不妖,不蔓不枝,亭亭净植,不可亵玩焉,花之隐逸者也,花之富贵者也,花之君子者也,陶后鲜有闻,同予,者何人,宜乎众矣,水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!,爱莲说,多,从,沾染,洗涤,美丽而不端庄,贯通,生枝蔓,长枝节,立,亲近而不庄重,隐居的人,品德高尚的人,唉,少,应当,爱莲说,答:中通外直,不蔓不枝,答:香远益清,答:莲,花之君子者也,答:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,理 解 默 写,1,描写莲高洁质朴的句子,2,写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子,3,比喻君子美名远扬的句子,4,最能概括莲花高贵品质的句子,短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质,实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中,有人却认为“近朱者赤,近墨者黑”。对这两种观点,你支持哪一种?请简述理由 。,作品的现实意义,古文主要考点:,1,解释句中重要的字词(通假字、异义字、活用字)。,2,翻译默写文中重要的句子(主旨句、特殊句式句、总结句、写景句).,3,理解文章的主要内容、作者的观点或思想感情。,4,了解主要艺术特色和表现手法。,5,通过课内外对比阅读,探求作品内容、写法、作者思想的异同。,6,联系实际,谈作品观点的现实意义或启发。,谢,谢,大,家,
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