品析诗经小雅蓼莪诗经导读期中作业信息学院 康东鹤 2010202568蓼莪是我在中学时候在选本中读过的一篇。 蓼莪有诗经中诗篇 所共有的回环往复，一唱三叹的特点，运用赋、比、兴的修辞手法，兼具 自设问答的形式美。并且这首诗给我留下最深刻印象的是第四小节，八句 诗中连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词， 出现了九个 我，字字铿锵有力，掷地有声，一字一顿震撼着我，当时心中体会到了父 母养育孩子的无限辛劳和“我”不能奉养父母终老的无尽遗憾、愧疚和悔 恨。而在这一学期，我修习了徐建委老师的诗经导读选修课，感觉十 分受教，获益匪浅。徐老师的讲课告诉我可以多角度，全方位运用历史学， 文学，社会学等人文社会科学的视角来品读分析诗经中的许多诗篇。譬如 我们在读卫风和邶风时，可以联系春秋卫国的历史分析当时王室风云与社 会状况，将这些背景资料联系起来重读诗经，能够更准确地品读出诗篇的 原意和内容。同样，我们也可以把郑风和郑国历史联系起来读等等诸如此 类。所以，我想到了重读蓼莪 。以下是诗经小雅蓼莪的原文， 我的译读以及一些浅陋的品析。蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。 无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我， 顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！ 那柔长的藤蔓是蓼莪吗？那不是蓼莪啊，原来是没用的青莪。我可怜的父 母啊,为了养育我受尽了辛劳！那柔长的藤蔓是蓼莪吗？不是蓼莪，原来是没用 的杜莪。我可怜的父母啊,为了养育我竟积劳成疾!瓶子里面没有酒剩下，坛中 自然也没能装下一些美酒。失去父母的人，在世上偷生，不如早点儿死了好啊。 没有父亲，我可以依靠谁？没有母亲，我可以依靠谁？行走在外，心中悲痛， 呆在家中，却像没有回到家一样。父亲啊你生养我，母亲啊你养育我，你们抚 爱我疼爱我，使我成长培育我，照顾我庇护我，出入都担心着我，我想报答你 们的大恩大德，好像天穹无穷无尽。南山高大挺拔，狂风发作，别人都有养育 父母的机会，为何只有我如此不幸？南山高大挺拔，狂风不止，别人都有养育 父母的机会，唯独我不能够终养父母啊。综合各种翻译版本，我将蓼莪进行了简单的字面翻译。在工作的过 程中，我发现有 “瓶之罄矣，维罍之耻。 ”这一句的翻译在几个版本中不 尽相同。第一种是说，瓶为小，罍为大，两句言小瓶空空，罍自然无所留 存，无所可得，比喻儿子无力赡养父母，使父母缺衣少食，备尝艰辛耻辱 （褚斌杰诗经全注 ） 。第二种是说，以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍 中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没 有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之 义（戴震毛诗补传 ） 。经过对这两种说法的比较，我认为第一种解释为 佳。因为较第二种解释，它更能体现儿子无力赡养父母的内心的愧疚，再 结合下面的对当时社会状况的分析，我认为当时的子女无力赡养父母的情 况应该是常见的，而蓼莪一诗也可看作描写社会现实，暗讽当权者不 治的作品。关于原文的翻译，其他就不一一赘述。 蓼莪是诗经中成诗最早的诗篇之一。 毛诗序说此诗“刺幽王 也，民人劳苦，孝子不得终养尔” 。虽然有人提出异议，说只有最后一句是中 的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意” （诗本义 ） ，诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。但是，在我 修习了一个学期的徐老师的诗经导读课程之后，再经我查阅当时的史 料记载，我还是赞同毛诗序的说法，周幽王昏愦荒淫，朝政混乱腐败， 是历史上有名的。他信用虢石父等佞臣，加重了剥削，再加地震及旱灾， 使人民流离失所，灾难重重；他宠爱褒姒，废除了申后和太子宜臼，结果 引起了申侯的极端不满。在周王朝饥馑混乱之际，申侯联合犬戎等外族势 力，一举杀周幽王于骊山之下，攻陷了镐京，消灭了西周王朝。西周王畿 之地，也遂为犬戎等族所侵占。宜臼在申、鲁、许等国的拥立下，嗣立为 王。迫于无奈，由秦国护送，东迁于洛邑(今河南洛阳)，又由晋、郑等国的 夹辅而立国。这就是东周的始君周平王。这位作者，亲身经历西周的陷落 和东周的建立，看到政事荒怠、社会混乱的现实，既埋怨老天爷的“弗虑弗 图”和周幽王的是非不分、善恶不辨，又埋怨那些“正大夫、三事大夫、邦 君诸侯”们自私自利、不勤王事并且嫉恨忠于国家、勤于王事的好人，所以 自己面对离乱黑暗的政局，只有“鼠思泣血”，直陈时弊。 所以，我认为读 蓼莪时，我们虽然可以片面地去品味其中的懊悔愧疚羞耻悲痛等个人 情绪，但是品读诗歌往往要求我们读出超出作者原意的内容。由于我比较 赞成关于诗经起源的采诗说，所以我觉得民间的诗人虽然不能做到在 诗歌中融入宏旨要义，但是个中意味是需要后人结合多方面资料品读出来 的。虽然再深入的细节我没能考证详明，但是读诗经的方法我认为应如此， 而我对于蓼莪的旨意分辩也言尽于此。 无论如何， 蓼莪所道出的情意是真挚的，深刻的，感人肺腑的。个 人认为，无论是从文学艺术方面，还是从抒情达意来讲， 蓼莪都可以与 诗经中上佳作品相颉颃。